編者的話：青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，他們的健康、能力、知識(shí)、綜合品格都將影響著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。少年期也是生命的準(zhǔn)備階段，是智力、情感及意志品質(zhì)形成的重要時(shí)期，因此在這個(gè)時(shí)期，關(guān)注他們的精神成長(zhǎng)非常重要。本期一周好書(shū)重點(diǎn)推薦兒童文學(xué)作家翌平的最新少年小說(shuō)《野天鵝》，在書(shū)中他探討兒童成長(zhǎng)期中的主體性如何被成人所影響，又是如何反過(guò)來(lái)影響成人這個(gè)話題。此外本期還介紹了文藝類、社科類好書(shū)5種，這些書(shū)都值得讀者用“心”體會(huì)。閱讀，讓我們的生命更加豐盈。

《野天鵝》：東方少年成長(zhǎng)的詩(shī)性書(shū)寫(xiě)

關(guān)鍵詞 翌平 東方少年 藝術(shù) 成長(zhǎng)

在藝術(shù)的境界里詩(shī)性地表達(dá)東方少年的成長(zhǎng)，展現(xiàn)中國(guó)少年本真的生命觀與世界觀，敞開(kāi)他們勇于追求美與善的崇高天性，在歷史的細(xì)節(jié)中重溫北京的音樂(lè)學(xué)院大院里一群孩子的喜怒哀樂(lè)與逐夢(mèng)歷程，這便是《野天鵝》的創(chuàng)作宗旨。

■李利芳（蘭州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)）

翌平一直在努力尋找提供給少年兒童精神成長(zhǎng)必需的營(yíng)養(yǎng)元素。他的兒童文學(xué)創(chuàng)作有較大的年齡跨度，從面向低幼的童話到面向青少年的小說(shuō)，這其中文類的內(nèi)在要求和他個(gè)人自覺(jué)的文學(xué)主張共同決定了其創(chuàng)作的難度與挑戰(zhàn)性。翌平很關(guān)注兒童文學(xué)美學(xué)思想的突破，他對(duì)世界范圍內(nèi)兒童文學(xué)的藝術(shù)革新一直保持敏感的狀態(tài)，特別是對(duì)歐美青少年文學(xué)的歷史發(fā)展、現(xiàn)狀及其趨勢(shì)、代表作家均有深入的關(guān)注。這意味著他的創(chuàng)作始終是一種開(kāi)放的、反思的、建設(shè)與發(fā)展中的姿態(tài)；而另一方面，基于其家學(xué)的傳承與長(zhǎng)期的兒童文學(xué)品質(zhì)浸潤(rùn)，翌平骨子里永遠(yuǎn)是一位純粹的“童話”作家，即他文學(xué)世界的底色或本色是屬于“童話”質(zhì)地的，而“童話”也正是“兒童文學(xué)”精神宇宙的核心。

翌平在多元題材與文體的探索中自然秉持著他的思想本色?！巴挕钡耐该髋c美善應(yīng)該是人類的閃光人性最典型的折射。無(wú)論怎樣探求社會(huì)與成長(zhǎng)的復(fù)雜性，翌平一以始終將小說(shuō)的最終基調(diào)落實(shí)在了“童話”的基質(zhì)上，這令他的成長(zhǎng)小說(shuō)書(shū)寫(xiě)充滿了東方詩(shī)性智慧的光芒?！巴挕弊鳛榉椒ㄕ搩?nèi)化于翌平的文學(xué)思維中，而其作為男性作家對(duì)兒童成長(zhǎng)所需價(jià)值要素的選擇與判斷又極大地?cái)U(kuò)容了其小說(shuō)的內(nèi)涵，包括題材的范圍與向度，故事縱深時(shí)間維度的開(kāi)拓，面向歷史或未來(lái)等。其中最關(guān)鍵的價(jià)值質(zhì)素又在對(duì)審美范疇的補(bǔ)充豐富，即在兒童文學(xué)的語(yǔ)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)、硬朗、陽(yáng)剛的氣質(zhì)，而這也正是當(dāng)前原創(chuàng)兒童文學(xué)亟需加強(qiáng)的一個(gè)方面。

