五年前，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)發(fā)表的重要講話，為我國(guó)的文藝發(fā)展指明了方向，提出了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”“創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”這五個(gè)問(wèn)題。五年來(lái)，文藝界在總書記指出的航路上不斷前進(jìn)。

五年間，文藝界可謂煥然一新，現(xiàn)實(shí)題材文藝創(chuàng)作如雨后春筍般涌現(xiàn)，其中不乏精品佳作，為社會(huì)帶來(lái)了巨大的積極的影響。2019年作為五年的節(jié)點(diǎn)，又恰逢新中國(guó)成立70周年，文藝界紛紛為祖國(guó)獻(xiàn)上大量?jī)?yōu)秀的文藝作品，組織文藝活動(dòng)，與祖國(guó)同慶，充分發(fā)揮了文藝和文藝工作者的重要作用，作為一名文藝工作者，我感到無(wú)比欣慰和自豪。在此，我談?wù)勎迥陙?lái)身邊的變化和藝術(shù)創(chuàng)作的成果。

主旋律號(hào)召下的

現(xiàn)實(shí)題材和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作熱潮

隨著習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上講話的發(fā)表，主旋律創(chuàng)作熱潮席卷全國(guó)。從專業(yè)院團(tuán)到群眾文藝館，舞蹈更注重現(xiàn)實(shí)題材，為人民而舞；舞蹈創(chuàng)作大至90分鐘的舞劇，小至5分鐘的作品，唱起時(shí)代的頌歌。五年來(lái)，在現(xiàn)實(shí)題材和現(xiàn)實(shí)主義作品創(chuàng)作的熱潮中，誕生了多部既有高藝術(shù)水準(zhǔn)又深受人民群眾喜愛(ài)的優(yōu)秀舞劇舞蹈作品。尤其在舞劇創(chuàng)作題材的選擇上，現(xiàn)實(shí)主義題材受到編導(dǎo)們的偏愛(ài)，如《呂梁英雄傳》《天路》《諾瑪阿美》《精忠報(bào)國(guó)》《家》分別代表了當(dāng)下幾種比較典型的現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作。提到現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作，“大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)”是我們不得不提到的一種藝術(shù)形式，從《東方紅》《中國(guó)革命之歌》《復(fù)興之路》，到近幾年幾次大型音樂(lè)舞蹈晚會(huì)：紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年文藝晚會(huì)《勝利與和平》；紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大型文藝晚會(huì)《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》；建軍90周年文藝晚會(huì)《在黨的旗幟下》；慶祝改革開(kāi)放40周年大型文藝晚會(huì)《我們的四十年》；以及慶祝新中國(guó)成立70周年文藝晚會(huì)《奮斗吧 中華兒女》。這些“史詩(shī)”類藝術(shù)形式始終緊扣“人民”和“時(shí)代”的主題，肩負(fù)謳歌黨、謳歌人民的光榮使命?！秺^斗吧 中華兒女》用詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈相結(jié)合的手段共同描繪了中華民族從弱到強(qiáng)的奮斗歷程，使觀眾重溫歷史，引起強(qiáng)烈共鳴，激發(fā)起大家的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗激情，這是藝術(shù)與歷史結(jié)合帶給人的震撼。藝術(shù)從人民生活中汲取養(yǎng)料，又通過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)作回饋人民，帶給民眾藝術(shù)的熏陶、思想的啟迪，這是現(xiàn)實(shí)主義題材作品的意義和價(jià)值。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞下的繼承創(chuàng)新

中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂，是中華民族傳承一代又一代留下的精神遺產(chǎn)，而溯其源頭，必然要從傳統(tǒng)文化中去挖掘。文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。

如何在新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神，這是中國(guó)古典舞學(xué)科建立以來(lái)一直在不斷探討的一個(gè)命題。因?yàn)楣诺湮璧膶徝绖偤梅狭酥腥A傳統(tǒng)美學(xué)所講求的托物言志、寓理于情、凝練節(jié)制、形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。中國(guó)古典舞本身就是一種傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)現(xiàn)，舞蹈家將戲曲武術(shù)中的動(dòng)作元素、古籍壁畫中的文字圖像結(jié)合想象，以現(xiàn)當(dāng)代的方式編創(chuàng)出來(lái)，并不斷在表演和教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，才創(chuàng)作出具有中國(guó)傳統(tǒng)古典審美和中國(guó)精神、并符合現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的中國(guó)古典舞。

中國(guó)民族民間舞，則更是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的不斷碰撞和人民生活的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，從戴愛(ài)蓮到賈作光……幾代民間舞人將田間地頭的舞蹈藝術(shù)化地搬上舞臺(tái)，近年來(lái)更是看到許許多多年輕編導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)民間文化的挖掘，包括一些被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞蹈。雖然在創(chuàng)作上還有提升空間，但讓更多人更加了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，這是最積極的意義所在。

東方與西方交融下的兼收并蓄

作為舶來(lái)藝術(shù)，芭蕾舞從西方走進(jìn)中國(guó)，芭蕾舞和芭蕾舞劇對(duì)中國(guó)舞蹈的貢獻(xiàn)是巨大的，也是外國(guó)文化和中國(guó)文化相融合的典范。用芭蕾的形式講中國(guó)故事，歌頌婦女抗?fàn)幘竦摹都t色娘子軍》，無(wú)疑是芭蕾民族化歷史上具有里程碑意義的一部作品，為中國(guó)芭蕾奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這幾年創(chuàng)作的芭蕾舞劇如《敦煌》《花木蘭》等，都是在中西融合的道路上繼續(xù)摸索，找到平衡點(diǎn)，展現(xiàn)民族精神，響應(yīng)時(shí)代號(hào)召。

同樣屬于外國(guó)文化的街舞，逐漸向主流靠攏，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)成立了街舞委員會(huì)。在第11屆“荷花獎(jiǎng)”比賽中，街舞是被群眾接受的舞蹈形式，然而從前街舞甚至被認(rèn)為是與主流藝術(shù)格格不入的，但街舞其實(shí)可以與傳統(tǒng)結(jié)合，并產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果。

從人民中來(lái)

到人民中去的志愿活動(dòng)

習(xí)總書記說(shuō)：“文藝要熱愛(ài)人民。有沒(méi)有感情，對(duì)誰(shuí)有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)?！薄拔乃嚬ぷ髡咭胗谐删?，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路，也是作家藝術(shù)家最大的幸福?！蔽迥曛?，中國(guó)文聯(lián)多次舉辦文藝志愿活動(dòng)，藝術(shù)家下到基層和邊疆貧困地區(qū)志愿服務(wù)，將藝術(shù)帶給最可愛(ài)的人。“身入”“心入”“情入”，與群眾直接交流、互相滋養(yǎng)，真正扎根人民、深入生活，以文載道，傳遞精神文化，汲取藝術(shù)養(yǎng)料。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上為文藝指明了道路。在廣大文藝工作者和人民群眾的共同努力下，文藝創(chuàng)作和群眾文藝生活將呈現(xiàn)出更加欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的局面。