馬兵:重申作為“思想結(jié)構(gòu)”的現(xiàn)實(shí)主義的意義
談到加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,就不得不提及令人略感沉重的“現(xiàn)實(shí)主義”的話題。一個有意味的現(xiàn)象是,對于“70之后”代際的青年作家而言,19世紀(jì)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義已經(jīng)不再是被珍視的寫作資源了,20世紀(jì)尤其是現(xiàn)代主義之后的文學(xué)思潮和觀念在青年作家那里幾乎有一種籠罩性的影響,而且他們對“現(xiàn)實(shí)主義”這一概念本身也頗有些敬謝不敏的意思。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),固然有本土特定文化和政治語境塑造的原由,也與對現(xiàn)實(shí)主義這一經(jīng)典概念的隔膜相關(guān)。筆者以為, 在當(dāng)下重建作家的憂患精神,加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,有必要重申作為“思想結(jié)構(gòu)”的現(xiàn)實(shí)主義的意義。
我們今天強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)題材的開掘,恢復(fù)現(xiàn)實(shí)主義的尊嚴(yán),仍然要直面“現(xiàn)實(shí)”和“主義”如何自洽這個問題。事實(shí)上,在恩格斯、盧卡奇等對現(xiàn)實(shí)主義的論述中,他們并沒糾纏于現(xiàn)實(shí)主義怎樣客觀再現(xiàn),而是強(qiáng)調(diào)作為一種“思想結(jié)構(gòu)”的現(xiàn)實(shí)主義在呈現(xiàn)作為總體性的生活方面不可替代的價(jià)值意義。我們一度對總體生活這樣宏大的概念退避三舍,以為個體的痛癢會被總體性淹沒,但這種看法其實(shí)誤解了現(xiàn)實(shí)主義也誤解了現(xiàn)實(shí)。所謂的“總體性”并非不及物的空泛概念,而是強(qiáng)調(diào)不要把對象孤立起來,要深入事物的內(nèi)部聯(lián)系,把孤立之物“作為歷史發(fā)展的環(huán)節(jié)”來理解,盧卡奇在《歷史與階級意識》中說得非常明確:“當(dāng)任何一種現(xiàn)象都具有過程的性質(zhì)這一點(diǎn)被認(rèn)識了,人們才能懂得即使是人們習(xí)慣稱之為‘事實(shí)’的東西也是由過程組成的?!弊罱袃刹块L篇小說都以“呼格案”為素材,表現(xiàn)了作家的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷:一部是艾瑪?shù)摹端募句洝?,一部是須一瓜的《雙眼臺風(fēng)》。二者的不同在于,《雙眼臺風(fēng)》對案件和圍繞相關(guān)審判等做了忠實(shí)的還原,視角相對局限;而艾瑪更著重寫這一案件與時代的整體性關(guān)系,小說從案件本身輻射開來,深入到生活的各個角落。各個階層,具有一種難得的縱深感和深邃的反省意識,這大抵就是作為思想結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)主義呈現(xiàn)“總體生活”真正的力量所在。
綜觀新世紀(jì)文學(xué)的演進(jìn),從世紀(jì)初對“純文學(xué)”的討論開始,到目前仍未終結(jié)的“底層”寫作的浪潮,作家對偏執(zhí)的個人化寫作的反省姿態(tài)是清晰可見的,這也體現(xiàn)了作家重建崗位意識和現(xiàn)實(shí)責(zé)任的一種自覺。但是,和一切具有現(xiàn)實(shí)使命意識的文學(xué)形態(tài)——如問題小說、革命現(xiàn)實(shí)主義、改革文學(xué)等一樣,新世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義寫作也會出現(xiàn)一種修飾語凌駕于中心語之上的錯位關(guān)系,比如底層寫作中“底層”對“寫作”的逾越,“生態(tài)文學(xué)”中“生態(tài)”對“文學(xué)”的逾越,這種逾越不免導(dǎo)致一種新的題材決定論和功利化的投機(jī)心態(tài),而且臆想底層或故作生態(tài)的方式對現(xiàn)實(shí)也是一種矯飾和扭曲,反而違背了這一文學(xué)形態(tài)寫作的初衷,這是值得警惕的傾向。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的深層原因,恐怕也與只把“現(xiàn)實(shí)主義”當(dāng)成一種創(chuàng)作方法甚至是工具來理解,而沒有從“思想結(jié)構(gòu)”的深度加以接受有關(guān)。當(dāng)創(chuàng)作者面向生活的廣闊時,無力從總體性上予以觀照和把握,便難免流于浮泛和概念,甚至是空疏的。因此,重申作為“思想結(jié)構(gòu)”的現(xiàn)實(shí)主義并非要寫作者對現(xiàn)實(shí)的亦步亦趨和寫作上的規(guī)行矩步,而是強(qiáng)調(diào)要有扎根時代的使命意識,從細(xì)微處入手,寫出真正具有見證意義的作品。