《瑯琊榜》

《渴望》

《我愛我家》

《人民的名義》

《紅樓夢(mèng)》

《我的前半生》

原標(biāo)題：藝術(shù)自覺與文化表情

改革開放40年來(lái)，中國(guó)電視劇一步步從稚嫩變成熟、由弱小而強(qiáng)大，表征了人們生活方式、思想觀念、趣味風(fēng)尚、價(jià)值理想等的深刻嬗變，反映了時(shí)代生活的風(fēng)起云涌和歷史發(fā)展的變化趨向，并使廣大觀眾共享對(duì)于自我和世界的理解、同情與希望。在審美現(xiàn)代性的意義上，顯示出其特性、品格及與時(shí)代生活的緊密關(guān)聯(lián)。

走向藝術(shù)的自覺

作為一種新興的大眾藝術(shù)形式，攜帶著近乎天然的“現(xiàn)代”基因，中國(guó)電視劇的迅猛發(fā)展是一件令人矚目的現(xiàn)代性事件。按國(guó)家廣電總局發(fā)布的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2003年全國(guó)各制作機(jī)構(gòu)生產(chǎn)完成并獲準(zhǔn)發(fā)行的電視劇突破“萬(wàn)集”大關(guān)以來(lái)，2004-2017年，電視劇年均制作/播出448部14617集、日均1.23部40集！相比之下，中國(guó)已然是電視劇的生產(chǎn)大國(guó)和消費(fèi)大國(guó)。同時(shí)，在創(chuàng)作實(shí)績(jī)上，從1980年-2018年，作為電視劇領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，“飛天獎(jiǎng)”已舉辦31屆，并集中展示了改革開放以來(lái)電視劇藝術(shù)的豐碩成果。簡(jiǎn)要說(shuō)來(lái)，電視劇的發(fā)展完善和藝術(shù)自覺之路有以下幾個(gè)方面突出的點(diǎn)、線、面。

一是文體特性明朗。其中，單本、短篇、中篇、長(zhǎng)篇依次發(fā)展，連續(xù)劇、情景劇、系列劇等形式多樣，喜劇、悲劇、正劇風(fēng)格并存，到現(xiàn)在是長(zhǎng)篇連續(xù)劇占據(jù)主導(dǎo)地位。這在某種意義上可看作是電視劇發(fā)展完善的范式積淀。特別值得一提的是，盡管情景喜劇、系列劇也可歸結(jié)到連續(xù)劇的范疇，同時(shí)，它們兩者往往還存在交織的情形，但因其生產(chǎn)制作的便捷有效、內(nèi)容編排的彈性容量而為電視劇的發(fā)展提供了不小的助力。前者如《我愛我家》《家有兒女》《東北一家人》《閑人馬大姐》《炊事班的故事》《武林外傳》《地下交通站》，后者如《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》《外來(lái)媳婦本地郎》《少年包青天》《大學(xué)生士兵的故事》《愛情公寓》《神探狄仁杰》等。

二是題材延伸拓展。當(dāng)前，電視劇的題材已遍及當(dāng)代、現(xiàn)代、近代、古代各個(gè)時(shí)期，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。比如，改革題材的《喬廠長(zhǎng)上任記》《新星》《雪野》《情滿珠江》《世紀(jì)之約》等，工業(yè)題材的《走向遠(yuǎn)方》《喂！菲亞特》《車間主任》等，農(nóng)村題材的《籬笆·女人和狗》《大潮汐》《神禾塬》《潁河故事》《好爹好娘》《三連襟》《當(dāng)家的女人》《插樹嶺》《喜耕田的故事》等，反腐題材的《抉擇》《蒼天在上》《絕對(duì)權(quán)力》《忠誠(chéng)》《省委書記》《人民的名義》等，歷史題材的《漢武大帝》《貞觀長(zhǎng)歌》《雍正王朝》《臺(tái)灣首位巡撫劉銘傳》《天下糧倉(cāng)》《成吉思汗》《大明王朝1566》《大秦帝國(guó)》《大軍師司馬懿》等，軍旅題材的《突出重圍》《和平年代》《DA師》《激情燃燒的歲月》《亮劍》《我是特種兵》《士兵突擊》等，重大革命、歷史題材的《井岡山》《解放》《辛亥革命》《我們的法蘭西歲月》《毛澤東》《東北抗日聯(lián)軍》《北平無(wú)戰(zhàn)事》《三八線》等。在某種意義上，這些豐富多樣、延伸拓展的題材在很大程度上擴(kuò)大、深化了電視劇的表現(xiàn)范圍，并為作品升華出超越題材本身的審美意義奠定了基礎(chǔ)。

