●在這些作品中，那些祖祖輩輩生活在土地上的勞動(dòng)者的自主意識(shí)被喚醒，創(chuàng)造性得到了激發(fā)。

●這類人物形象的出現(xiàn)，與新中國(guó)的建立有著根本性關(guān)系。勞動(dòng)者成為國(guó)家的主人。

●在新中國(guó)文學(xué)中也出現(xiàn)了許多身居“高位”又富于理想色彩的人物形象，諸如喬廠長(zhǎng)、縣委書(shū)記李向南等。他們本身就是人民的一員，只是分工的不同而已。

●在70年的文學(xué)創(chuàng)作中，人物個(gè)體命運(yùn)的變化往往預(yù)示、代表了群體的變化，進(jìn)而成為一種具有時(shí)代意義的社會(huì)追求。

從文學(xué)的角度來(lái)看，將勞動(dòng)者作為自覺(jué)自主的存在，并在社會(huì)實(shí)踐中顯現(xiàn)出人的創(chuàng)造力、崇高理想與高貴品格，新中國(guó)70年來(lái)的文學(xué)實(shí)踐可謂居功至偉。

首先我們注意到，新中國(guó)70年的文學(xué)中，社會(huì)生活中最普遍的大多數(shù)——?jiǎng)趧?dòng)者成為主人公。在新中國(guó)成立前的各類文學(xué)作品當(dāng)中，不乏對(duì)社會(huì)底層人們的描寫(xiě)。不過(guò)，他們基本上處于作品人物群雕中的邊緣地帶，既不是社會(huì)生活中處于積極地位的人物，也不是能夠?qū)ι鐣?huì)生活產(chǎn)生重要影響的角色。新中國(guó)成立后，隨著人民政權(quán)的確立，文學(xué)創(chuàng)作中的勞動(dòng)者真正成為社會(huì)生活的主導(dǎo)力量，也因此而成為文學(xué)作品中的主人公。在長(zhǎng)篇小說(shuō)《呂梁英雄傳》中，那些世世代代生活在呂梁山區(qū)的普通農(nóng)民們逐漸覺(jué)醒。面對(duì)日寇的侵略，拿起槍展開(kāi)生死之戰(zhàn)，并取得了最后勝利。在《小二黑結(jié)婚》中，由于人民政權(quán)的存在，使小二黑、小琴這樣的青年有了追求自身價(jià)值的社會(huì)條件——不論是個(gè)人的愛(ài)情婚姻，還是民族的獨(dú)立自主等等。在上世紀(jì)50年代，集中涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品?！叭t一創(chuàng)”《紅巖》《紅旗譜》《紅日》《創(chuàng)業(yè)史》等最具代表性，在這些作品中，那些祖祖輩輩生活在土地上的勞動(dòng)者的自主意識(shí)被喚醒，創(chuàng)造性得到了激發(fā)。他們充滿熱情地創(chuàng)造屬于自己的生活，并顯示出巨大的智慧與勇氣。他們不僅是社會(huì)生活的主導(dǎo)者，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的自覺(jué)者。勞動(dòng)者成為創(chuàng)造新生活的主體，而不再是“別人生活”的配角，更不是社會(huì)生活與文學(xué)作品中的可有可無(wú)者。他們有明確的自我意識(shí)、價(jià)值追求，有創(chuàng)造新生活的主動(dòng)性、自覺(jué)性，以及當(dāng)家作主的自豪感。這類人物形象的出現(xiàn)，與新中國(guó)的建立有著根本性關(guān)系。這就是，中華人民共和國(guó)是人民的國(guó)度，是勞動(dòng)人民掌握國(guó)家政權(quán)并為勞動(dòng)者謀取根本利益的現(xiàn)實(shí)存在。勞動(dòng)者成為國(guó)家的主人。因而勞動(dòng)者成為文學(xué)創(chuàng)作中的主人公。

總體來(lái)看，這些主人公是具有超越個(gè)人利益因而具備崇高品格與獨(dú)特個(gè)性的形象。在很多情況下，他們的行為具有個(gè)人意義，比如對(duì)愛(ài)情的追求，個(gè)人家庭的影響等等。但是，這往往是這些形象的起點(diǎn)而不是終結(jié)。在參與到浩浩蕩蕩的建設(shè)新生活的實(shí)踐當(dāng)中時(shí)，他們的精神境界、情感世界、價(jià)值追求總是要匯聚在更為廣大、崇高的使命當(dāng)中，并為之而努力、奮斗，甚至犧牲。如王愿堅(jiān)關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的系列小說(shuō)中，塑造了許多犧牲者的形象。這些紅軍戰(zhàn)士雖然不是叱咤風(fēng)云的人物，卻是革命隊(duì)伍中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士的代表。他們有堅(jiān)定的理想信念，有堅(jiān)忍不拔的意志與操守。在最困難的時(shí)候，他們并沒(méi)有把自己的生存當(dāng)作最高的追求，而是把革命事業(yè)的勝利作為最高目標(biāo)。在他們身上，不僅閃射出革命戰(zhàn)士的光輝品格，也表現(xiàn)出人性當(dāng)中最為閃光的內(nèi)涵，是人性崇高品格與革命理想的完美統(tǒng)一。在改革開(kāi)放以來(lái)的一系列作品當(dāng)中，對(duì)改革的呼喚，以及改革者形象的塑造成為中國(guó)文學(xué)的重要收獲。他們從不擔(dān)憂個(gè)人的得失榮辱，而是顯現(xiàn)出能夠體現(xiàn)歷史發(fā)展必然趨勢(shì)的勇氣與魄力?！秵虖S長(zhǎng)上任記》中的喬廠長(zhǎng)，雷厲風(fēng)行地推動(dòng)改革；《新星》中的李向南，在與摻雜著個(gè)人利益的僵化保守勢(shì)力博弈時(shí)顯現(xiàn)出與時(shí)代需求一致的理想與情操。這樣的人物形象一直延續(xù)至今天。雖然在表現(xiàn)手法上更顯豐富多樣，而其中的精神品格卻一以貫之。

