北京時間10月10日19時許，瑞典文學院宣布，將2018年和2019年諾貝爾文學獎分別授予波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克和奧地利作家彼得·漢德克。那么這百年一遇的“雙黃蛋”為何落在了歐洲的兩個國家，今年新加入的五個院外評委有無對評獎產生一些實際影響？此前在英國某博彩公司賠率榜上排名很靠前的殘雪、余華等中國作家最終無緣諾獎，這對中國文壇來說是否很惋惜，又有哪些啟示？

為此，北京青年報記者專訪了魯迅文學院常務副院長邱華棟先生，他曾于2016年10月份與彼得·漢德克一起參加過北京讀者見面會，并長期研究外國文學，就此通過他的個人觀點和視角，來解讀這些疑惑。

諾獎骨子里有一種傲慢

北青報：此前在英國某博彩公司賠率榜上排名很靠前的殘雪、余華等中國作家最終無緣諾獎，這對中國文壇來說是否惋惜？在您看來又有哪些啟示？

邱華棟：諾貝爾文學獎總體來講，是歐洲文學獎，它體現的是歐洲人的人文精神和文化判斷，骨子里是有一種傲慢在里面的。這次諾貝爾文學獎的“雙黃蛋”落在了歐洲，這正符合歐洲人的人文精神和政治價值觀取向。從這種意義上來說，中國作家沒獲得諾獎，也不是一件特別惋惜的事情。

但是畢竟這個獎已頒發(fā)了100多年，世界影響力很大。中國的茅盾文學獎也才三四十年，其歷史才是諾獎的1/3，所以需要我們進一步努力深耕，打造好這個品牌。

漢德克得獎或與評委變化有關

北青報：對于彼得·漢德克先生獲得諾貝爾文學獎，會否覺得很意外？

邱華棟：我覺得不意外，反而在意料之中。實際上，他應該在2000年左右，就是一個很熱門的諾貝爾文學獎候選人。在德語文學中，彼得·漢德克先生的作品可以說是有思想的骨骼，一是對歐洲人文傳統(tǒng)精神的繼承，二是對當代歐洲社會，尤其是對奧地利社會深入地分析、判斷，甚至是批評，在他作品里都有體現。他實際上是一個身具歐洲人文精神的作家，同時又具有實驗性、先鋒文學的色彩。

他的小說，我覺得有一種哲理小說或者思想小說的風格，不是靠故事和情節(jié)取勝，而是靠一種精神分析，內心的意識活動，來呈現歐洲人的精神狀態(tài)。尤其是德語國家的狀態(tài)，這對我們了解一些歐洲國家的核心文化的深層結構有所幫助。

另外，彼得·漢德克能夠在這近20人的諾獎入圍名單里面，主要是諾貝爾文學獎的評委發(fā)生變化了。早在2016年，美國作家鮑勃·迪倫獲得諾爾貝文學獎之后，瑞典文學院的一些院士們就對他的作品進行了激烈的批評，為此有幾位思想激進的女評委辭職了。加上2018年瑞典文學院又有女院士的老公涉嫌丑聞，數名院士不滿學院處理而辭職，由此導致這一年的諾貝爾文學獎推遲到今年才頒發(fā)。

今年有五個院外評委參與投票，彼得·漢德克的立場觀點或許正對了這些院外評委的口味，最終給他投贊成票，彼得·漢德克勝出，摘得2019諾獎桂冠。

女作家隱喻了波蘭文化的命運

北青報：您怎樣評價剛剛獲得2018諾貝爾文學獎的波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克和她的作品？

邱華棟：奧爾加·托卡爾丘克的文學作品在中國大陸出版了三部，其中《太古和其他的時間》令我印象深刻。

在我看來，她是一位通過夢幻、神話、傳說、歷史來折射現實的作家。奧爾加·托卡爾丘克自己創(chuàng)造了一個夢幻的方式，建構了夢幻文學的空間，打通了時間和空間。可以說，她的作品現實感是很弱的，但是她創(chuàng)造了一個審美的世界，折射了我們人類生存的境遇。她的作品也是挺有意思的，帶有幻想性，但她又不是拉丁美洲文學的那種魔幻性，也不像莫言這種民間傳說構成的中國本土魔幻。

她的作品里還體現了中東歐地區(qū)波蘭文化的時間感、歷史感，這里面有很多隱喻，揭示了波蘭人命運的曲折、破碎，在西歐和俄羅斯之間拉扯的歷史命運。實際上你都能在她作品中讀到這種感覺，但是她并不明確，她創(chuàng)造的是文學的空間，非常有審美的，類似像《紅樓夢》那樣，既有歷史背景，又有美學藝術。