《莫礪鋒講唐詩(shī)課》
《莫礪鋒講唐詩(shī)課》
一、圖書(shū)信息
書(shū)名：莫礪鋒講唐詩(shī)課
作者：莫礪鋒
頁(yè)碼：410
定價(jià)：58.00元
ISBN：978-7-5594-3569-9
出版社：江蘇鳳凰文藝出版社
出版時(shí)間：2019年6月
上架建議：名家?古詩(shī)詞
二、編輯推薦
★中國(guó)內(nèi)地第一位文學(xué)博士、南京大學(xué)資深教授莫礪鋒講給中國(guó)人的唐詩(shī)課。
★四十堂課，全面梳理唐詩(shī)史上最重要的詩(shī)人和詩(shī)歌。
★最佳古詩(shī)詞修養(yǎng)、進(jìn)階讀物，帶你走進(jìn)唐詩(shī)的世界，把握唐詩(shī)的脈絡(luò)。
四十堂唐詩(shī)課，莫礪鋒教授帶領(lǐng)我們穿越回千古名詩(shī)的誕生現(xiàn)場(chǎng)，追尋詩(shī)人們的傳奇人生，體悟唐詩(shī)的生命力與感發(fā)力，感受蘊(yùn)藏于最美漢語(yǔ)中的不老詩(shī)心。
三、內(nèi)容簡(jiǎn)介
《莫礪鋒講唐詩(shī)課》是中國(guó)內(nèi)地第一位文學(xué)博士、南京大學(xué)資深教授兼博士生導(dǎo)師、古代文學(xué)研究大家、百家講壇“詩(shī)歌唐朝”主講人莫礪鋒給中國(guó)人的四十堂唐詩(shī)課。這四十堂課，聚焦了從初唐到晚唐的主要著名詩(shī)人：李白、杜甫、白居易、王維、韓愈、高適、李商隱；重要名篇詩(shī)作：《春江花月夜》《秋興八首》《燕歌行》《哀江頭》《琵琶行》《錦瑟》等；探討了包括：誰(shuí)是唐代最偉大的詩(shī)人、著名詩(shī)人之間的唱酬問(wèn)題、唐詩(shī)意象的密度、唐詩(shī)中的主要主題、唐詩(shī)和宋詩(shī)的比較等問(wèn)題。可謂堂堂精彩，堂堂讓人愛(ài)不釋手！
因?yàn)樘圃?shī)，唐朝無(wú)與倫比。唐詩(shī)不僅是詩(shī)歌史上一座高峰，亦是人類文明的珍貴獻(xiàn)禮。本書(shū)并非只為對(duì)那個(gè)時(shí)代的詩(shī)人、詩(shī)歌作一般性的概論，而是以專題的形式解讀由初唐到晚唐詩(shī)歌的許多面向。一篇篇讀下去，作者仿佛引領(lǐng)我們穿越回了千古名詩(shī)的誕生現(xiàn)場(chǎng)。讓讀者于字里行間，去追尋詩(shī)人們的傳奇人生，體悟唐詩(shī)的生命力與感發(fā)力，感受蘊(yùn)藏于最美漢語(yǔ)中的不老詩(shī)心。
四、作者簡(jiǎn)介
莫礪鋒，1949年4月出生，江蘇無(wú)錫人。
1979年考取南京大學(xué)中文系研究生，師從程千帆教授專攻中國(guó)古代文學(xué)，1982年獲文學(xué)碩士學(xué)位，1984年獲文學(xué)博士學(xué)位，是中國(guó)內(nèi)地第一位文學(xué)博士。
現(xiàn)為南京大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授、南京大學(xué)詩(shī)學(xué)研究中心主任。同時(shí)兼任中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)杜甫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。
主要研究方向?yàn)樘扑卧?shī)學(xué)、中國(guó)文學(xué)史、宋代理學(xué)與文學(xué)，代表著作有《江西詩(shī)派研究》《朱熹文學(xué)研究》《杜甫評(píng)傳》《唐宋詩(shī)歌論集》等，主編教材《中國(guó)文學(xué)史?宋代卷》。
五、目錄
目次
序
第一講 詩(shī)人評(píng)說(shuō)
誰(shuí)是唐代最偉大的詩(shī)人
詩(shī)仙李白
詩(shī)圣杜甫
詩(shī)王白居易
第二講 名篇細(xì)讀
《春江花月夜》