在新中國(guó)文學(xué)中也出現(xiàn)了許多身居“高位”又富于理想色彩的人物形象，諸如前述之喬廠長(zhǎng)、縣委書(shū)記李向南等。他們?cè)诤芏嗲闆r下成為作品敘述的推動(dòng)力、故事情節(jié)演進(jìn)的重要原因。但是，這并不等于這些作品忽略了對(duì)普通勞動(dòng)者的塑造，而是在這些形象中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出人民的屬性?；蛘哒f(shuō)，他們恰恰是人民形象的典型代表。首先，這些人物本身代表了時(shí)代發(fā)展的必然，是符合人民根本利益的，可以說(shuō)他們是普通勞動(dòng)者的代言人、體現(xiàn)者。其次，他們社會(huì)實(shí)踐的方法、智慧、經(jīng)驗(yàn)均以人民創(chuàng)造歷史的實(shí)踐為根本，是來(lái)自人民的。再次，也是最重要的，他們本身就是人民中的一員，只是分工的不同而已。

新中國(guó)70年來(lái)的文學(xué)描繪了人民創(chuàng)造新生活波瀾壯闊的奮斗歷程。大致而言，有這樣一些類型。首先是近現(xiàn)代以來(lái)人民大眾爭(zhēng)取民族獨(dú)立自由的革命戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷。其中如《烈火金剛》《保衛(wèi)延安》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《高山下的花環(huán)》等以長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及抗美援朝、自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等史實(shí)為題材的作品。其次是新中國(guó)建立后，勞動(dòng)人民當(dāng)家作主建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的奮斗歷史。其中的《青春萬(wàn)歲》等表現(xiàn)了新中國(guó)建立初期人民群眾發(fā)自內(nèi)心的自豪與喜悅以及對(duì)未來(lái)的真誠(chéng)向往?！渡洁l(xiāng)巨變》《鋼鐵洪流》等作品則生動(dòng)地表現(xiàn)了新中國(guó)工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線呈現(xiàn)的嶄新氣象?！秵虖S長(zhǎng)上任記》《新星》《沉重的翅膀》等作品描寫(xiě)了改革開(kāi)放初期中國(guó)社會(huì)走向新的變革的歷史進(jìn)程。《抉擇》《省委書(shū)記》《大雪無(wú)痕》則表現(xiàn)了新的歷史時(shí)期改革的艱難進(jìn)程，以及社會(huì)變革的根本動(dòng)力。另一些作品則聚焦現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題——社會(huì)政治的、日常生活的、精神文化的，并對(duì)之進(jìn)行反思批判。其中如《花園街九號(hào)》《芙蓉鎮(zhèn)》《活動(dòng)變?nèi)诵巍返染哂袕V泛的影響。那些具有先鋒意義的作品，在拓展新中國(guó)文學(xué)可能性的同時(shí)，對(duì)人的內(nèi)在世界做了細(xì)至入微的表現(xiàn)，使人們看到了人的存在的另一側(cè)面。而其中的人物，大都具有堅(jiān)韌的生命力，能夠承受生活遭遇的艱難困苦，并展現(xiàn)出生命的頑強(qiáng)與執(zhí)著。如在《白楊木的春天》中，即使是像曾懷林這樣的在農(nóng)場(chǎng)改造的人也仍然能夠感受到生活的美好，并逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

在70年的文學(xué)創(chuàng)作中，人物個(gè)體命運(yùn)的變化往往預(yù)示、代表了群體的變化，進(jìn)而成為一種具有時(shí)代意義的社會(huì)追求。如《哦，香雪》，描寫(xiě)了一個(gè)在大山里長(zhǎng)大的鄉(xiāng)村女孩，看到火車(chē)這一具有現(xiàn)代意義的符號(hào)時(shí)，內(nèi)心世界發(fā)生了深深的觸動(dòng)。這種觸動(dòng)盡管是屬于香雪個(gè)人的，但也是屬于時(shí)代的，是屬于與香雪一樣渴望走出大山，融入山外的世界的人們的。在《平凡的世界》中，孫少安、孫少平代表了新的歷史時(shí)期來(lái)臨之后，通過(guò)努力改變個(gè)人命運(yùn)的普通人形象，具有極為突出的典型性。在《上面》《甘家洼風(fēng)景》等作品中，表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期普通人情感世界的微妙變化，具有柔婉的人文情懷。人民不再是一種“概念”性的表達(dá)，而是與個(gè)體命運(yùn)緊密相連的。這里折射出的正是深廣社會(huì)意義上的人民命運(yùn)的個(gè)體表達(dá)。在這里，個(gè)體與群體生動(dòng)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成了一幅幅具有時(shí)代意義的璀璨畫(huà)卷，為中國(guó)文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了新的審美天地。

（作者為山西省作家協(xié)會(huì)主席）