趙潤(rùn)田的《亂世薰風(fēng)——民國(guó)書(shū)法風(fēng)度》最近再版了，受到許多讀者喜愛(ài)。這部歷史文化著作是屬于“長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)”一類(lèi)的出版物，所述內(nèi)容不受熱點(diǎn)潮流限制，生命力反倒顯得堅(jiān)韌久長(zhǎng)?？吹贸?，作者對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)和歷史人物兼有研究。這部書(shū)選擇了一個(gè)特殊時(shí)間段：從清帝遜位至1949年，中國(guó)進(jìn)入前所未有的歷史轉(zhuǎn)型期；同時(shí)，這部書(shū)也選擇了一個(gè)文化聚焦點(diǎn)：書(shū)法藝術(shù)的傳承和嬗變，這是數(shù)千年毛筆書(shū)寫(xiě)走向終結(jié)的最后一曲。

當(dāng)然，作為一部有著藝術(shù)評(píng)述宗旨的專(zhuān)著，該書(shū)的嚴(yán)肅性自然存在，作者評(píng)述這一特殊歷史時(shí)期中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)特征和繁榮情形，展示具有典型意義的書(shū)法人物活動(dòng)狀態(tài)，從文化學(xué)、審美學(xué)的角度追溯其嬗變、發(fā)展和繁榮的深刻動(dòng)因，并以娓娓而談的獨(dú)特文學(xué)語(yǔ)言貢獻(xiàn)于讀者面前，使人在輕松愉悅中領(lǐng)略學(xué)術(shù)成果。

這一時(shí)期是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民風(fēng)發(fā)生前所未有之大裂變的特定時(shí)期，書(shū)法也發(fā)生了重大歷史突破，取得極大藝術(shù)成就，對(duì)后世具有重要啟示。但由于種種原因，一些曾經(jīng)風(fēng)云一時(shí)的人物和事件淡出歷史視野而變得野逸無(wú)聞，同時(shí)出現(xiàn)學(xué)術(shù)空茫，對(duì)民國(guó)書(shū)法的認(rèn)知和評(píng)價(jià)很不到位。該書(shū)重拾這一歷史鏈條，探究民國(guó)書(shū)法繁榮的奧秘，深入收集歷史資料，對(duì)民國(guó)書(shū)法人物和成就給予應(yīng)有的評(píng)價(jià)和展示，具有寶貴的學(xué)術(shù)價(jià)值和普及意義。

作者集歷史、藝術(shù)和文學(xué)三者的深厚底蘊(yùn)，通過(guò)全景式民國(guó)書(shū)法藝術(shù)展示和文化評(píng)述使全書(shū)具有獨(dú)到價(jià)值。同時(shí)該書(shū)熔鑄了大量史實(shí)，其中不乏少有人知的人物掌故和歷史珍聞，因此也會(huì)得到民國(guó)文化探求者的喜愛(ài)。書(shū)中薈集了259位中國(guó)現(xiàn)代史上最為煊赫的歷史人物的書(shū)法作品，這是一個(gè)最具代表性的文化陣容、書(shū)法陣容，他們也許在信仰、政治、軍事等方面非屬同一營(yíng)壘，甚至曾經(jīng)勢(shì)不兩立，然而，這些曾經(jīng)的風(fēng)云人物在書(shū)法藝術(shù)這一領(lǐng)域，卻聯(lián)手奏響了撼人心魄的文化交響樂(lè)，那是中國(guó)毛筆時(shí)代的終結(jié)之曲，當(dāng)農(nóng)耕文明黯然退出歷史舞臺(tái)的時(shí)候，書(shū)壇出人意表地超拔雄健，猛士如云唱大風(fēng)。