《秋興八首》
第三講 名篇小札
作于大唐開(kāi)國(guó)元年的名篇
沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》的詩(shī)史地位
高適《燕歌行》的主題
繁簡(jiǎn)各得其妙的三首《長(zhǎng)干行》
歧說(shuō)紛紜與截?cái)啾娏?/p>
死生相隔的唱酬名篇
詩(shī)國(guó)中月亮對(duì)太陽(yáng)的思念
本事對(duì)理解詩(shī)意的重要作用
四首《早朝大明宮》詩(shī)的優(yōu)劣
從三首詠櫻桃詩(shī)看杜甫的獨(dú)特性
君子之交淡如水
關(guān)于哀江頭的歧解
亂離時(shí)代的特殊視角
杜詩(shī)中的佳人實(shí)有其人嗎
余音繞梁的江南逢李龜年
言短意長(zhǎng)的聽(tīng)彈琴詩(shī)
戎昱詠史詩(shī)中的議論
請(qǐng)稱崔涂為崔孤雁
韓愈的山石好在何處
嬉笑勝于怒罵的華山女
八月十五夜贈(zèng)張功曹的奇特結(jié)構(gòu)
小吏嘴臉的傳神寫(xiě)照
見(jiàn)仁見(jiàn)智與以己度人
關(guān)于元稹遣悲懷三首的爭(zhēng)論
元稹的行宮如何以簡(jiǎn)馭繁
李賀詩(shī)中的銅人為何流淚
德不孤，必有鄰
李商隱嫦娥詩(shī)的主題
鄭谷淮上與友人別的尾句
韓偓惜花詩(shī)是唐王朝的挽歌嗎
第四講 問(wèn)題探索
論唐詩(shī)意象的密度
論杜詩(shī)中的暮夜主題
論后人對(duì)唐詩(shī)名篇的刪改
唐詩(shī)三百首中有宋詩(shī)嗎
六、精彩試讀
名篇細(xì)讀：《春江花月夜》
張若虛的《春江花月夜》，當(dāng)代讀者誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉？它是公認(rèn)的唐詩(shī)名篇，但事實(shí)上這首詩(shī)曾經(jīng)長(zhǎng)期不被重視，作者也其名不彰，以至于我們對(duì)張若虛的生平只能做一個(gè)極其簡(jiǎn)單的介紹。張若虛，生卒年不詳，揚(yáng)州人。文辭俊秀，與賀知章、包融、張旭齊名，號(hào)稱“吳中四士”。 曾官兗州兵曹，此外的生平事跡無(wú)從考知。近人胡小石先生曾撰《張若虛事跡考略》，也十分簡(jiǎn)略，因?yàn)槲墨I(xiàn)不足。所以早在明代，高棅在《唐詩(shī)品匯》中已將他列入“有姓氏，無(wú)字里世次可考”之列。正像南朝的鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)鮑照所云：“嗟其才秀人微，故取湮當(dāng)代?！睆埲籼摰奈募?，在《舊唐書(shū)》的《經(jīng)籍志》和《新唐書(shū)》的《藝文志》中都沒(méi)有著錄，可見(jiàn)早已散佚。在收錄唐詩(shī)較多的《文苑英華》、《唐文粹》等總集中也不見(jiàn)張若虛的作品。幸虧南、北宋之交的郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》中收錄了其《春江花月夜》，這篇杰出的詩(shī)歌才得以保存下來(lái)。清人編纂《全唐詩(shī)》，只收集到張若虛的兩首詩(shī)作，一首就是《春江花月夜》，另一首則是平常無(wú)奇的《代答閨夢(mèng)還》。張若虛在現(xiàn)代成了無(wú)人不知的唐代著名詩(shī)人，全靠《春江花月夜》這一首作品。正如近人王闿運(yùn)所說(shuō)：“孤篇橫絕，竟為大家”！
