金面罩青銅人頭像

青銅神樹(shù)

青銅大立人像

青銅鳥(niǎo)身人首像 范 立攝

玉璋

嘉木蔥蘢，島影湖光，在四川德陽(yáng)廣漢市鴨子河南岸的“三星堆國(guó)家考古遺址公園”東北角，坐落著三星堆博物館。三星堆遺址是中國(guó)西南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的范圍最大、等級(jí)最高、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址，1997年建成開(kāi)放的三星堆博物館則是一座現(xiàn)代化專(zhuān)題性的遺址博物館。

三星堆博物館現(xiàn)設(shè)兩大展館，第一展館（綜合館）主題為“燦爛的古蜀文明”，重在展示古蜀社會(huì)物質(zhì)生活；第二展館（青銅專(zhuān)館）主題為“青銅鑄就的人間神國(guó)”，旨在揭示古蜀先民的精神世界。展館建筑外形追求與地貌、史跡及文物造型藝術(shù)相結(jié)合的神韻，一展館為半弧形斜坡生態(tài)式建筑，彰顯人與自然和諧共生的人文精神，二展館為三部一體的變形螺旋式建筑，其整體具有“堆列三星”與“人類(lèi)歷史演進(jìn)歷程”的雙重象征。

三星堆文明作為長(zhǎng)江上游地區(qū)古代文明的杰出代表，印證了中華文明起源的多元性，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”和“世界第九大奇跡”。三星堆博物館集中展示了古蜀王都三星堆遺址出土的珍貴文物，具有極高的歷史文化藝術(shù)價(jià)值。

7月，記者再次走進(jìn)三星堆博物館，心中依然充滿神秘和敬畏。

燦爛的古蜀文明

走進(jìn)綜合館（一展館），由六大單元構(gòu)成的800多米長(zhǎng)的展館線上，陳列著陶器、玉器、骨器、金器和青銅器等上千件文物，全面反映了古蜀國(guó)農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、手工藝水平，生動(dòng)再現(xiàn)了從新石器時(shí)代晚期至商末周初燦爛輝煌的古蜀文明。

在“物華天府——三星堆農(nóng)業(yè)與商貿(mào)”單元，一塊典雅的玉璋吸引了記者的目光。它線條流暢，色澤光亮，長(zhǎng)92厘米，是目前我國(guó)商代考古中發(fā)現(xiàn)的形體最大的玉牙璋。據(jù)博物館講解員介紹，它的制作難度極大，厚度僅6毫米，刃口部分雖薄卻犀利如新，下端柄部?jī)蓚?cè)有加工精細(xì)的多齒形扉棱及鏤空花紋。其制作工藝之精巧，令人嘆為觀止，堪稱三星堆玉石器中的一件國(guó)寶。

除了玉石飾件，展廳陳列的眾多酒器及各類(lèi)家養(yǎng)動(dòng)物造型器物等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)已有相當(dāng)水平，家畜飼養(yǎng)也具備一定規(guī)模。海貝、銅貝、漆器、青銅人像的服飾等物品，反映出當(dāng)時(shí)商貿(mào)之盛況。此外，還有各種小巧精致、頗具神韻的人物與動(dòng)植物造型陶器，展示了成熟高超的制陶工藝，體現(xiàn)了古蜀人的生活情趣與審美風(fēng)尚。

館內(nèi)展示的金器和青銅器，是三星堆冶金工藝的代表。三星堆古蜀國(guó)冶金術(shù)在商代中后期已達(dá)至高度成熟，其合金配置水平和金屬冶煉技術(shù)堪與同時(shí)期的商王朝相媲美。三星堆青銅器工藝繁復(fù)，造型精美，達(dá)到了當(dāng)時(shí)范鑄工藝的最高水平，其風(fēng)格汲取商文化元素而又表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方民族個(gè)性。三星堆金器以捶拓、模壓、粘貼、雕刻、鏤空為主要技法，不僅種類(lèi)豐富，量多體大，且制作精巧，應(yīng)是作為權(quán)力象征而用于隆儀或祭典的重器。其中，金杖、金面罩等文化形式較為接近西亞近東文明，據(jù)此推測(cè)，商代中國(guó)西南地區(qū)與南亞、中亞和西亞地區(qū)之間已存在文化交流。

