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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

眾聲喧嘩:端倪與生機(jī)?
來源:上海作家(微信公眾號(hào)) | 楊斌華  2019年03月01日14:22

晚近的當(dāng)代詩壇,依然葆有旺盛不息的精神活力,不同形態(tài)的詩學(xué)觀念和不同代群的詩人力求營(yíng)造出意態(tài)繁復(fù)的詩歌形貌。這無疑是值得欣喜的詩壇現(xiàn)象。譬如,圍繞紀(jì)念改革開放四十周年各地就舉辦了豐富多彩的采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng),而節(jié)慶儀式和主題論壇更是詩歌界長(zhǎng)袖善舞、易于奪人眼球、吸引公眾參與的建設(shè)項(xiàng)目。這些都是我們探察當(dāng)下詩壇如何自我轉(zhuǎn)圜與重生,再現(xiàn)生機(jī)的重要指標(biāo),引發(fā)了各方關(guān)注。它似乎既為新世紀(jì)的詩歌創(chuàng)作提供了一個(gè)具有標(biāo)示性的亮相空間,又蘊(yùn)涵著某些令人回味的文化信息。這究竟意味著一種良好的端倪與生機(jī),還是體現(xiàn)了一種具有表演色彩的突圍姿態(tài)?因?yàn)楸娝苤?,近年來的詩壇探尋艱難,氣象繁富,卻眾聲喧嘩,紛爭(zhēng)不斷。

有一首題為《時(shí)間輕輕拍了我們的肩膀》的詩這樣寫道:

我們同時(shí)感受到

時(shí)間的力道震顫過心房

我們背靠背而坐

白天和黑夜各自在我們前方消失

是的,當(dāng)既往年代的文學(xué)時(shí)光悄然遠(yuǎn)逝的時(shí)候,我們除了喟嘆時(shí)運(yùn)無常以外,卻已然感受不到一個(gè)激情時(shí)代的文化似乎應(yīng)有的逼人的光芒與昂然的姿態(tài),相看詩壇亦復(fù)如此。試圖簡(jiǎn)單描述一個(gè)喧嘩年代的詩壇狀況是及其困難的,何況它又是一種如此多元而駁雜的集合。我們?cè)敢獬姓J(rèn),當(dāng)今詩壇又一大批不同詩派不同類型的群體在頑強(qiáng)地努力,涌現(xiàn)出許多堅(jiān)持獨(dú)立寫作立場(chǎng)的優(yōu)秀詩人,各展其長(zhǎng),各樹一格,共同鋪筑著這個(gè)年代的壯闊詩路。但不容置疑的是,如果加以認(rèn)真的梳理和辨認(rèn),我們?nèi)匀粫?huì)發(fā)現(xiàn),由于摻雜了過多的詩與非詩的因素,并受制于詩語言變革的滯緩,目下的詩歌建設(shè)進(jìn)程中另有其模糊、蕪雜、低迷的一面。誰也無法否認(rèn),詩歌的領(lǐng)地正日益受到商品化浪潮的沖刷,為各種庸俗與媚俗傾向所嚴(yán)重污染,甚或刻意模仿,把玩形式,抒寫所謂個(gè)人化話語,卻遮蔽不住本就艱澀、干枯的內(nèi)心世界。當(dāng)下詩歌的整體影響力已遠(yuǎn)遜于以往年代,它只是一團(tuán)微弱的光與火,難以燭照人們的精神夜空。在過往年代的精神文化經(jīng)受了一番沉寂與低迷之后,詩歌更刻意選擇了疏離和冥思,而非呈現(xiàn)與敏悟。因此,在“時(shí)間的力道震顫過心房”之后,有相當(dāng)一部分詩歌卻并無切膚之痛,業(yè)已變得蒼白、淡漠,這同樣無疑會(huì)遭人冷落,使詩進(jìn)一步遠(yuǎn)離了讀者的視界。

也許,有的人會(huì)強(qiáng)調(diào)沉潛前行的當(dāng)代詩歌,獲得了更為自由的寫作空間,日常性和個(gè)人化經(jīng)驗(yàn)及其文化立場(chǎng)同樣標(biāo)示了一個(gè)時(shí)代的特性。然而,這可能更多的僅是一種理論描述,令人難以忍受的庸常乏味、蒼白無力的顧影自憐同樣是它已然付出的真實(shí)代價(jià)。人們不再接納狹隘冷漠、黯然神傷的詩歌,不再寬容情感的虛假和精神的偏執(zhí),人們期待具有高尚品質(zhì)與思想活力的真情告白。正是這種種心靈內(nèi)傷使一部分詩歌寫作在喧嘩的時(shí)代失卻了宣示的聲音,更失卻了富有時(shí)代感的詩性魅力與價(jià)值。時(shí)代深度和心靈厚度,或許正是一種詩學(xué)上的“必要的張力”。

歷史的勝景使我們無法忘卻,更未敢奢求。公允而言,當(dāng)今的部分詩歌創(chuàng)作雖有傳統(tǒng)的承繼,詩情的變幻,卻匱乏創(chuàng)造的風(fēng)度;既是歷史的延展,又喪失了拓進(jìn)與超越的機(jī)會(huì)。這是它自我構(gòu)建的困囿與局限,還是它必然張揚(yáng)的文化姿態(tài)?

延續(xù)至今而仍然余音繞耳的許多詩壇爭(zhēng)議與分歧,已被確認(rèn)為當(dāng)代詩歌群體一種裂變和分化的兆示。這是詩壇的榮耀及其文化神話的自我消解,亦是新時(shí)代詩歌沉潛拓展的文化姿態(tài)的自我傷損。人們有理由感到失望,并且為詩歌本在的智慧生命深懷憂傷。詩壇需要反思的,豈止是簡(jiǎn)單的一場(chǎng)紛爭(zhēng)喧鬧中的意氣用事和趨名逐利。當(dāng)下詩壇似乎并不沉寂,甚至可以說是熱鬧非凡,然而,在如此令人思危的裂隙中前行,卻是很難讓人滿懷信心的。在這種意義上,人們關(guān)注和探詢形形色色并漸趨平復(fù)的詩壇現(xiàn)象,就無法不在內(nèi)心交織起復(fù)雜的心情,既充滿期待,又平添憂思。