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中國作家協(xié)會主管

培根鑄魂,藝術(shù)人文之大道
來源:中國藝術(shù)報 | 朱輝軍  2019年03月25日12:11

3月4日,當聽到習近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學界委員時指出,“文化文藝工作、哲學社會科學工作就屬于培根鑄魂的工作” ,許多人與我一樣倍感振奮?!芭喔T魂” ,既是廣大文藝工作者和社會科學工作者的天職,也是我們要不斷堅守的目標。在新的歷史起點上,我們要更加自覺地以此為圭臬,努力奉獻出無愧于偉大時代的精品力作。

一、民族之根、人民之魂是文藝之源

培根鑄魂,我以為,這“根”就是民族之根, “魂”就是人民之“魂” 。那么,“根”在哪里,“魂”在何方?歷經(jīng)苦難而愈挫愈奮的中華民族,之所以能夠站起來、富起來、強起來,最主要的就是我們深深地植根于廣袤厚實的神州大地而自強不息、不斷進??;在數(shù)千年的艱難跋涉中,勤勞勇敢的中國人民形成和發(fā)展了剛健頑強的魂魄,從而使我們始終自立于世界之林。

大家應該還記得:新時期曾出現(xiàn)過一個重要的文學流派—— “尋根文學” ,后蔓延至電影、電視、繪畫、音樂、舞蹈等領域,在當代文壇藝苑產(chǎn)生過重要影響,也取得了可觀的成績。對這些文藝家的“尋根”追求和付出的努力,應予充分肯定。但“尋根文學”及相關(guān)藝術(shù),也存在著不足。一是更多地轉(zhuǎn)向久遠的過去或荒蠻的鄉(xiāng)野,二是較多地聚焦于民族中的劣根性,這固然令我們警醒,但也未免以偏概全,對此我們也要予以反省。

中華民族之根,誠然來自久遠的歷史,但同樣蘊藏于當代現(xiàn)實之中;中國人民的魂魄,誠然在歷代先賢那里閃耀,但也在當今百姓身上閃光。這里僅舉新中國建立以來的兩個典型事例——紅旗渠工程和塞罕壩工程,就很能說明這一點。

被周恩來總理當年譽為“新中國兩大奇跡”之一的紅旗渠(另一奇跡為武漢長江大橋) ,于20世紀60年代橫空出世。歷經(jīng)十年建成的紅旗渠,徹底改善了林縣人民靠天等雨的惡劣生存環(huán)境,結(jié)束了當?shù)厥昃藕?、水貴如油的苦難歷史,既解決了人畜飲水的大問題,還讓幾十萬畝耕地得到了灌溉,實現(xiàn)了糧食逐年增產(chǎn)。林縣人民發(fā)揚“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息、開拓創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的偉大精神,在太行山巖上筑起了一座豐碑。紅旗渠已不是單純的一項水利工程,它已成為民族精神在當代的一個象征。

地處內(nèi)蒙古高原渾善達克沙地南緣的塞罕壩林場,于1962年建場,來自全國18個省市,平均年齡只有24歲的創(chuàng)業(yè)大軍集結(jié)于這個“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠沙地,在沙地里播種、在石頭縫兒里栽綠。半個多世紀以來,三代林場建設者們艱苦奮斗、默默奉獻,營造出了112萬畝的世界上面積最大的一片人工林,將森林覆蓋率從11.4 %提高到目前的80%,創(chuàng)造了荒原變林海的綠色奇跡,是我國大力推進生態(tài)文明建設的一個生動范例。塞罕壩人用實際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念,鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。在第三屆聯(lián)合國環(huán)境大會上,塞罕壩林場被授予聯(lián)合國系統(tǒng)最具影響力的環(huán)境獎項——“地球衛(wèi)士獎”。

類似紅旗渠工程和塞罕壩工程這樣的偉大奇跡,在當代中國大地上還有許多,而且還在不斷涌現(xiàn)。在這些偉大的創(chuàng)造中,不正彰顯著我們民族、我們?nèi)嗣竦摹案迸c“魂”嗎!文藝工作者要自覺地為當代人民立言,表達當代人民的心聲,展現(xiàn)當代人民的風采,使我們的“根”更深,讓我們的“魂”更健。

二、文藝家要不斷修煉自己根正魂健

修身是中華民族的一條優(yōu)良傳統(tǒng)?!盀槿视杉骸?,“推己及人” ,“博施于民而能濟眾” ,強調(diào)的都是從自己做起并做好,然后才可普度眾生。當代中國文藝家要肩負起新的偉大使命,首先就要使自己根正魂健。

在當代中國文藝家中,曾經(jīng)涌現(xiàn)過許多根正魂健的典范。柳青、周立波、路遙、劉文西、施光南、閻肅和烏蘭牧騎等,都是其中的優(yōu)秀代表。這里我們簡略回顧一下閻肅的人生道路和創(chuàng)作歷程,對當代文藝家為人從藝當大有裨益。

作為當代中國文藝界的“常青樹” ,80年人生路, 60載藝術(shù)情,是什么力量激勵著閻肅奮斗不息、追求不止?用他自己的話說:“我這一生是在用一種歌唱和贊美的方式來愛黨愛國。 ”這是一種多么深沉而堅定的信念??!就是因為他始終堅守高唱時代主旋律這一藝術(shù)的制高點,讓他也達到了當代文藝的巔峰。