《野天鵝》的故事發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)六七十年代。從這個(gè)特殊的歷史年代為今天的孩子追尋文學(xué)資源，固然與翌平個(gè)體的童年背景有關(guān)，但更多的恐怕是基于作家在兒童文學(xué)視野下對(duì)歷史作積極反思，立于童真維度對(duì)人性作重新闡釋與建構(gòu)的價(jià)值立場(chǎng)。于是作品的意義便不僅僅在“為兒童”或“因兒童”的單一層面，而是對(duì)整體當(dāng)代文學(xué)對(duì)該歷史時(shí)段的書(shū)寫(xiě)都是一種觀念性的突破，深刻體現(xiàn)出“兒童文學(xué)”作為一種價(jià)值視點(diǎn)的獨(dú)特性及其文化建構(gòu)意義，它對(duì)于豐富當(dāng)代文學(xué)的多元?dú)v史闡釋具有不可替代的價(jià)值。這其中尤其突出的是青少年主體在促進(jìn)社會(huì)文明與進(jìn)步的過(guò)程中所產(chǎn)生的特殊的重要作用，還并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的青少年主體自身成長(zhǎng)發(fā)展的問(wèn)題。因此，我們可以在更開(kāi)闊的文學(xué)史視閾內(nèi)看取與定位《野天鵝》的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。

翌平的童話精神使他能夠打通“自然、藝術(shù)、童真”三重對(duì)象世界，在回眸歷史時(shí)萃取其思想精華?！耙疤禊Z”是貫穿文本世界的一個(gè)中心意象，故事開(kāi)篇于“天鵝之死”，白天鵝被獵殺。故事終于孩子與成人視線中一對(duì)白天鵝的復(fù)歸。翌平?jīng)]有聲嘶力竭地去控訴人性之惡，他僅以把握“人與自然”的簡(jiǎn)潔關(guān)系去隱喻與表達(dá)歷史。他對(duì)“大歷史”的反思僅從“野天鵝”的小視點(diǎn)切入?！白匀弧迸c“童真”天然為一整體，但在復(fù)雜善變而擁有威權(quán)的成人社會(huì)面前，他們又均為無(wú)奈可憐的弱者。孩童與成人世界是不可逾越的嗎？?jī)和砷L(zhǎng)中的主體性如何被成人所影響，又如何去影響成人？這是翌平著力思考的問(wèn)題，他們二者之間有無(wú)一種可以產(chǎn)生深度理解的通道？如果有，這個(gè)通道又是什么呢？

是“藝術(shù)”。翌平一直在文學(xué)的創(chuàng)作與呈現(xiàn)中自覺(jué)地對(duì)“藝術(shù)”作本體反思。于是，“藝術(shù)”既是翌平的主要審美對(duì)象，又是共鳴情感生命，凈化心靈，煥發(fā)人性之善之美的可靠的橋梁與紐帶?！八囆g(shù)交流”直通人性，顯示為純粹的美的創(chuàng)造性，審美的理想性，與“童話”氣質(zhì)相通，這二者精神風(fēng)氣的匯合，使得翌平完全能在“永恒性”的追尋上駕馭歷史，理解人生。于是，“成長(zhǎng)”的概念在翌平筆下便始終是“音樂(lè)性”的，“舞蹈性”的，其內(nèi)在的節(jié)奏、旋律、力量就如同安徒生的經(jīng)典童話《野天鵝》，以及故事中孩子們親自演出的《野天鵝》童話劇，還有文末所附的翌平親自作詞改編的《野天鵝》歌曲。

《野天鵝》一書(shū)較翌平以往創(chuàng)作的突破點(diǎn)還在于，作家的落筆更實(shí)了，敘事與語(yǔ)言更為干凈整潔，而意境與思想的提取則更為純粹高遠(yuǎn)。思考少年成長(zhǎng)及其可能性路徑、成長(zhǎng)的普遍性價(jià)值，努力去挑戰(zhàn)“文學(xué)”再現(xiàn)“藝術(shù)”的難度及其創(chuàng)造性樂(lè)趣，以藝術(shù)抵達(dá)與張揚(yáng)美麗人性，這就是翌平的一曲“野天鵝”吟唱給我們的，吟唱給世人的心靈之歌。

就像找工作一樣，好的婚姻是主動(dòng)找來(lái)的

關(guān)鍵詞 女性 婚姻 幸福

該書(shū)是一位從普林斯頓大學(xué)畢業(yè)、閱人無(wú)數(shù)并事業(yè)有成的媽媽寫(xiě)給女兒的貼心話，她提醒那些優(yōu)秀且不打算單身的女孩子如何提早規(guī)劃自己的幸福生活。

■張繼清（書(shū)評(píng)人）

作為新時(shí)代女性，我們信奉“男女都一樣”，“婦女能頂半邊天”。是的，如今女人在職場(chǎng)拼殺的能力、見(jiàn)識(shí)、胸襟、氣魄等等，都有不遜于男性的表現(xiàn)，有些方面甚至顯出后來(lái)者居上的架勢(shì)。

