9月21日，在全國青年作家創(chuàng)作會議的分組討論會上，來自北京、江西、四川的青年作家代表濟(jì)濟(jì)一堂，討論文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系以及分享文學(xué)創(chuàng)作上的感悟和思考。

當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作要扎根現(xiàn)實(shí)，從生活的土壤中汲取靈感得到與會者的一致認(rèn)可。馬伯庸從歷史小說創(chuàng)作角度出發(fā)，談到讀者并非關(guān)心唐朝、清朝的歷史，而是借古觀今，用歷史觀照當(dāng)下，所以，歷史小說創(chuàng)作不是簡單還原，而是要把當(dāng)下的生活放到歷史當(dāng)中去，反饋到給讀者，和當(dāng)下的生活產(chǎn)生共鳴。

來自江西的女作家歐陽娟早年生活在農(nóng)村，作為基層文學(xué)創(chuàng)作者，她認(rèn)為中國傳統(tǒng)的人文美學(xué)在農(nóng)村保留得比較多。由于工作原因，她做了大量與民俗文化有關(guān)的工作，特別是在藥俗文化方面，做了大量采訪和資料收集。以前，她以為自己的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)是由杜拉斯的《情人》、納博科夫的《洛麗塔》等西方名著構(gòu)成的，隨著與現(xiàn)實(shí)生活“貼身肉搏”的回合進(jìn)行的越多，她愈加發(fā)現(xiàn)自己的心靈屬于“外婆代表的故鄉(xiāng)”。中國作協(xié)黨組書記、副主席錢小芊報(bào)告中談到“如果離開國外的理論和技巧就張不開嘴、下不去筆，那只能說明沒有找到屬于自己的故事、沒有深刻體認(rèn)華夏民族的精神特質(zhì)?！弊寶W陽娟感觸頗深。她認(rèn)為，要找到自己的聲音，首先就應(yīng)該摸清自己的來路。對于自我來路的辨認(rèn)，除了在已形成文字、圖像的歷史中去尋找，還需要在民間流傳的無形歷史中去尋找。

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入歷史新拐點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作出現(xiàn)了積極趨向，同時(shí)也面臨很多問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家攜愛在漂流從劇本改編出發(fā)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，人物功能性和雷同性很強(qiáng)，很多小說只停留于憑空想象，不接地氣，這些都在束縛網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展。唐欣恬認(rèn)為，當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有更新節(jié)奏快、篇幅長等特點(diǎn)，希望初入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作家能夠平衡好深入生活與創(chuàng)作。

羌族作家羌人六深刻感悟到，創(chuàng)作是個體生命精神上走向成熟的長途跋涉，不能急功近利，創(chuàng)作是一輩子的事，需要重視積累和堅(jiān)持的價(jià)值，用老百姓俚語來講，就是“冷水泡茶慢慢濃”。文學(xué)創(chuàng)作需要作家找到自己的位置，“我們寫作的時(shí)候，不僅僅是面對電腦或者某一類讀者寫作，也是在文學(xué)的歷史，在語言的漫漫長河里寫作。明白了這一點(diǎn)，也許我們下筆會更為慎重?！彼劦剑骷疫x擇寫作，其實(shí)也是讓自己扎根的過程。文學(xué)史上大多經(jīng)典都是根植于世道人心的，可以說，只有扎根于我們的時(shí)代，并憑借非凡的語言和想象力，作品或許才會在歲月的皮膚上，獲得持久的生命力。

評論家趙雷認(rèn)為，當(dāng)前的文藝批評在取得突出成就的同時(shí)，也還存在一些與新時(shí)代不相適應(yīng)的不足和局限，他將其歸納為“九多九少”，即：研究名家名著多，關(guān)注新人新作少；研究作家作品多，關(guān)注現(xiàn)象趨勢少；研究文藝?yán)碚摱?，關(guān)注文學(xué)現(xiàn)場少；關(guān)注文本內(nèi)部多，關(guān)注創(chuàng)作問題少；研究西方文論多，關(guān)注世界文論少；研究漢族文論多，關(guān)注中華文論少；研究大陸文學(xué)多，關(guān)注華文文學(xué)少；研究傳統(tǒng)文學(xué)多，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)少。趙雷認(rèn)為，剛剛揭曉的第七屆魯迅文學(xué)獎文學(xué)理論評論獎，對于當(dāng)前的文藝批評來說是一個很好的引領(lǐng)和示范，將有力地引導(dǎo)幫助文藝批評工作者正視和解決文藝批評工作存在的不足和局限。

文學(xué)必然產(chǎn)生于時(shí)代，也必然記錄著時(shí)代。這是文學(xué)的根本，也是文學(xué)的價(jià)值。與會者表示，無論作家還是學(xué)者，無論文學(xué)創(chuàng)作還是文藝批評，都應(yīng)該有一種責(zé)任感和使命感，時(shí)刻提醒自己要在前任的基礎(chǔ)上創(chuàng)造什么，要為當(dāng)代的世界貢獻(xiàn)什么，要給后人的遺產(chǎn)留下什么。因?yàn)椋@是文學(xué)的尊嚴(yán)與職責(zé)。