在三星堆出土的黃金制品中，形體最大、最富特色和代表性的是一號(hào)坑出土的金杖。金杖全長(zhǎng)1.42米，直徑2.3厘米，是用重約500克的金皮包卷在木杖上制成，出土?xí)r，金皮內(nèi)還有碳化的木渣。這件金杖是我國(guó)夏、商、周三代考古中目前發(fā)現(xiàn)最大的一件黃金制品。在金杖的一端，有一段長(zhǎng)46厘米的圖案，通過(guò)放大的線描圖可以看出：下方圖案為兩個(gè)頭戴五齒高冠、耳戴三角形耳墜的人頭像，笑容可掬；另外兩組圖案為兩頭相向的鳥(niǎo)和兩背相對(duì)的魚(yú)，在鳥(niǎo)的頸部和魚(yú)的頭部疊壓著一支箭。有學(xué)者推測(cè)，這段圖案可能表現(xiàn)的是以魚(yú)和鳥(niǎo)為祖神崇拜的兩個(gè)部族結(jié)盟，建立了三星堆古蜀國(guó)，漁獵曾作為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活手段。也有學(xué)者認(rèn)為那是“穗形物”，反映出當(dāng)時(shí)較為發(fā)達(dá)的水稻種植。

綜合館的壓軸展品是大型青銅通天神樹(shù)。它造型奇異、風(fēng)格瑰偉，體現(xiàn)了高超的冶鑄技術(shù)和藝術(shù)水平。博物館講解員風(fēng)趣地說(shuō)：“這是三星堆先民創(chuàng)造出的古代航天工程，因?yàn)樗峭ㄌ斓氐??！?/p>

青銅神樹(shù)由底座、樹(shù)和龍三部分組成，通高3.96米，是我國(guó)迄今所見(jiàn)的青銅文物中形體最大的。銅樹(shù)底座呈穹窿形，其下為圓形座圈，底座由三面弧邊三角狀鏤空虛塊面構(gòu)成，三面間以內(nèi)擫（yè）勢(shì)的三足相連屬，構(gòu)擬出三山相連的“神山”意象，座上鑄飾象征太陽(yáng)的“☉”紋與云氣紋。

講解員介紹，關(guān)于這株銅樹(shù)的內(nèi)涵，目前學(xué)術(shù)界存在不同看法。有專(zhuān)家認(rèn)為，它與《山海經(jīng)》中記載的“建木”相關(guān)，銅樹(shù)是古蜀人溝通人神、上下天地的天梯，反映了古蜀人交通于天人之際的特殊宗教權(quán)力被古蜀國(guó)神權(quán)政治集團(tuán)所獨(dú)占的情況。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，銅神樹(shù)為古蜀人的宇宙樹(shù)，反映了他們的世界觀。還有人認(rèn)為，青銅神樹(shù)起源于古人對(duì)日暈現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，代表東西兩極的扶桑與若木。

神秘的青銅王國(guó)

行至青銅館，三星堆管委會(huì)主任、三星堆博物館常務(wù)副館長(zhǎng)朱家可對(duì)記者說(shuō)：“三星堆的青銅器堪稱一部雄奇壯闊的心靈史詩(shī)，將古蜀人的精神生活抒寫(xiě)得淋漓酣暢，為探索人類(lèi)早期政治組織、社會(huì)形態(tài)演化提供了很好的樣本。”

青銅館的第一個(gè)展廳即面具廳，透出一種獨(dú)特的神秘氛圍。講解員介紹說(shuō)，以縱目面具為代表的青銅面具群，是三星堆最有特色、最具精神文化內(nèi)涵的文物類(lèi)型之一。三星堆遺址共出土青銅人面具20余件，這些面具均與人臉“三庭五眼”的標(biāo)準(zhǔn)比例不合，五官的夸張正是為了拉大與現(xiàn)實(shí)的距離而凸顯其神性。

眼前這具商代青銅戴冠縱目面具，造型十分奇特。面具雙眼眼球呈柱狀外凸，向前伸出約10厘米，雙耳向兩側(cè)展開(kāi)，夔（kuí）龍形額飾高出79厘米，面具橫斷面呈“U”字形。據(jù)說(shuō)，該面具出土?xí)r尚見(jiàn)眼眉描黛色，口唇涂朱砂。有專(zhuān)家認(rèn)為，面具的眼睛大致符合史書(shū)中有關(guān)蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載，由此判斷它與神話中“人首龍（蛇）身”“直目正乘”的天神燭龍有關(guān)。

