一、科幻是關(guān)于變化的文學(xué)

比較古代人類與現(xiàn)代人的精神世界，最大的差別可能就是對未來的感覺?？梢哉f，在古人的意識中，沒有現(xiàn)代意義上的未來感，由于技術(shù)進(jìn)步得緩慢，在那時人們的心目中，未來可能城頭變幻大王旗，但生活的面貌不會發(fā)生變化，昨天、今天和明天，去年、今年和明年，不會有什么差別。甚至還有歷史倒退的可能，比如歐洲中世紀(jì)與千年前的古羅馬相比，不但物質(zhì)更貧困，精神上也更壓抑；至于中國，魏晉南北朝與漢朝相比，元明與唐宋相比，都糟糕了許多。正因為如此，古代的文學(xué)，無論是神話，還是詩歌或小說，都是描寫現(xiàn)在或過去，幾乎沒有描寫未來的。工業(yè)革命以后，科學(xué)給人們帶來了無盡的神奇感，進(jìn)而引發(fā)了對由科技所創(chuàng)造未來的想象和向往，由此誕生了科幻文學(xué)。

科幻文學(xué)誕生于19世紀(jì)初的歐洲，但其真正的繁榮是在20世紀(jì)20年代至60年代的美國，史稱科幻小說的黃金時代。回望那40年，能帶給我們許多啟示。在那段時間，世界已由蒸汽時代進(jìn)入電氣時代，與工業(yè)革命相比，科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步顯示出其塑造和毀滅世界的力量。人們深切地感受到了科技給自己的生活帶來的改善。另一方面，20世紀(jì)初的物理學(xué)革命帶給人們一個全新的視野，相對論和量子力學(xué)告訴人們，比起之前牛頓簡潔的決定論圖像，真實的宇宙更加神奇莫測。人們對已經(jīng)顯現(xiàn)出神奇魔力的科技充滿了更多的期待，期望科學(xué)和技術(shù)能夠帶來一個更加美好的未來，對科學(xué)神奇的贊嘆和對未來的向往現(xiàn)在都達(dá)到了高潮，由此帶來的科幻文學(xué)的繁榮就順理成章了。

科幻小說是可能性的文學(xué)，它把各種各樣的可能性排列出來，讓讀者欣賞，讓我們做各種可能的精神準(zhǔn)備，但具體到哪種可能性最有可能變?yōu)楝F(xiàn)實，不是科幻小說能夠指明的。準(zhǔn)確地預(yù)測未來是十分困難的，我們今天所面對的未來并沒有被準(zhǔn)確地預(yù)測過，不論是科幻小說還是未來學(xué)家都沒有準(zhǔn)確地預(yù)測過今天的樣子，未來也同樣是神秘莫測的。

二、科幻小說的美學(xué)

作為一種文學(xué)體裁，科幻小說有著文學(xué)的共性，所以無疑應(yīng)該具有文學(xué)的詩意。文學(xué)的詩意主要來自對人的描寫和表現(xiàn)，人與人、人與社會和人與時代的關(guān)系構(gòu)成了文學(xué)的主體，而現(xiàn)代文學(xué)更多地專注于個體的內(nèi)心和精神世界，由此產(chǎn)生了對生活和人性的深刻而豐富多彩的表現(xiàn)，形成了文學(xué)的詩意。

科幻的詩意則主要來自科幻小說中對人與科技、人與宇宙大自然的關(guān)系的描寫?？苹眯≌f是在基于科學(xué)的想象中展開的，它的一個重要因素就是世界設(shè)定：用想象力構(gòu)建一個不同于現(xiàn)實世界的科幻世界，這個世界是超現(xiàn)實的但不是超自然的。在主流文學(xué)中產(chǎn)生文學(xué)詩意的主體：人物的文學(xué)形象，在科幻小說中相當(dāng)一部分被世界設(shè)定所取代，環(huán)境和種族可以在科幻小說中作為獨立的文學(xué)形象存在，在塑造這種形象時表現(xiàn)出來的想象力和創(chuàng)意是科幻詩意的重要來源?？苹眯≌f就是把現(xiàn)實的人放入超現(xiàn)實的世界設(shè)定中展開故事，人性在科幻世界中的表現(xiàn)也是科幻詩意的另一個重要來源?？苹迷娨馐强苹梦膶W(xué)所獨有的，與文學(xué)詩意相比，科幻詩意與科技和大自然有著更密切的關(guān)系，自然規(guī)律的堅硬和不可逾越在科幻詩意中都有相應(yīng)的表現(xiàn)，同時，在主流文學(xué)中很少出現(xiàn)的科學(xué)美學(xué)，如邏輯的自洽與和諧，對稱、簡潔、新奇等，也構(gòu)成了科幻詩意的重要部分。

科幻小說的成功，在很大程度上取決于其幻想的奇麗與震撼的程度，這可能也是科幻小說的讀者們主要尋找的東西。世界各個民族都用自己最大膽最絢麗的幻想來構(gòu)筑自己的創(chuàng)世神話，但沒有一個民族的創(chuàng)世神話如現(xiàn)代宇宙學(xué)的大爆炸理論那樣壯麗，那樣震撼人心；生命進(jìn)化漫長的故事，其曲折和浪漫，也是上帝和女媧造人的故事所無法相比的。還有廣義相對論詩一樣的時空觀，量子物理中精靈一樣的微觀世界，這些科學(xué)所創(chuàng)造的世界不但超出了我們的想象，而且超出了我們可能的想象。