但這些女性在婚戀問(wèn)題上卻是非常幼稚和盲目的，要么是忙于事業(yè)打拼耽誤了組建家庭，要么是沉浸在王子公主的童話故事里不能自拔。知識(shí)女性在婚戀問(wèn)題上容易犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤，就是在選擇未來(lái)伴侶時(shí)“喪失理性”，把這至關(guān)重要的選擇權(quán)拱手交給了不可知的命運(yùn)，最終很有可能在灰暗的婚姻中消磨了意氣，浪費(fèi)了才華。

《一個(gè)普林斯頓媽媽的女兒經(jīng)》的英文書(shū)名是“Marry by Choice, Not by Chance”,用我們中國(guó)人的說(shuō)法，大概是說(shuō)“選擇你的婚姻，而不是把它交付給偶然的機(jī)會(huì)”。該書(shū)的作者蘇珊·佩滕，是一個(gè)在上世紀(jì)70年代畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)的才女、一個(gè)資深人力資源咨詢專家，她的兩個(gè)兒子和兒媳都畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，因而被人們稱為“普林斯頓媽媽”。作為一位長(zhǎng)期從事人力資源咨詢的職業(yè)女性，佩滕的工作就是指導(dǎo)用人單位在人才市場(chǎng)找到合適人選，同時(shí)為那些有能力的人找到合適的工作提供咨詢和建議。在這本書(shū)里，作者以人才市場(chǎng)的模型闡釋婚姻關(guān)系，指導(dǎo)女生如何找到合適的丈夫，建立美滿婚姻。

不同于認(rèn)為婚姻是上天注定的緣分、月老系下的紅繩、可遇而不可求的傳統(tǒng)論調(diào)，作者認(rèn)為就像找工作一樣，婚姻是有目標(biāo)有計(jì)劃地尋找來(lái)的，或者說(shuō)女孩子是把自己營(yíng)銷出去的。她認(rèn)為女性在婚姻市場(chǎng)上，要明白自己想要什么樣的生活，想找什么樣的丈夫；要想找到自己想要的，自己應(yīng)該有什么素質(zhì)和條件，如何創(chuàng)造條件讓對(duì)方認(rèn)識(shí)和信任自己；建立家庭以后，如何經(jīng)營(yíng)管理家庭，創(chuàng)新感情。在各種煽情的愛(ài)情婚姻雞湯充斥市場(chǎng)的今天，如此理性的愛(ài)情婚姻觀令人耳目一新。

在書(shū)中，作者認(rèn)為20歲的女孩最有資本挑選最好的人選，所以這時(shí)候的女孩的擇偶條件一定要高，要去找那些優(yōu)秀的能配得上自己的男孩。不要浪費(fèi)時(shí)間和精力在那些不值得的人身上，如已婚的、不想結(jié)婚的，或一些品質(zhì)不好的男人。作者建議年輕女孩要像準(zhǔn)備工作面試一樣，向?qū)Ψ秸故咀约鹤詈玫臓顟B(tài)以及內(nèi)在素質(zhì)和能力。女生不僅要恰當(dāng)?shù)卮虬缱约海獝?ài)惜羽毛，不喝酒不吸毒，避免讓自己成為校園暴力的犧牲品。

作者也給予了剛剛進(jìn)入婚姻的知識(shí)女性如何看待生育的非常理性的忠告：結(jié)婚女性應(yīng)首先考慮生孩子，而非萬(wàn)事俱備的時(shí)候，完美時(shí)刻也許就根本不存在。作者認(rèn)為對(duì)于知識(shí)女性，工作與生孩子根本不矛盾。女生要破除生孩子是累贅和負(fù)擔(dān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，相反，孩子是人生的樂(lè)趣、工作的動(dòng)力。生了孩子的女性工作積極性更大，更有責(zé)任心和創(chuàng)造力。另外，早生孩子，女性也更有精力照顧孩子并有效地兼顧孩子。

作者還認(rèn)為婚姻中女性并非一勞永逸地享受家庭中的地位，作為家庭女主人依然要認(rèn)真經(jīng)營(yíng)自己。作為妻子，要獨(dú)立、自尊、自愛(ài)、自信、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)韌，要有勇于克服生活中的困難的勇氣，而不是去抱怨。在與丈夫相處中，既要尊重自己感受，也要寬容；要克服嫉妒，積極尋求充分交流。另外，一個(gè)好的妻子一定要會(huì)經(jīng)營(yíng)好一個(gè)廚房。

目前中國(guó)大學(xué)生婚戀觀混亂，非理性主義，功利主義，事業(yè)高于婚姻的意識(shí)形態(tài)，游戲婚戀等等觀念充斥大學(xué)校園，導(dǎo)致許多大學(xué)生人生悲劇，浪費(fèi)了幸福年華和可為社會(huì)奉獻(xiàn)的才華。雖然該書(shū)是為名校頂尖女生而作，但其實(shí)完全可以指導(dǎo)所有大學(xué)生和年輕男女。