盛夏的繁茂令人驚嘆，萬物在有節(jié)奏地萌發(fā)新枝，人在其中穿行，就能夠感受來于自然間的某種奇妙境界，會讓你在感受幸福與困難的時候，同時產生許多值得回味的感動出來。前些日子，我見到一份文稿，文中把滇東南西疇這種山形稱為奶頭山，我才對自己生活了三十余年的土地仔細地觀測。

不觀察不知道，仔細思索就產生了不小的驚訝——我生活之地的石頭山竟然還全都是奶頭山，由于視覺區(qū)位的不同，有的也被稱為陀螺山，其形狀還是一樣的。山色很自然地被綠色所包圍，而山腳洼地里又整整齊齊排列著無數村莊，這些村莊像是疊起來似的，擺布得非常整齊卻又擁擠。這些石頭山，當然也就不是產生等強盜的地方，而是一種地形特色，其間居住的人民群眾，在與大自然抗爭過程中產生的智慧，只有深深地進入它的心中才能感覺到。

那么這塊土地就屬于純真的母性土壤了，山不大，卻堅挺而飽滿，呈現出無比寬闊的生機，富有深沉的創(chuàng)造潛力。

說到創(chuàng)造，就不得不講到石頭山里人們取水用水的歷史。多年前，人們用水的艱難不是普通詞匯可以描繪的。每當節(jié)令翻到冬春季，居住在奶頭山上的農民朋友就要花費大量的人力在生活用水上，他們經常要用一個強壯的勞動力，到幾公里甚至幾十公里外的低洼處去取水，有的地方一天只能跑一個來回。當他們擔著水，經坑凹不平的山村小道回到家，僅在路上潑掉和蒸發(fā)的就已損失了大半，最后挑到家里的那點水，只能算計著用一天了，那水不是寶貝又是什么？在人口密度稍大一些的地方，一個村的人，常常要分出許多勞力，半夜就去排隊守水，不然，第二天的生活用水就有問題，這樣的地方怎么能夠富裕？想一想，如此珍貴的水，又怎能不珍惜？于是，除了飲用水之外，人們的用水差不多都是數著滴數用，孩子洗過的水大人再洗，丈夫洗過的水妻子洗，洗臉洗菜用過的水，還要留在瓦盆里，澄清后用來喂牲口。那個年代的奶頭山，只是一些干癟的乳房，永遠不消失的枯燥黃風，在她那滿是亂石、坑凹不平的肌膚上恣意地拂來拂去。

曾經有這樣一個傳說：一個過路的外地人在村里討水喝，農家大嫂卻抬出了自家釀造的陳年老酒給他，舍不得瓢出水缸里十分有限的水。這樣的傳說并非虛構，而是實情。你只要想一想就會知道：沒有水的日子能叫日子嗎？人類在無水的情況下根本無法生活，而沒有酒的日子，人們不僅活得很好，還可以減少許多麻煩事。

這都是由居住地的地理環(huán)境決定的，因為這些奶頭山都處于巖溶地帶，據說，地層下全是孔，雨水一落下來，就沿著孔隙滲透跑掉了，根本不能保存。沙漠無水，但行者只經歷短暫的旅途，而奶頭山的群眾卻在這里熬了一生一世、甚至千百年，相比之下，后一種肯定要艱難得多！

與水打交道更多的是女人，因此，在一年年的積累中，關于用水的發(fā)明創(chuàng)造，石頭山上的女人是起到了積極作用的。她們首先尋找到了合適的天然石槽，然后在夏天雨季來臨的時候，把雨水用沙子過濾后引進石槽并儲蓄起來，以備干旱時節(jié)使用。這就是被西疇人稱為的天水，當地奶頭山里的人們又把它叫做無根水，這樣得來的水，其水的質量肯定有問題。我小時候到遠處山林中去挑柴，就曾在經過的干旱地區(qū)，偷喝過人家的天水。那是一處荒涼的地方，孤零零的一家人獨立于亂石堆中，所幸的是房屋背后有一個約十米方圓的大石槽，上面橫七豎八地搭滿了枯樹干，這些樹干似乎是主人專門拾回來，用以掩蓋水塘的，這樣做，無法是避免外人來偷盜珍貴的水，也能夠減少水分蒸發(fā)。我和小伙伴在渴極了的時候，就在一處隱藏的地方歇好柴，然后輕手輕腳地走過去，用樹葉瓢那石槽里的水來喝。只見槽內的水面落滿了腐爛的樹葉，石槽壁上到處是來尋找水源的昆蟲，水中還蠕動著微小而紅色的線蟲。就是這樣的水，卻也要步行十數里山路才有一戶，渴極了的人，又怎么會顧及得了什么蟲子呢？更何況，這樣的水，還要靠偷著喝，主人家如果發(fā)現了，說不定要遭到一頓臭罵?？磥磉@家主人一定是看準了這個天然石槽，特地從別處搬來定居的。