《春江花月夜》原是樂(lè)府舊題。據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》的記載，它原屬“清商辭曲”之“吳聲歌曲”，最早寫(xiě)作此題的是陳后主，但其作品已佚?，F(xiàn)存早于張若虛作《春江花月夜》的有三人：隋代的隋煬帝和諸葛穎，初唐的張子容，作品共五首，皆為五言四句或五言六句的短篇。張若虛的《春江花月夜》則是長(zhǎng)篇的七言歌行（共36句），在體制上具有很大的創(chuàng)新意義。從內(nèi)容來(lái)看，陳后主所寫(xiě)的《春江花月夜》雖已不存，但《樂(lè)府詩(shī)集》的解題中稱其為“尤艷麗者”，可以推知與其《后庭玉樹(shù)花》等屬于同樣的風(fēng)格傾向，仍然是所謂的“宮體”。但是后人的擬作則逐漸偏離了宮體的傾向，例如隋煬帝的二首：“暮江平不動(dòng)，春花滿正開(kāi)。流波將月去，潮水帶星來(lái)。”“夜露含花氣，春潭漾月輝。漢水逢游女，湘川值兩妃?！彪m然還有一些南朝樂(lè)府的風(fēng)格傾向，但畢竟辭句清麗，與南朝的“宮體”逐漸分道揚(yáng)鑣。到了張若虛的《春江花月夜》，則不過(guò)沿用樂(lè)府舊題這個(gè)舊瓶子，裝在里面的全是新酒了。聞一多先生認(rèn)為張若虛“向前替宮體詩(shī)贖清了百年的罪”，程千帆先生更準(zhǔn)確地指出張若虛已經(jīng)與宮體詩(shī)徹底劃清了界限，除了題目相同之外，他的《春江花月夜》已經(jīng)和陳后主的原作不可同日而語(yǔ)了。
《春江花月夜》全詩(shī)共36句，如從押韻的情況來(lái)看，每4句組成一個(gè)小節(jié)，都押同一個(gè)韻，共分9小節(jié)，每一節(jié)都像一首獨(dú)立的七言絕句，然后串連成一個(gè)整體。但從內(nèi)容來(lái)看，則可分成5大段，它們的句數(shù)分別為8句、8句、4句、8句、8句。第一段入手擒題，總寫(xiě)在明月之夜春江潮漲，以及江邊的花林芳甸等美景。第二段寫(xiě)詩(shī)人在江邊望月所產(chǎn)生的遐思冥想。第三段總寫(xiě)在如此情景中思婦與游子的兩地相思。第四段單寫(xiě)思婦對(duì)游子的思念。第五段單寫(xiě)游子的思家之念。全詩(shī)由景入情，由客觀景物轉(zhuǎn)到人間離情，但始終不離開(kāi)題面中的五個(gè)元素。正如明人王世懋、鐘惺、譚元春等人所指出的，全詩(shī)都圍繞著“春”“江”“花”“月”“夜”五字做文章，扣題很緊。如果更細(xì)致地品讀，則可發(fā)現(xiàn)全詩(shī)的核心主題只有一個(gè)，那就是“月”。清人王堯衢對(duì)此詩(shī)做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)：“春字四見(jiàn)，江字十二見(jiàn)，花字只二見(jiàn)，月字十五見(jiàn)，夜字亦只二見(jiàn)。”其實(shí)即使是沒(méi)有出現(xiàn)“月”字的一些詩(shī)句，又何嘗不是描繪月亮來(lái)著？例如“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)?！薄坝駪艉熤芯聿蝗?，搗衣枕上拂還來(lái)。”這兩聯(lián)簡(jiǎn)直就是運(yùn)用“禁體物語(yǔ)”的方法來(lái)詠月的杰作，也就是句中雖不見(jiàn)月字，卻又字字都在寫(xiě)月，是典型的“烘云托月”?！洞航ㄔ乱埂穼?duì)月光的描寫(xiě)，已達(dá)到出神入化的程度。比如寫(xiě)月亮在流水上泛起的光彩是“滟滟隨波千萬(wàn)里”，寫(xiě)月光給人帶來(lái)的寒冷感是“空里流霜不覺(jué)飛”，寫(xiě)月光緩慢的移動(dòng)是“可憐樓上月徘徊”，都使讀者身臨其境。此外，舉凡人們望月時(shí)常會(huì)產(chǎn)生的聯(lián)想，諸如碧空銀月是否亙古如斯，明月是無(wú)情還是有情，離別的情人在月夜為何會(huì)格外相思，也都得到了充分的表達(dá)。可以說(shuō)，從總體上說(shuō)，《春江花月夜》通篇都圍繞著一個(gè)“月”字，是唐詩(shī)中最早出現(xiàn)的詠月名篇，是一首月亮的頌歌。下文試將全詩(shī)分成五段進(jìn)行解讀。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