所以，科學(xué)是科幻小說力量的源泉。但科學(xué)之美同傳統(tǒng)的文學(xué)之美有著完全不同的表現(xiàn)形式，科學(xué)的美感被禁錮在冷酷的方程式中，普通人需經(jīng)過巨大的努力，才能窺見她的一線光芒。但科學(xué)之美一旦展現(xiàn)在人們面前，其對靈魂的震撼和凈化的力量是巨大的，某些方面是傳統(tǒng)文學(xué)之美難以達(dá)到的, 而科幻小說，正是通向科學(xué)之美的一座橋梁，它把這種美從方程式中釋放出來，展現(xiàn)在大眾面前。

三、用想象力拓展人生

在二百年的發(fā)展過程中，科幻小說這個文學(xué)體裁變得豐富多彩，產(chǎn)生了風(fēng)格各異的各種作品。人們往往把科幻作家看做一個整體，其實他們之間的差異相當(dāng)大，創(chuàng)作理念也各不相同。具體到我自己，我所秉承的創(chuàng)作理念在科幻文學(xué)中曾經(jīng)很主流，但現(xiàn)在已經(jīng)處于邊緣了，無論在中國還是在美國和歐洲，在科幻文學(xué)中像我這樣的作家都是少數(shù)。

我從事科幻創(chuàng)作已經(jīng)有十多年了，但很少去思考自己的創(chuàng)作最本質(zhì)的東西是什么，現(xiàn)在想想，我認(rèn)為拋開細(xì)枝末節(jié)，我一直在做的，或者我努力的方向，是在想象渺小與宏大之間的關(guān)系。

這里的渺小是指我們?nèi)祟惖拿煨。鳛閭€體我們無疑是渺小的，全人類作為一個整體同樣是渺小的。設(shè)想有一場音樂會，把全人類召集起來觀看，那這場音樂會需要多大的場地？沒有我們想象的那么大，只需要大約是上海浦東的面積即可。還有另一個更變態(tài)的設(shè)想：如果把全人類做成一個肉丸子，那這個丸子的直徑還不到一公里。

宏大當(dāng)然是指宇宙，任何人對宇宙的宏大都深有體會，我們看到的最遠(yuǎn)的光是一百多億年前發(fā)出的，如果把太陽系變成一個菜盤子大小，相應(yīng)縮小的銀河系的直徑還有十萬公里。

我努力在科幻小說中想象渺小的人與宏大的宇宙之間的關(guān)系，不是那種哲學(xué)的形而上的關(guān)系，不是某人仰望星空深有感慨和感悟進(jìn)而確立新的世界觀人生觀之類的，描寫這樣的人和宇宙關(guān)系的小說不是科幻小說，仍然是現(xiàn)實主義小說。我努力在科幻小說中想象人和宇宙的直接和實在的關(guān)系，在這種關(guān)系中，宇宙的演化和變遷與每個人的生活和命運息息相關(guān)。

這是十分困難的，也是我在寫科幻小說時遇到的最大挑戰(zhàn)，因為按照常識，這種關(guān)系是根本不存在的。宇宙是膨脹還是收縮，或幾十億光年外某顆超新星的爆發(fā)，與我在生活中成為loser還是winner 真的沒有關(guān)系。但我堅信人和宇宙間存在著聯(lián)系，宇宙誕生之初比原子還小，那時萬物融為一體，這就決定了宇宙渺小的部分與宏大的整體有著天然的聯(lián)系，即使宇宙膨脹到今天的尺度，這種聯(lián)系依然存在， 我們現(xiàn)在看不到這種聯(lián)系，不等于未來看不到。我一直在努力想象人與宇宙的這種聯(lián)系的各種可能性，并試圖把這種想象變成精彩和震撼的故事。

其實，真正理解一個作家的創(chuàng)作和作品，最根本的方法是了解在他的潛意識中，世界的圖景是什么樣的。下面，我就用一個很笨拙的比喻來展示自己腦海中的世界圖景。

假如宇宙就是我們所在的一座大城市，銀河系是我們身處的這幢大樓，太陽系是大樓的地下室，而地球是地下室某個房間里的一個窄小的儲藏柜，我們就一輩子住在這個儲藏柜里，它的門很結(jié)實，有著更牢固的鎖，我們有生之年永遠(yuǎn)出不去，但我們知道上面的大樓和城市的存在。

現(xiàn)實主義的文學(xué)描述儲藏柜里的人們之間的關(guān)系，講述他們在這柜子里面的愛恨情仇，但在這樣的文學(xué)中，人們沒有意識到儲藏柜的窄小。

科幻小說則想象人們和上面那座城市之間的故事，想象儲藏柜里的人們?nèi)绾未蜷_門，進(jìn)入地下室，再上到大樓里，最后進(jìn)入城市；想象他們在城市中逛大商場，進(jìn)豪華飯店品嘗美食，在公園玩，認(rèn)識無數(shù)的人……雖然柜里的人們都知道，在他們的有生之年，不可能打開柜子的門，但這些想象讓他們在狹窄的現(xiàn)實生活之上擁有廣闊一些的精神生活，更重要的是時刻提醒他們大樓和大城市的存在，使他們擁有打開柜門的欲望。

這就是我想寫和努力去寫的科幻小說，也是用想象拓展人生的努力。