就是這樣方便的天然石槽，又有多少可以供人們使用呢？于是，靠養(yǎng)殖業(yè)有了點收入的婦女們，便首先在自己的房屋前后修建水泥水窖。由于水的無比珍貴，在這些地區(qū)，關于水的問題，就變得十分敏感，也讓人們顯得非?！靶狻?。黨委政府對這個問題的研究，不知進行了多少次，想了多少辦法，因為，奶頭山所屬的巖溶山區(qū)，不僅土壤很難蓄積水分，而且土層相對較薄，這樣的地區(qū)財政，肯定又是窮財政，建設小水窖，就得靠社會的廣泛支持了。

功夫不負有心人，經過幾年努力，這些村子里的村民們，現在全都用上了天水，而且使用了多層過濾設施，還使用了消毒設備對飲用水進行消毒。西疇石頭山的青春氣息開始顯現出來，巖溶地區(qū)綠化率不斷提高，達到了百分之五十以上。這是真正的天水，這種清澈的水質所培育出來的人民，將更加勤勞，因為這是經過若干年代才實現的夢想，喝著這種無根水——奶頭山孕育的乳汁，人的心里是甜蜜的。

人在世間生存，靠的是一種志氣、一種奮斗不息的精神力量。人類幾千年的生存歷史證明，人們對于幸福和快樂的認識，并非是以物質的厚薄來衡量的，而是人精神支柱的取向是否穩(wěn)固，一旦精神崩潰，再怎樣豐富的物質，恐怕也不能挽救他的靈魂。在這種“崩潰”的邊緣，也許困苦的生命也會消逝；而如果精神永在，物質基礎差一點又算什么？一種強大的動力，會帶著他奔向預定的目標和境界。由是，西疇精神的誕生，顯得更加合情合理，就猶如石頭山上的這些農民們一樣，在惡劣的環(huán)境之中，能夠生活千百年，如今還在不斷地創(chuàng)造，就是一個非常鮮活的例子，是一種人類生存的奇跡?，F在，他們的用水已經全面得到了解決，今后的路子肯定會越走越寬，因為他們有著堅韌向上的精神氣質。

目前，西疇的石頭山區(qū)，由于綠化率不斷提高，溪流出現得越來越多，淡水資源條件不斷便好，很多村莊都已經安裝了自來水，以小水窖、小水池、小泵站、小塘壩、小水渠為主體的農村“五小”水利建設越來越多，惠及了民生，“冬春見水貴如油，夏秋見水遍地流”的狀況得到極大程度的解決，也許天水將成為歷史，但這種與大自然搏斗的勇氣，卻不能被遺忘。當你看著這種在一個石漠化程度極深、干旱缺水問題突出的地方，掀起變水環(huán)境的舉措，那么，當你在生活中碰到了不如意，為家庭的貧困、物質的貧乏而唉聲嘆氣的時候，請想一想西疇石頭山上的這些農民，學一學西疇這種可貴的精神、不斷創(chuàng)造的智慧，也許，你就會從悲觀失望中站起來，迎著一縷初升的陽光，勇敢地向前走去。事實上，你的環(huán)境也許比我身旁這些山區(qū)里的農民們好多了，在夏季，你仰頭看一看天上飄下來的純凈天水，你根本不需要把它們存留下來，你只需盡情地享受著它清涼的贈予，那么，這不是你的幸福又是什么？