阿根廷作家博爾赫斯（藝術(shù)微噴，1973） 【墨西哥】佩德羅·梅耶爾

風(fēng)景（木版套色） 【日本】葛飾北齋

面朝右側(cè)自畫像（石版，1938） 【德國】 凱綏·珂勒惠支

1月18日，習(xí)近平主席在瑞士日內(nèi)瓦萬國宮出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級別會(huì)議時(shí)，發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講。一年多來，人類命運(yùn)共同體的理念影響日益深遠(yuǎn)。隨著文化交流日益密切，各種文化思潮相互影響，相互促進(jìn)，世界正在進(jìn)入文化交流的重要時(shí)期。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵是心靈相通，而文化交流則是其中的重要橋梁。多元文化的交流與互動(dòng)，不僅匯聚起人類文明之美的河流，更能在彼此的觀照中更加清晰地認(rèn)識自己、豐富自己，形成越來越多的文化認(rèn)同感。

近年來，中國美術(shù)館牽頭成立了“絲綢之路國際美術(shù)館聯(lián)盟”“金磚國家美術(shù)館聯(lián)盟”等長效合作機(jī)制，并在此框架內(nèi)舉辦了國際美術(shù)館論壇、國際美術(shù)作品展等文化交流活動(dòng)，用“美”促進(jìn)情感的溝通，促進(jìn)國家與國家、民族與民族之間的深度文化交流；在“走出去”方面，還策劃了“來自中國美術(shù)館的藝術(shù)”展覽，將中國美術(shù)館藏代表中國精神的經(jīng)典作品介紹到波蘭、法國、墨西哥、新加坡、希臘、白俄羅斯等國家，在海外掀起陣陣“中國熱”。

近日，由中國美術(shù)館策劃并主辦的“美美與共——中國美術(shù)館藏國際藝術(shù)作品展”正是響應(yīng)《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》主旨演講的精神，特別啟動(dòng)的“中國美術(shù)館構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主題展”。展覽匯集了巴勃羅·畢加索、薩爾瓦多·達(dá)利、凱綏·珂勒惠支、葛飾北齋、安迪·沃霍爾、羅伊·利希滕斯坦、愛德華·韋斯頓、安德烈·梅爾尼科夫、大衛(wèi)·霍克尼、安塞姆·基弗、馬爾庫斯·呂佩爾茨、格哈德·里希特等享譽(yù)世界的名家名作，來自61個(gè)國家的224件藝術(shù)品同時(shí)亮相，在中國美術(shù)館史上實(shí)屬首次。展覽的標(biāo)題“美美與共”，點(diǎn)明了中國文化的重要特征在于“包容”?！熬鄞ǚ且辉础?，作為本次展覽的總策劃，中國美術(shù)館館長吳為山表示，“中國美術(shù)館就是要將人類的美的河流匯聚到這里來，這里不僅是中國美術(shù)的殿堂，也是一個(gè)可以包容不同的美，不同藝術(shù)家風(fēng)格，不同人類藝術(shù)的一個(gè)殿堂?！?/p>

中國美術(shù)館現(xiàn)收藏中外古今各類美術(shù)作品11萬余件，其中國際美術(shù)藏品約3500件，畢加索、達(dá)利、珂勒惠支、葛飾北齋等藝術(shù)大師的作品均囊括其中。此次遴選的200余件作品，時(shí)間橫跨19世紀(jì)至今，由6個(gè)部分組成：路德維希夫婦捐贈(zèng)國際藝術(shù)作品，國際油畫藝術(shù)作品，國際版畫藝術(shù)作品，國際雕塑藝術(shù)作品，國際攝影藝術(shù)作品，國際水彩、素描、漆畫等其他門類藝術(shù)，多側(cè)面呈現(xiàn)了中國美術(shù)館國際美術(shù)作品收藏概貌。這些世界經(jīng)典作品題材豐富，形式多樣，藝術(shù)品格高，展示了不同國家制度、不同宗教信仰、不同民族文化背景下的藝術(shù)家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注本民族的歷史與文化以及抒發(fā)自我情感的藝術(shù)表達(dá)方式，展現(xiàn)出各國人民對美的共同追求。