這一段是全詩(shī)的開(kāi)端，勾勒出一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美麗境界。春天多雨，江水迅漲，東流的江水遇到從大海西上的潮汐，互相鼓蕩，浩渺無(wú)邊。一個(gè)“平”字，言簡(jiǎn)意賅地寫(xiě)出了江水與海水連成一片的奇特景象，表面上平淡無(wú)奇，其實(shí)一字有千鈞之力。伴隨著奔騰而來(lái)的潮水，一輪明月也從東天冉冉升起。地球上的潮汐本是海水受到月球的引力而產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，詩(shī)人未必明白這個(gè)科學(xué)原理，但是他用細(xì)致的觀察得出了相似的結(jié)論。誰(shuí)說(shuō)詩(shī)歌與科學(xué)沒(méi)有相通之處？更值得注意的是，“海上明月共潮生”的寫(xiě)法，使潮水與明月都充滿了生氣，仿佛是兩個(gè)有生命的物體，全句也呈動(dòng)態(tài)之美。從第三句起，詩(shī)人的目光隨著逐漸西行的月亮溯江而上，發(fā)現(xiàn)千萬(wàn)里的江水都沐浴在月光之中。江面上泛起滟滟的波光，江邊上則是春花爛漫的芳甸。在月光的籠罩下，繁花似錦的樹(shù)林蒙著一層潔白的細(xì)雪，這是春天的月夜才得一見(jiàn)的奇特之景?！翱绽锪魉挥X(jué)飛”一句實(shí)有雙關(guān)的含義：月光潔白晶瑩，月光給人帶來(lái)一絲寒意。妙在詩(shī)人并不說(shuō)月光如霜，而是直說(shuō)“空里流霜”，從而把詩(shī)人在月光中久久站立的感覺(jué)真切地傳遞給讀者，讀之渾如身臨其境。末句“汀上白沙看不見(jiàn)”，意指整個(gè)江岸都沉浸在月光之中，并與月光融成一片。這8句詩(shī)從江海寫(xiě)到花樹(shù)，一切都沐浴在皎潔的月光中，最后只見(jiàn)月光。由大至小，由遠(yuǎn)及近，筆墨隨著詩(shī)人的目光逐漸凝聚，最后集中到月光自身，好像畫(huà)龍點(diǎn)睛。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
第二段承接上文展開(kāi)聯(lián)想。澄澈清明、幽靜寂寥的境界，最有利于人們的遐思冥想。詩(shī)人久久地凝望著月亮，不由得神思飛揚(yáng)。聞一多先生說(shuō)得好：“更迥絕的宇宙意識(shí)！一個(gè)更深沉，更寥廓，更寧?kù)o的境界！在神奇的永恒前面，作者只有錯(cuò)愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷?！彼终f(shuō)：“對(duì)每一個(gè)問(wèn)題，他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也更滿足了?！钡拇_，詩(shī)人面對(duì)著神奇美麗的大自然，不由得對(duì)宇宙的奧秘和人生的哲理進(jìn)行一系列的追問(wèn)。他最想探索的是月與人的關(guān)系：是誰(shuí)最早在江畔看月？江月從何年開(kāi)始照耀世上之人？正如聞一多先生所說(shuō)，這樣的問(wèn)題當(dāng)然是沒(méi)有答案的，于是詩(shī)人更加迷惘了，也更加滿足了。迷惘不是糊涂，而是對(duì)宇宙奧秘的理解和欽佩。詩(shī)人理解人生短促而宇宙永恒的道理，但他并沒(méi)有陷入悲觀、絕望。他明白人個(gè)的生命雖然是短促的，但代代相繼的生命卻是永無(wú)窮已的，所以人類的存在仍是綿延長(zhǎng)久的，他們?nèi)阅苣陱?fù)一年地與江月相伴。這樣，詩(shī)人就跳出了生命短促所引起的悲傷主題的束縛，從而獲得了滿足。他甚至開(kāi)始展望遙遠(yuǎn)的將來(lái)：江上明月是在等待何人呢？這樣，詩(shī)人就把眼前的感受延伸到未來(lái)，也就是融入了天長(zhǎng)地久的時(shí)間長(zhǎng)河，末句所寫(xiě)的長(zhǎng)江流水，正是孔子產(chǎn)生“逝者如斯夫”之嘆的自然環(huán)境啊。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？
