銀發(fā)飄飄，滿面慈祥，如風(fēng)的身影，依然行走田野。他以不老的童心，守護(hù)著民間文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

劉魁立先生，一位20世紀(jì)50年代留學(xué)蘇聯(lián)，受到良好學(xué)術(shù)訓(xùn)練，修得一身民間文學(xué)、民俗學(xué)調(diào)查研究本領(lǐng)的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者，在民俗學(xué)理論、民族文學(xué)研究、神話史詩(shī)研究、故事研究等方面卓有建樹(shù)。他是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，當(dāng)今中國(guó)民俗學(xué)、民間文藝學(xué)的頂級(jí)學(xué)者，是世界知名的民俗學(xué)家。

他曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)、《民族文學(xué)研究》主編、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)副主任。他長(zhǎng)期身任學(xué)術(shù)行政要職，卻十分謙遜低調(diào)。他與年輕人交朋友，他向普通村民請(qǐng)教，民俗調(diào)查與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)問(wèn)的研討，成為他唯一的愛(ài)好。

風(fēng)俗是人民的生活狀貌與生活傳統(tǒng)，要理解人民的生活，闡發(fā)它生成演化的規(guī)律，就必須接近依靠它生活的人民，民俗學(xué)、民間文藝學(xué)就是一門(mén)探討人民文化的田野之學(xué)，對(duì)這門(mén)學(xué)問(wèn)的掌握，不僅在于學(xué)者的理論修養(yǎng)，更在于學(xué)者是否能扎根民間，親近百姓，體察民情。心中有情，眼里才有人民文化的博大與尊嚴(yán)。劉魁立就是這樣一位充滿情感的學(xué)者，他常說(shuō)自己是淚腺發(fā)達(dá)的人。我多次見(jiàn)過(guò)他在調(diào)研中因特殊的人和事而哽咽流淚。

最近的一次是今年初的三九寒天，北京師范大學(xué)百村社會(huì)治理調(diào)查組，去他追訪多年的牡丹江柳樹(shù)屯村調(diào)查。這個(gè)曾經(jīng)名為羅曼諾夫卡的小山村，是俄羅斯移民在中國(guó)境內(nèi)建立的村莊。這群俄羅斯人的信仰屬于舊禮儀派，他們?yōu)榱硕惚茏诮唐群Γ氜D(zhuǎn)來(lái)到中國(guó)東北，后來(lái)在深山建立了這個(gè)村莊。劉魁立在閱讀文獻(xiàn)中偶然發(fā)現(xiàn)了東北有這樣的移民村落，但不知道村落的具體位置，他多次往返北京牡丹江尋訪這一村落，最后在牡丹江當(dāng)?shù)匚氖饭ぷ髡叩膮f(xié)助下，找到了文獻(xiàn)中的羅曼諾夫卡村莊，也就是今天的柳樹(shù)屯村。寫(xiě)作這一村莊這一群人的中國(guó)故事，成為劉魁立目前最大的心愿。由于這樣特殊的情結(jié)，劉魁立特別關(guān)注這個(gè)村莊百姓的生活。

我們?cè)谄閸绲纳铰飞项嶔ち藘尚r(shí)后，來(lái)到村口時(shí)，已經(jīng)傍晚。在零下25度的寒風(fēng)中，劉魁立老師帶著我們一處處地看俄羅斯人留下的房屋建筑，俄羅斯人墓地遺址，走訪當(dāng)?shù)卮迕?。在?yán)冬的田野，劉魁立似乎是走在春天的大地上，特別精神，為我們講述一個(gè)個(gè)村民的故事。在后來(lái)的村落調(diào)查總結(jié)會(huì)上，課題組成員牡丹江師院的宋娟教授介紹了一位村民因病致貧的事情。劉魁立聞聽(tīng)，落淚了，并立即向有關(guān)部門(mén)反映，幫助解決這位村民的低保問(wèn)題。他時(shí)刻記掛著這個(gè)曾經(jīng)有著安寧生活的東北山村，近期還專門(mén)撰寫(xiě)文章，發(fā)表在北師大民俗學(xué)微信公號(hào)上，期待這一具有文化交融特點(diǎn)的傳統(tǒng)村落能夠在當(dāng)今文旅融合的鄉(xiāng)村振興中獲得發(fā)展的機(jī)緣。

劉魁立不僅深?lèi)?ài)大地，眷念大地上生活的人民，而且對(duì)祖國(guó)的忠烈先賢有著深厚的感情。作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的資深專家，他極力推動(dòng)地方忠烈先賢信仰進(jìn)入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。他參與各地先賢祭祀活動(dòng)，為傳承歷史文化情感，身體力行。年輕學(xué)人張勃印象最深的一幕是，當(dāng)年山西綿山清明節(jié)研討活動(dòng)中，有一道祭拜忠臣介子推的儀式，劉魁立在祭祀儀式上，面對(duì)介子推神像，突然雙膝跪地，叩頭禮拜。俗話說(shuō)，男兒膝下有黃金，跪下去不容易，對(duì)于一位八旬老人，跪下去更不容易，他完全可以如他人一樣鞠躬致敬，但他覺(jué)得那樣不能表達(dá)自己對(duì)介子推為國(guó)盡忠的崇敬之情。這一拜，我們看到了這位老人比黃金還珍貴的家國(guó)情懷。

作為民間文藝學(xué)民俗學(xué)的前輩學(xué)者，劉魁立特別注意影響提攜年輕學(xué)人。他每次出門(mén)進(jìn)行田野考察，都帶上年輕人，但這絕非為了照顧自己，而是為了培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞哪贻p人。旅途中，他總是自己提行李，不讓年輕人幫忙。在高鐵上、候機(jī)廳里、中巴車(chē)上，他會(huì)跟年輕人不停地交談，話題中心自然是民俗學(xué)民間文學(xué)理論與實(shí)踐。他在學(xué)術(shù)研討前，會(huì)反復(fù)與年輕人交流，看你是否明白他的表達(dá)，讓年輕學(xué)者提意見(jiàn)。二十年前，他在北師大任客座教授時(shí)給我們上課就是如此。最近我與他一道去浙江諸暨參加南孟祭禮，他一路上與我聊的是大年與春節(jié)的話題，他主張將“大年”的名稱還給人民。他近年來(lái)在反復(fù)講這一話題，雖然我不是太同意他要改變將大年稱為春節(jié)的提法，但很理解他從民間文化傳承角度思考的合理性。

為了普及民俗文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，培育兒童對(duì)祖國(guó)歷史文化的熱愛(ài)，他近年來(lái)花費(fèi)巨大心力，組織全國(guó)專家學(xué)者編寫(xiě)了多套面向小讀者的民俗小叢書(shū)，這些書(shū)籍得到廣大讀者的歡迎。

年逾八旬的劉魁立，常年奔走于各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇與民俗田野。他幾十年如一日的標(biāo)配是白襯衫、黑西服，他衣著簡(jiǎn)樸，但優(yōu)雅得體。而且他在會(huì)議上永遠(yuǎn)站著發(fā)言，總是激情洋溢。伴隨著劉魁立先生激情發(fā)言的是他飄動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)，白色的長(zhǎng)發(fā)像一朵雪白的蓮花，潔凈而美麗。

（作者：蕭放，系北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席）