三星堆出土的一批青銅人物造像可謂絕世精品，它們既是神靈的象征，又是人間統(tǒng)治集團(tuán)的代表。商代青銅大立人是三星堆文物中又一件舉世矚目的重器。它通高260.8厘米，分人像和底座兩部分，人像高180厘米，頭戴高冠，身穿窄袖衣，腳戴足鐲，雙手環(huán)握中空，環(huán)抱胸前，形象典重莊嚴(yán)。它似乎表現(xiàn)的是一個(gè)具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。

在三星堆眾多的青銅雕像中，不論從服飾、形象還是體量等方面看，這尊大立人像都堪稱它們的領(lǐng)袖人物。朱家可說(shuō)，關(guān)于這尊大立人雕像的身份，學(xué)界有幾種不同意見(jiàn)。“我們傾向于認(rèn)為他是三星堆古蜀國(guó)集神、巫、王三者身份于一體的領(lǐng)袖人物，是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力之象征?！?/p>

青銅館還展示了青銅太陽(yáng)輪、青銅鳥(niǎo)腳人像、青銅神壇等奇妙詭譎的青銅制品。透過(guò)這些文物，可以窺見(jiàn)古蜀先民的精神世界，領(lǐng)略古代造型藝術(shù)的動(dòng)人魅力。

“活起來(lái)”的建館之路

三星堆遺址已被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，其歷史、文化、科學(xué)價(jià)值可與同時(shí)期北緯30度上的古希臘、古埃及、古巴比倫等世界古文明媲美。作為遺址文化的主要載體，三星堆博物館開(kāi)創(chuàng)了一條創(chuàng)新發(fā)展之路，讓文物“活起來(lái)”“走出去”，讓三星堆成為巴蜀文化的閃亮名片。

朱家可介紹說(shuō)，三星堆博物館籌建之初，就明確提出“館園一體”的辦館理念，采用“建筑、文物、陳列、園林”四位一體的布局，將文博事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，使遺址保護(hù)與利用相得益彰。

三星堆博物館是國(guó)內(nèi)首家引進(jìn)并通過(guò)ISO9001質(zhì)量管理體系和綠色環(huán)球21全球旅游可持續(xù)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)體系認(rèn)證的博物館。從1997年開(kāi)館至今，三星堆博物館已接待中外游客2000多萬(wàn)人次，接待國(guó)內(nèi)外政要近200人次。三星堆文物以文明使者的角色，赴美國(guó)、加拿大、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、日本、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)展出，影響甚巨。2017年由四川省委宣傳部主辦的“古蜀文明全球巡展”在西班牙馬德里開(kāi)幕，三星堆古蜀文明再次作為四川文化外交名片驚艷亮相，開(kāi)啟了新一輪全球巡展序幕。

關(guān)于三星堆和古蜀文化，還有一系列未解之謎有待深入探索和研究。三星堆博物館與科研機(jī)構(gòu)和高校密切合作，通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、建立三星堆研究院、創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物《三星堆研究》等方式，推出了一批富有影響的學(xué)術(shù)成果，建立起了自己的學(xué)術(shù)人才隊(duì)伍，文物修復(fù)、化學(xué)保護(hù)技術(shù)也日臻成熟，博物館的學(xué)術(shù)地位和影響力顯著提升。

三星堆博物館還積極運(yùn)用新媒體傳播手段，與網(wǎng)友互動(dòng)，成為文博界的“網(wǎng)紅”。三星堆官方微博粉絲數(shù)已達(dá)到380余萬(wàn)，獲得“2017年度十大文博影響力官微”稱號(hào)。

朱家可表示，下一步將圍繞推進(jìn)三星堆成為世界旅游目的地和世界古文明學(xué)術(shù)研究高地兩個(gè)定位，著力構(gòu)建三星堆古蜀文化傳習(xí)傳承傳播體系，推動(dòng)三星堆古蜀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提升三星堆博物館的知名度和影響力，讓三星堆在當(dāng)代煥發(fā)出更加燦爛的光彩。

（本文配圖除署名外均由三星堆博物館提供）