《春江花月夜》共有兩大主題，前16句寫(xiě)詩(shī)人江畔望月之情景，后16句寫(xiě)游子思婦的月夜相思，夾在中間的這4句則是一個(gè)轉(zhuǎn)折。凡長(zhǎng)詩(shī)的轉(zhuǎn)折，必須承上啟下，又必須轉(zhuǎn)變自然?！都t樓夢(mèng)》第78回寫(xiě)賈寶玉奉賈政之命寫(xiě)作《姽婳詞》，前面用數(shù)句描寫(xiě)女將軍林四娘之美貌，后面應(yīng)轉(zhuǎn)入主題即詠林之英武善戰(zhàn)，寶玉先擬一句說(shuō)“丁香結(jié)子芙蓉絳”，賈政認(rèn)為此句又是寫(xiě)美女之裝束，下句斷難突然轉(zhuǎn)至武事，沒(méi)想到寶玉吟出“不系明珠系寶刀”的下句，眾人拍案叫絕。為什么？就因?yàn)榇箝_(kāi)大闔，卻轉(zhuǎn)折得非常自然。張若虛也有同樣的本領(lǐng)。上段的末句說(shuō)“但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，此段以“白云一片去悠悠”接之，同樣是目隨景移，同樣是思緒遠(yuǎn)揚(yáng)，況且浮云飄泊無(wú)定，正如游子之萍蹤難覓，詩(shī)人自然而然地聯(lián)想到相隔天涯的游子與思婦，今夜對(duì)此明月，當(dāng)是怎樣的兩地相思？于是順理成章地轉(zhuǎn)折到游子思婦月夜相思的第二主題，末句“何處相思明月樓”，下啟第四段的首句“可憐樓上月徘徊”，轉(zhuǎn)接無(wú)痕，章法妙不可言。
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
這是第四段，寫(xiě)思婦對(duì)游子的思念，全部情景都在高樓明月的環(huán)境中逐步展開(kāi)。自從曹子建寫(xiě)出“明月照高樓，流光正徘徊”的名句之后，詩(shī)人皆喜用“徘徊”二字形容月在天上似靜似動(dòng)的狀態(tài)。此處也是如此，但又不是簡(jiǎn)單的沿襲?！翱蓱z”二句，把月亮寫(xiě)得情意宛然，它在樓頭徘徊不去，當(dāng)是出于憐憫思婦之故。月亮把清輝灑向閨房，照亮了窗前的妝鏡臺(tái)?？上紜D無(wú)心梳妝，看到鏡臺(tái)反而觸景傷情。古人認(rèn)為“女為悅己者容”，如今良人遠(yuǎn)離，思婦又有什么心思坐在鏡臺(tái)前梳妝打扮！于是她決意驅(qū)走這惱人的月光，她卷起珠簾想把簾上的月光隨簾斂藏，她一遍遍地拂拭搗衣的砧石想拂去石上的月光，可惜月光如水，拂而不去，驅(qū)而復(fù)來(lái)。失望之余，她只好望月懷遠(yuǎn)，思念遠(yuǎn)方的游子。她希望隨著普照大地的月光飛向遠(yuǎn)方，照亮遠(yuǎn)在天邊的游子。可惜這只是癡想而已。那么就給游子寄封書(shū)信來(lái)傾訴內(nèi)心的幽情密意吧，可是又能讓誰(shuí)去千里傳書(shū)呢？相傳魚(yú)雁都能傳書(shū)，可是在這個(gè)月夜，鴻雁也難以飛越那廣漠無(wú)邊的月光，魚(yú)龍則在水底潛躍而在水面上激起陣陣波紋。一句話，魚(yú)雁也無(wú)法為她傳書(shū)啊。寫(xiě)到這里，思婦的相思之苦已難以復(fù)加，詩(shī)人也就戛然停筆。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，就讓思婦的一片素心與天上的明月相伴吧。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