三是類型豐富多樣。像家庭倫理劇（《渴望》《牽手》《中國(guó)式離婚》《貧嘴張大民的幸福生活》《媳婦的美好時(shí)代》《金婚》《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》《我的前半生》等）、都市情感劇（《奮斗》《我的青春誰(shuí)做主》《北京青年》《雞毛飛上天》等）、青春偶像劇（《還珠格格》《情深深雨蒙蒙》《金粉世家》《十八歲的天空》《何以笙簫默》《老男孩》《歡樂頌》等）、名著改編劇（《圍城》《水滸》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《平凡的世界》《白鹿原》《這里的黎明靜悄悄》等）、年代劇（《大宅門》《京華煙云》《闖關(guān)東》《走西口》《人間正道是滄?！贰赌锏馈返龋€有武俠?。ā渡涞裼⑿蹅鳌贰渡竦駛b侶》《天龍八部》《笑傲江湖》等）、傳奇劇（《神醫(yī)喜來(lái)樂》《甄嬛傳》《武媚娘傳奇》《羋月傳》《瑯琊榜》《如懿傳》《延禧攻略》《天盛長(zhǎng)歌》等）、戲說(shuō)劇（《宰相劉羅鍋》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《康熙微服私訪記》《李衛(wèi)當(dāng)官》等），可以說(shuō)，這些豐富多樣的類型夯實(shí)了電視劇發(fā)展完善的敘事基礎(chǔ)，也有利于電視劇充分挖掘和表現(xiàn)社會(huì)生活的深廣內(nèi)涵、滿足各類觀眾的審美需求。

四是影響力巨大。作為新興的大眾藝術(shù)，電視劇既乘著現(xiàn)代傳媒的東風(fēng)而扶搖直上，又契合中國(guó)人喜愛“故事”的文化傳統(tǒng)而廣為傳播，并使其風(fēng)頭、影響力一度蓋過(guò)文學(xué)、電影等藝術(shù)形式。比如，就具體作品來(lái)說(shuō)，像《喬廠長(zhǎng)上任記》《新星》《渴望》《激情燃燒的歲月》《北京人在紐約》《人民的名義》等電視劇因契合了人們的時(shí)代風(fēng)尚、社會(huì)心理、審美需求等而產(chǎn)生了巨大的“轟動(dòng)效應(yīng)”；在名著改編方面，像“四大古典名著”（《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》）《四世同堂》《圍城》《金粉世家》《平凡的世界》《白鹿原》等，由于同名電視劇的播出，既使得原有的文學(xué)作品得到了更廣泛的傳播，也使電視劇作品取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

五是“互聯(lián)網(wǎng)+”深度轉(zhuǎn)型。在當(dāng)前新的媒介生態(tài)和藝術(shù)生態(tài)中，網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展迅猛、活力充沛，其新實(shí)踐和新美學(xué)既和電視劇有深入的雙向互動(dòng)關(guān)系，又拓展了新空間、提出了新范式、呈現(xiàn)了新氣象，比如近年大熱的《盜墓筆記》《一起同過(guò)窗》《最好的我們》《余罪》《老九門》《河神》《白夜追兇》《如懿傳》《延禧攻略》等。但隨著“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”的深度轉(zhuǎn)型，在對(duì)比性的實(shí)踐、美學(xué)架構(gòu)中，兩者交流交鋒交融的過(guò)程勢(shì)必是締結(jié)新常態(tài)、走向新共名、帶來(lái)新活力的過(guò)程。這可看作是電視劇發(fā)展完善的創(chuàng)新前景。

抒寫社會(huì)文化表情

在40年滄桑變遷中，現(xiàn)代性體驗(yàn)在多樣題材、不同類型的電視劇作品中有充分的影像表達(dá)，抒寫改革開放浪潮中人們豐富的社會(huì)文化表情。