任何杰出的文藝家都不是一蹴而就的,都是經(jīng)過多年歷練、磨練和修煉才成正果。閻肅一生基本上是職業(yè)文藝工作者,始終堅持深入生活,聯(lián)系群眾(主要為部隊官兵) ,在藝術(shù)上不懈追求。尚未念完大學,閻肅就于1950年調(diào)入西南青年文工團工作。在文工團里,開始是當演員、合唱隊員、樂隊劇務,后來成為導演,年輕的閻肅可謂“全能” 。1953年閻肅調(diào)到西南軍區(qū)文工團任分隊長,后任空軍政治部文工團空軍歌劇團編導組組長、空軍歌舞劇團創(chuàng)作員。從此開始了他的專業(yè)創(chuàng)作之路。

享有盛譽的歌劇《江姐》 ,是閻肅的成名作。這部歌劇在1964年公演,立即引起了轟動,也奠定了閻肅在音樂界的重要地位。但他并不滿足,依然筆耕不輟。對人民群眾,閻肅有著無比的深情與大愛。1998年,閻肅已近古稀,仍堅持前往抗洪一線,參與組織“我們?nèi)f眾一心”“攜手筑長城”“同舟共濟重建家園”等大型抗洪賑災義演募捐晚會。——這就是一位文藝老兵的情懷!

閻肅的追求與探索,不是可以給我們以諸多啟示么?

面對更加復雜的社會,面對各種名利的誘惑,當代文藝家也要堅守初心。作為先進文化的踐行者,我們要始終葆有“天行健,君子以自強不息”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等這樣博大剛健的情懷。一旦化為文字、旋律、畫面、影像等之后,自然就高遠而超邁,成為時代的精神標識。

三、以如椽大筆展現(xiàn)歷史巨變

正如習近平總書記在黨的十九大報告中所言:今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。還有比這樣絕佳的機遇更激動人心的嗎?還有比這樣絕妙的契機更能激發(fā)起文藝家的靈感和激情的嗎?

文藝的培根鑄魂,應由何處入手,重點放在什么地方呢?

歷代中國人,尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后,最大的愿望、最強的動力就是追求“中國夢”的實現(xiàn)。因此我認為:今天來培根鑄魂,最重要的一個方面,就是持之以恒地展現(xiàn)中國人民從“尋夢”“筑夢”“追夢”“織夢”到“圓夢”的歷史進程,并從中揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯和必然規(guī)律。

鴉片戰(zhàn)爭徹底震醒了昏睡中的中國人。一批先知先覺者由此痛徹地意識到:老大中華帝國已經(jīng)在崩塌,往日的榮耀已不復存在。于是,他們開始了漫長的“尋夢”之旅。林則徐、黃遵憲、魏源等一生始終都在求索著救國之策,而號為“革命軍馬前卒”的鄒容更明確地提出了“獨立、自由”的全新理想。此后中國幾代人一直苦苦地“追夢” ——追求著早日實現(xiàn)國強民富的理想。新文化運動的先行者們,特別是以后的左翼文藝家們,用他們的筆,展現(xiàn)了中國人民的追求。魯迅的小說和雜文、郭沫若的詩歌和劇作、茅盾的小說和散文……其內(nèi)蘊都是非常豐富的。但如果總覽其追求,明顯有一個共同點,那就是民族的復興、祖國的獨立、人民的解放。

抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭勝利后,曙光初露,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人建立并建成了一個嶄新的中國,許多革命的、進步的文藝家也積極參與到這一“織夢”的偉大事業(yè)中。新中國各方面的建設,為中華民族的騰飛打下了堅實的基礎。改革開放40多年的偉大成就,使中國真正崛起于世界的東方。到如今,我們可以自豪地宣布:我們已經(jīng)走上了“圓夢”之旅,中華民族的偉大復興這一“中國夢”即將在我們這一代圓就!

夢,一定是高于現(xiàn)實的。因此文藝家務必要走在時代的前列,像先賢先哲們那樣成為先知先覺者,將凝聚著社會理想、人生理想、審美理想的“中國夢” ,轉(zhuǎn)化為生動感人的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界。

在當下這一重要歷史節(jié)點上,文藝家要重點反映新中國成立70年來的歷史巨變。這70年,在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,中國人民戰(zhàn)勝一個一個困難,取得了舉世矚目的偉大成就。其中有多少感天動地的事例,有多少可歌可泣的故事,值得文藝家去發(fā)掘、去提煉、去呈現(xiàn)??!特別是進入新時代以來,上天下海探宇宙,“一帶一路”連五洲,這些都是激發(fā)藝術(shù)靈感翱翔的資源,都是文藝創(chuàng)作極其豐富的寶藏。

需要特別指出的是,文藝家務須以文藝的方式、藝術(shù)的力量,去感染、打動、激勵人民不斷奮進。任何崇高、深刻的主題,如果不化為豐滿的藝術(shù)形象、富于韻味的藝術(shù)境界,也是缺乏藝術(shù)魅力的,也是難于有長久的生命力的。如果文藝家對國家的許多重大工程、對人民的偉大創(chuàng)舉不熟悉、不了解,就會無從下筆,或者浮光掠影。這就要求文藝家走進現(xiàn)實深處去,走到群眾中間去;同時也要不斷更新創(chuàng)作理念和方式,千錘百煉、精益求精,堅持高水準的藝術(shù)追求,唯有如此才能創(chuàng)作出真正厚重的杰作來,也才能真正發(fā)揮培根鑄魂的積極效應。