這是全詩(shī)的最后一段，轉(zhuǎn)寫(xiě)游子的月夜情思。游子遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，思家心切，昨夜曾在夢(mèng)中回到家鄉(xiāng)，看到潭水里漂滿了落花。及至夢(mèng)醒，方想到春天又已過(guò)半，而自己尚在天涯漂泊。此時(shí)他漫步江邊，看到江水東流，仿佛春天也將隨著江水消逝。他又舉頭望月，看到江潭上空的那輪月亮已向西傾斜。春光將盡，良夜將逝，人生的少壯時(shí)節(jié)又能維持多久？于是游子滿腹惆悵，他眼睜睜地看著月亮在西天越落越低，終于消失在沉沉的海霧之中。從北方的碣石，到南方的瀟湘，天各一方，路遠(yuǎn)無(wú)限，自己何時(shí)才能飛越這千山萬(wàn)水，返回家鄉(xiāng)，與樓頭望月的思婦相聚？在如此廣漠的大地上，今夜又能有幾個(gè)幸運(yùn)的游子能乘著月色返回家鄉(xiāng)？他找不到答案，他陷入了迷惘，他的離情迷離恍惚，無(wú)處著落，最后伴著殘?jiān)碌挠噍x灑落在江邊的樹(shù)林……如果說(shuō)第四段中的思婦之離情是抱怨山長(zhǎng)水闊，主要的著眼點(diǎn)在于空間的維度，那么此段中游子之離情既恨山川之阻隔，又怨春光和良宵之容易消逝，其著眼點(diǎn)兼及時(shí)、空兩個(gè)維度。換句話說(shuō)，游子在月夜的思緒比思婦更加深沉、廣闊，詩(shī)歌的意蘊(yùn)也更加豐富、深刻。所以從章法來(lái)看，第四、第五兩段既是密切照應(yīng)的：一寫(xiě)思婦，一寫(xiě)游子，兩兩對(duì)應(yīng)，錙銖相稱。它們之間又有一種遞進(jìn)關(guān)系，思索的范圍越來(lái)越廣闊，情感的程度越來(lái)越深刻。然而這一切都是在月夜相思的生動(dòng)情景中自然展開(kāi)的，從字面上看，每句都緊扣春江花月的具體環(huán)境，每個(gè)細(xì)節(jié)都是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容，情景交融，渾然無(wú)痕。正如聞一多先生所說(shuō)：“在這種詩(shī)面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是瀆褻?！蔽覀兂税l(fā)自肺腑地頂禮膜拜之外，還能說(shuō)什么呢？
雖然如此，我們還是要勉為其難地對(duì)《春江花月夜》做一些總體的評(píng)說(shuō)。先從兩位現(xiàn)代學(xué)者對(duì)它的評(píng)論說(shuō)起。聞一多說(shuō)：“這里一番神秘而又親切的，如夢(mèng)境的晤談，有的是強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，被宇宙意識(shí)升華過(guò)的純潔的愛(ài)情，又由愛(ài)情輻射出來(lái)的同情心，這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。”李澤厚說(shuō)：“其實(shí)，這詩(shī)是有憧憬和悲傷的。但它是一種少年時(shí)代的憧憬和悲傷，一種‘獨(dú)上高樓，望斷天涯路’的憧憬和悲傷。所以，盡管悲傷，仍感輕快，雖然嘆息，總是輕盈。它上與魏晉時(shí)代人命如草的沉重哀歌，下與杜甫式的飽經(jīng)苦難的現(xiàn)實(shí)悲痛，都決然不同。它顯示的是，少年時(shí)代在初次人生展望中所感到的那種輕煙般的莫名惆悵和哀愁。春花春月，流水悠悠，面對(duì)無(wú)窮宇宙，深切感受到的是自己青春的短促和生命的有限。它是走向成熟期的青少年時(shí)代對(duì)人生、宇宙的初醒覺(jué)的‘自我意識(shí)’：對(duì)廣大世界、自然美景和自身存在的深切感受和珍視，對(duì)自身存在的有限性的無(wú)可奈何的感傷、惆悵和留戀。人在十六、七或十七、八歲，在似成熟而未成熟，將跨進(jìn)獨(dú)立的生活程途的時(shí)刻，不也常常經(jīng)歷過(guò)這種對(duì)宇宙無(wú)限、人生有限的覺(jué)醒式的淡淡哀傷么？