首先，從“題材”的維度來(lái)看，現(xiàn)代性體驗(yàn)的影像表達(dá)在現(xiàn)實(shí)題材電視劇中是一道醒目的風(fēng)景。在2004年-2017年年均制作/播出的448部14617集電視劇作品中，現(xiàn)實(shí)題材電視劇有278部8492集，占比分別達(dá)61.53%和58.43%。比如，《喬廠長(zhǎng)上任記》《車間主任》《省委書記》《三連襟》《喜耕田的故事》《雪野》《外來(lái)妹》《貧嘴張大民的幸福生活》《有淚盡情流》《蒼天在上》《抉擇》《忠誠(chéng)》《人民的名義》……

不僅如此，在不少優(yōu)秀的歷史題材電視劇中，盡管與現(xiàn)實(shí)生活和矛盾有一定的距離，但現(xiàn)代性體驗(yàn)仍通過(guò)“現(xiàn)代意識(shí)”的棱鏡折射而廣泛地滲透在作品有關(guān)個(gè)人命運(yùn)、大眾文化等的寓言式表達(dá)之中，正所謂“一切真歷史都是當(dāng)代史”。比如，《天下糧倉(cāng)》《大明王朝1566》《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》《司馬遷》《林則徐》《孔子》《大秦帝國(guó)之崛起》《貞觀之治》《漢武大帝》《康熙王朝》《雍正王朝》……

其次，從電視劇“類型”的維度來(lái)看，作為生理與心理、感性與理性、情感與理智等深層交融的復(fù)合體，現(xiàn)代性體驗(yàn)寓含著社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們生活方式、生命體驗(yàn)、意義價(jià)值等的深刻嬗變。比如，《渴望》《媳婦的美好時(shí)代》《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》《我的前半生》等家庭倫理劇，以廣闊的社會(huì)為背景、以家庭為表現(xiàn)對(duì)象，并通過(guò)人們現(xiàn)實(shí)的生存境遇、體驗(yàn)和矛盾沖突來(lái)探討愛情、婚姻、孝道等倫理道德問(wèn)題；《蝸居》《奮斗》《我的青春誰(shuí)做主》《北京青年》等都市情感劇，以現(xiàn)代都市為舞臺(tái)，表現(xiàn)普通日常的人生體驗(yàn)、歡樂和痛苦，以及充滿人文關(guān)懷的親情、友情與愛情；《編輯部的故事》《我愛我家》《武林外傳》等情景喜劇，在彈性的結(jié)構(gòu)空間中呈現(xiàn)人們熟悉的情境，并于小品式的故事編造、小悲大喜的通俗敘事中，廣泛容納人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)境遇中所感受到的種種無(wú)奈、尷尬、困惑和期盼。此外，像《大宅門》《京華煙云》《闖關(guān)東》《人間正道是滄?！返饶甏鷦?，往往將審美視點(diǎn)聚焦在清末至上世紀(jì)三四十年代，并大多以傳奇式的筆觸摹寫世態(tài)人情，在個(gè)人遭際、家族命運(yùn)的興衰榮辱中蘊(yùn)含豐富、深厚的“史、詩(shī)、思”意蘊(yùn)；《神醫(yī)喜來(lái)樂》《甄嬛傳》《瑯琊榜》《天盛長(zhǎng)歌》等傳奇劇或注目民間或展現(xiàn)廟堂，并于智慧、權(quán)謀和跌宕起伏的故事講述中寄托多樣的情感體驗(yàn)……

優(yōu)秀的電視劇作品之所以令人稱道，重要原因就在于它們借助敏銳的感覺和整體的審美觀照，來(lái)捕捉和表現(xiàn)現(xiàn)代人生活方式、社會(huì)心理、思想感情的變遷，以至于因表現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的“時(shí)代表情”而引發(fā)人們的情感共鳴和審美反思。

折射時(shí)代精神的律動(dòng)