這樣一段特殊歷史的風(fēng)云人物以書(shū)法為焦點(diǎn)齊聚一書(shū)，作者是下了極大功夫的。作者在《序言》中透露，實(shí)際上遠(yuǎn)自上世紀(jì)80年代初，就已對(duì)這段歷史的藝術(shù)人生產(chǎn)生興趣，并著手收集資料。最初出于好藝之心的個(gè)人興趣，而作為一位媒體人和文史工作者而言，一切個(gè)人興趣其實(shí)都通往專(zhuān)門(mén)研究和寫(xiě)作方向。無(wú)法想象，一個(gè)對(duì)藝術(shù)興趣不大、感觸不深的作家會(huì)以現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)為寫(xiě)作內(nèi)容。而趙潤(rùn)田恰恰是對(duì)歷史、藝術(shù)和文學(xué)三者都一直保持熱情的文史作家，他除了《亂世薰風(fēng)——民國(guó)書(shū)法風(fēng)度》之外，還曾寫(xiě)作、出版了《尋找北京城》《一門(mén)一世界》《撕裂北京的那一年》等多本文史著作。北京電視臺(tái)曾在晚間新聞中以“老北京胡同文化的記錄者”為題對(duì)他進(jìn)行過(guò)專(zhuān)題報(bào)道，其緣由則是趙潤(rùn)田曾在十幾年間對(duì)深藏在北京街巷中的建筑進(jìn)行攝影留存，積蓄了大量珍貴的建筑文化圖片，并在自己的多種著作和散見(jiàn)在雜志、報(bào)紙的文章中發(fā)揮作用。趙潤(rùn)田曾是一位媒體記者，對(duì)社會(huì)生活中的變化有著天然敏感度，當(dāng)他把這種思維特點(diǎn)投射到漸行漸遠(yuǎn)的上世紀(jì)藝術(shù)文化領(lǐng)地的時(shí)候，他同樣深切感受到時(shí)代變化在書(shū)法藝術(shù)中的體現(xiàn)。所以，他著手做了一件并不好做的事情，收集資料，將進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)書(shū)法特征進(jìn)行研究，最終拿出自己的學(xué)術(shù)成果。

該書(shū)在相當(dāng)程度上做到“真、美、雅、趣”共舉。書(shū)中所遴選的圖片力求避免贗品。眾所周知，市場(chǎng)前提下，社會(huì)上涌出不少歷史人物的贗品偽作，寫(xiě)作藝術(shù)史必須慧眼識(shí)真假，不能被假象所迷惑，此為“真”；這部書(shū)的設(shè)計(jì)極有個(gè)性創(chuàng)意，無(wú)論是外觀還是內(nèi)文，相信人見(jiàn)人愛(ài)；由于該書(shū)的內(nèi)容所涉，都是現(xiàn)代史上風(fēng)云人物的書(shū)法成就，造就了該書(shū)的高雅氣質(zhì)；而所謂“趣”，更多地體現(xiàn)在這些傳主的書(shū)法人生所留下的遺聞?shì)W事。這幾點(diǎn)其實(shí)是交織在一起的，通過(guò)圖片和語(yǔ)言的共同作用烘托出來(lái)。

翻閱此書(shū)，讀者就會(huì)感覺(jué)到，這是一個(gè)在歷史、藝術(shù)和文學(xué)之間行走的人所寫(xiě)的書(shū)。那些大量珍稀的書(shū)法圖片固然精美可賞，單單只是文字，每一篇也都可以當(dāng)作優(yōu)美獨(dú)特的散文來(lái)讀。這正是一個(gè)“文”與“史”并重，“寫(xiě)”與“玩”共舉的作家所具有的特點(diǎn)。一直以來(lái)，趙潤(rùn)田對(duì)文章的敘述語(yǔ)言有獨(dú)到的追求。他主張，讀書(shū)就是讀文字，所有的思想、情感和議論都是通過(guò)文字表述出來(lái)的，文字無(wú)趣，佶屈聱牙，死板機(jī)械，必然無(wú)人愛(ài)讀。他對(duì)古典文學(xué)下力極深，寫(xiě)文章特別講究凝練，他反對(duì)使用浮光掠影的“大詞”，而是在貌似平易中徐徐散發(fā)獨(dú)有的韻味，追求素樸之中寓美感，這其實(shí)很難，歸根到底須得力于學(xué)養(yǎng)和審美趣味等方面的功力。