它實(shí)際并沒(méi)有真正沉重的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，它的美學(xué)風(fēng)格和給人的審美感受，是盡管口說(shuō)感傷卻‘少年不識(shí)愁滋味’，依然是一語(yǔ)百媚，輕快甜蜜的，永恒的江山，無(wú)垠的風(fēng)月給這些詩(shī)人們的，是一種少年式的人生哲理和夾著感傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉?！勔欢嘈稳轂椤衩亍?、‘迷惘’、‘宇宙意識(shí)’等等，其實(shí)就是說(shuō)這種審美心理和藝術(shù)意境?！甭勔欢嗍窃?shī)人，他對(duì)《春江花月夜》的評(píng)價(jià)非常精到，但語(yǔ)焉不詳，尚需稍作推繹。李澤厚是哲學(xué)家，他的評(píng)語(yǔ)堪稱提綱挈領(lǐng)，但說(shuō)《春江花月夜》顯示的是“少年時(shí)代在初次人生展望中所感到的那種輕煙般的莫名惆悵和哀愁”，則稍嫌武斷。其實(shí)《春江花月夜》雖然沒(méi)有達(dá)到像阮籍、嵇康的憂患意識(shí)或杜甫的憂世情懷那樣的思想高度，但那種對(duì)人生與宇宙之關(guān)系的深刻體會(huì)，以及對(duì)離愁別恨的真切感受，都不具有少年人的年齡特征，而應(yīng)該出于成熟的青壯年時(shí)代。當(dāng)然，由于詩(shī)人身處盛唐前期，在整個(gè)社會(huì)正走向欣欣向榮的時(shí)代，詩(shī)人也像與之齊名的賀知章、張旭等人一樣，沉浸在積極向上的浪漫主義氛圍中。詩(shī)人面對(duì)著美麗的江山風(fēng)月，他在精神上的所有不滿或遺憾都源于自然而非社會(huì)。所以詩(shī)中有惆悵而無(wú)悲哀，有迷惘而無(wú)痛苦。詩(shī)人的全部思考和感受都與萬(wàn)物的自然屬性有關(guān)，詩(shī)人的所有追問(wèn)都指向宇宙的奧秘，例如“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”；即使涉及人生，也無(wú)關(guān)社會(huì)內(nèi)容，例如“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”。由于詩(shī)中的所有細(xì)節(jié)都被置于春江花月夜的美麗環(huán)境中，詩(shī)中的所有物體都蒙上了一層月光的薄紗，所以全詩(shī)的格調(diào)確實(shí)是輕盈、美好的?！洞航ㄔ乱埂分械碾x情別恨雖然悱惻感人，但是并沒(méi)有達(dá)到痛苦難忍的程度。比張若虛稍晚的李白、杜甫都寫(xiě)過(guò)男女月夜相思的名篇，前者寫(xiě)思婦是“但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)”，后者寫(xiě)離子說(shuō)“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，但《春江花月夜》全詩(shī)不見(jiàn)一個(gè)“淚”字。相反，詩(shī)中的思婦和游子都對(duì)重逢心存希望，思婦說(shuō)“愿逐月華流照君”，游子也問(wèn)“不知乘月幾人歸”。更不用說(shuō)全詩(shī)展示的物體都具有光明、美好的性質(zhì)，從而匯成一個(gè)清麗、幽靜、邈遠(yuǎn)的意境。它如夢(mèng)如幻，迷離惝恍，值得人們流連忘返。從總體上說(shuō)，《春江花月夜》是美麗自然的一曲頌歌，也是美好人生的一曲贊歌，這便是無(wú)數(shù)讀者為之傾倒的主要原因。一顆潔白無(wú)瑕的珍珠，即使長(zhǎng)期埋沒(méi)在泥土中，也不會(huì)減損其熠熠光輝?！洞航ㄔ乱埂肪褪沁@樣的一顆珍珠，它曾經(jīng)長(zhǎng)期受到冷落，但一旦被人發(fā)現(xiàn)，就越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，它是現(xiàn)代讀者公認(rèn)的唐詩(shī)名篇。