首先，就基本主題來(lái)說(shuō)，伴隨著改革開放的排天巨浪，諸如傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土化與全球化、貧困與富裕、先進(jìn)與落后、新與舊、城市與鄉(xiāng)村、個(gè)體與群體、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明、男性與女性、義與利、權(quán)與法、情與理等二元對(duì)立式的結(jié)構(gòu)張力強(qiáng)烈地沖擊和震撼著人們的生活和心靈，而在多層次、多向度的審美觀照和影像表達(dá)中，電視劇藝術(shù)創(chuàng)作總是試圖敏捷地把握時(shí)代的精神脈搏，并將這種因大碰撞、大分化和大融合等帶來(lái)的生活變奏濃縮到由歷史和現(xiàn)實(shí)交織而成的文本之中。無(wú)疑，二元性的藝術(shù)思考和審美開掘源于二元性的歷史文化語(yǔ)境。特別是，在“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”“本土化-全球化”的矛盾張力結(jié)構(gòu)中，電視劇藝術(shù)創(chuàng)作編織出一張張歷時(shí)與共時(shí)交錯(cuò)縱橫的審美關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并呈現(xiàn)出一幅幅張力滿滿的審美圖景。比如，《太陽(yáng)從這里升起》《葛掌柜》《籬笆·女人和狗》《情滿珠江》《人間正道》《三連襟》等作品聚焦改革開放中的革故鼎新，并在諸如新與舊、進(jìn)步與倒退、激進(jìn)與保守等種種的矛盾張力中表現(xiàn)出人們對(duì)于“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的理解和反思，進(jìn)而將主題思想升華到超越題材本身的高度；《北京人在紐約》《世紀(jì)之約》《我的青春誰(shuí)做主》《小別離》等作品則立足中國(guó)語(yǔ)境，同時(shí)，還將審美眼光投諸“全球化”國(guó)際環(huán)境的矛盾交織，并在文化自信、文化自省、文化自新的動(dòng)態(tài)關(guān)系中呈現(xiàn)出豐富深刻的審美現(xiàn)代性意義。

其次，在人物塑造方面，縱覽電視劇的發(fā)展歷程，其藝術(shù)創(chuàng)作在豐富的實(shí)踐中形成了一種特性，即，在主題表現(xiàn)上熱切關(guān)注社會(huì)生活中的敏感問(wèn)題、積極反映人們的心理嬗變和情感波瀾。事實(shí)上，如果我們把時(shí)代生活的變革視為一種主體和客體的雙向互動(dòng)過(guò)程，那么，遭遇“現(xiàn)代性”委實(shí)就是面對(duì)一個(gè)復(fù)雜多變的世界、一個(gè)與傳統(tǒng)出現(xiàn)了巨大脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)，質(zhì)言之，40年的滄桑巨變?cè)诎讶俗優(yōu)楝F(xiàn)代化的主體的同時(shí)，也把人變成了現(xiàn)代化的對(duì)象。在這種意義上，像喬光樸（《喬廠長(zhǎng)上任記》）、吳秋香（《雪野》）、黃江北（《蒼天在上》）、高長(zhǎng)河（《忠誠(chéng)》）、吳明雄（《人間正道》）、雷默（《世紀(jì)之約》）、孫天生（《三連襟》）、趙小云（《外來(lái)妹》）、梁淑貞（《情滿珠江》）、段啟明（《車間主任》）、菊香（《當(dāng)家的女人》）、喜耕田（《喜耕田的故事》）、許三多（《士兵突擊》）、馬向陽(yáng)（《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》）、孫少安（《平凡的世界》）、陳江河（《雞毛飛上天》）等一系列“新人”形象所蘊(yùn)涵的深刻意義不僅可視為衡量具體作品藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)尺，還可視為中國(guó)電視劇藝術(shù)所達(dá)到的美學(xué)、歷史高度的標(biāo)尺。

繪制“精神地形圖”

就文化風(fēng)向而言，在某種意義上，如果說(shuō)，當(dāng)代審美文化不再是以必然性的結(jié)構(gòu)去推演歷史的行程，而是多種敘事話語(yǔ)組合而成的精神地形圖，那么，電視劇審美表意中的“文化風(fēng)向”則使這一“精神地形圖”具有了可描述的形狀和可辨析的性狀。

大致說(shuō)來(lái)，一是主流價(jià)值的審美化。比如，《農(nóng)民的兒子》《孔繁森》《好爹好娘》《郭秀明》《鐵人》等電視劇往往通過(guò)主人公的忍辱負(fù)重、委曲求全、自我犧牲等優(yōu)良品格來(lái)展開藝術(shù)敘事并于張力結(jié)構(gòu)中形成“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思想沖擊力和藝術(shù)感染力。再比如，像《解放》《毛澤東》《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》《東北抗日聯(lián)軍》《太行山上》《海棠依舊》《彭德懷元帥》等作品，以歷史上重大事件、人物為題材和表現(xiàn)對(duì)象，并通過(guò)對(duì)歷史性與故事性、歷史觀與生命觀等作“史”與“詩(shī)”的藝術(shù)處理，突顯、銘刻著創(chuàng)世紀(jì)的歷史記憶和輝煌。

二是大眾文化的娛樂化。伴隨著改革開放的時(shí)代浪潮，迅猛發(fā)展的大眾文化既成為了塑造當(dāng)代審美文化的重要力量，同時(shí)，其“娛樂”特性也日益滲透在藝術(shù)活動(dòng)的諸多方面。在電視劇的審美表意中，娛樂化不僅廣泛地影響著其敘事邏輯和敘事策略，而且還成為了某些電視劇作品的突出特征。比如，在《射雕英雄傳》《天龍八部》《少年四大名捕》《青云志》等武俠劇中，東方式的俠義剛勇、仁義道德和傳統(tǒng)文化等都通過(guò)那些趣味盎然、雅俗共賞的俠蹤劍影、愛恨情仇、江湖寓言等故事寄托著大眾的種種希望和夢(mèng)想；像《還珠格格》《情深深雨蒙蒙》《金粉世家》《十八歲的天空》《愛情公寓》等青春偶像劇，則以俊男靚女為主角、以“浪漫愛情”和“溫馨友情”為劇情主軸而深受年輕人的喜愛，作為一種文化趣味，這一審美傾向在近年來(lái)的網(wǎng)劇中有更鮮明的表現(xiàn)，比如，《微微一笑很傾城》《顫抖吧阿部》《那刻的怦然心動(dòng)》《國(guó)民老公》《最好的我們》《你好舊時(shí)光》等。甚至，在《宰相劉羅鍋》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《康熙微服私訪記》等戲說(shuō)劇中，在其歷史資源的選擇性表現(xiàn)中，歷史往往被虛化并于自由的敘事空間中融入快感、游戲等時(shí)尚因素，以適應(yīng)大眾文化的宣泄性、娛樂性風(fēng)潮。

三是藝術(shù)敘事的人文化。盡管在眾聲喧嘩的審美話語(yǔ)中，藝術(shù)敘事或現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)形態(tài)不在“主流”，也沒有與其藝術(shù)品位相匹配的收視率，但在《情滿珠江》《車間主任》《貧嘴張大民的幸福生活》《忠誠(chéng)》《香樟樹》《中國(guó)式離婚》《靜靜的白樺林》《醫(yī)者仁心》《我的土地我的家》《平凡的世界》《父母愛情》等一批優(yōu)秀的電視劇作品中，彌足珍貴的人文主義傾向顯現(xiàn)出活潑而新異的力量，它們往往以一種平民化的現(xiàn)實(shí)主義的敘述，呈現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型期蕓蕓眾生真實(shí)的生活境遇、身心狀態(tài)和命運(yùn)遭際，并在多種矛盾沖突的揭示中展現(xiàn)博大的同情心和深厚的人文情懷，進(jìn)而與觀眾在共享人生領(lǐng)會(huì)的同時(shí)也達(dá)成心靈的真誠(chéng)溝通。

中國(guó)電視劇40年的歷史既是其自身發(fā)展完善、走向藝術(shù)自覺的歷史，也是與時(shí)代發(fā)展同聲相應(yīng)、與社會(huì)進(jìn)步同氣相求的歷史，并在當(dāng)代審美文化的巨幅卷軸上留下了審美現(xiàn)代性輪廓分明的藝術(shù)剪影。盡管當(dāng)前的電視劇藝術(shù)生產(chǎn)在主流價(jià)值的審美化、題材選擇的類型化、藝術(shù)表現(xiàn)的精致化、技術(shù)制作的精良化、大眾接受的互動(dòng)化、文化傳統(tǒng)的涵濡化、國(guó)際傳播的通約化等方面還大有可為，但作為一種現(xiàn)代大眾藝術(shù)形式，電視劇藝術(shù)在歷史發(fā)展中所凝聚的歷史運(yùn)勢(shì)的精神火光、所蘊(yùn)涵的審美現(xiàn)代性意義寓示了那些不斷創(chuàng)新的力量所標(biāo)識(shí)的趨向。

（彭文祥：中國(guó)傳媒大學(xué)教授，黃松毅：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社副研究員）