其中，國際油畫藝術(shù)作品精彩紛呈，巴勃羅·畢加索、安迪·沃霍爾等藝術(shù)家的作品尤為引人注目?！稁B的步兵》是畢加索晚年的創(chuàng)作之一，由路德維希夫婦捐贈(zèng)。畫中的白鴿作為反戰(zhàn)和反暴力的隱喻，翩然降臨在一位拄劍的老兵身旁，使他看起來更像一名和平的衛(wèi)士，表現(xiàn)出藝術(shù)家對于戰(zhàn)爭的反思和全人類對和平的向往。俄羅斯油畫精品則以真摯的情感表現(xiàn)時(shí)代與人民的關(guān)系，努力探求藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)新的結(jié)合點(diǎn)；法蘭西藝術(shù)院捐贈(zèng)的法國油畫作品則體現(xiàn)了法國藝術(shù)的獨(dú)特魅力。此外，展覽還展出了“一帶一路”沿線國家現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展與創(chuàng)作的最新成果，在藝術(shù)語言和表達(dá)方式上多元而開放，展現(xiàn)出油畫領(lǐng)域的勃勃生機(jī)。

國際版畫藝術(shù)板塊匯集了凱綏·珂勒惠支、葛飾北齋等知名藝術(shù)家的作品，試圖呈現(xiàn)流動(dòng)、共建、開放的藝術(shù)景觀。作品類型豐富，涵蓋木版畫、石版畫、銅版畫、麻膠版畫、絲網(wǎng)版畫等媒材。其中備受魯迅推崇的德國女版畫家珂勒惠支的《面朝右側(cè)自畫像》，結(jié)合了質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義與奔放的表現(xiàn)主義風(fēng)格。珂勒惠支的作品中滲透著濃郁的人文情懷，對生與死、悲與喜、戰(zhàn)爭與和平，尤其是對母愛及生命中閃爍著愛之光芒的瞬間，刻畫得入木三分。前蘇聯(lián)時(shí)期的版畫則以現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)歷史圖景，描繪自然風(fēng)光、工業(yè)生產(chǎn)場景及歷史名人的作品體現(xiàn)出屬于那個(gè)時(shí)代的別樣風(fēng)貌。

雕塑藝術(shù)往往通過營造空間來反映現(xiàn)實(shí)及藝術(shù)家的創(chuàng)作理念。此次國際雕塑藝術(shù)板塊中展出了亞洲、歐洲、北美洲、非洲逾30個(gè)國家的作品，琳瑯滿目的藝術(shù)收藏構(gòu)建出多元和頗具當(dāng)代特征的范式，展現(xiàn)出20世紀(jì)中后期，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來的雕塑藝術(shù)面貌。薩爾瓦多·達(dá)利的雕塑作品《圣塞巴斯蒂安》在展現(xiàn)傷害的背后暗含的卻是對“不要傷害”這一觀點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)出達(dá)利在其“經(jīng)典時(shí)期”對現(xiàn)代主義的詮釋。

“直接攝影”是20世紀(jì)對攝影藝術(shù)發(fā)展影響廣泛的藝術(shù)流派，由對繪畫的模仿逐漸轉(zhuǎn)向注重對于視覺和內(nèi)心的表達(dá)。此次國際攝影藝術(shù)板塊中，涵蓋了攝影發(fā)明人亨利·福克斯·塔爾伯特絕世原作及安塞爾·亞當(dāng)斯的《月亮和半圓山》、愛德華·韋斯頓的《青椒30號》等在攝影史上占重要位置的經(jīng)典名作，是對這一創(chuàng)作類型發(fā)展歷程的再發(fā)掘。藝術(shù)家們借由鏡頭運(yùn)用深沉而有精神力量的影像語言進(jìn)行著文化敘述，顯現(xiàn)出對于空間、形體與光影魅力的訴求。

此次展覽中的水彩、素描等作品讓觀眾領(lǐng)略到獨(dú)特的西方藝術(shù)造型觀。而越南的當(dāng)代漆畫家們立足于傳統(tǒng)，一方面吸收民間藝術(shù)的營養(yǎng)，一方面接受西方現(xiàn)代藝術(shù)影響，涌現(xiàn)出如阮詩梅的《老鼠的婚禮》、阮德越的《相互交融》等既有傳統(tǒng)韻味又蘊(yùn)涵現(xiàn)代色彩的漆藝探索之作。

本次展覽的參展作品主要來源于20世紀(jì)90年代以來國內(nèi)外藝術(shù)家和收藏家的熱心捐贈(zèng)：如1996年德國企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家和收藏家彼得·路德維希夫婦捐贈(zèng)82位歐美藝術(shù)家創(chuàng)作的89件（117幅）作品；2005年劉迅捐贈(zèng)俄羅斯油畫精品108件，李松山夫婦捐贈(zèng)非洲坦桑尼亞馬孔德人木雕精品158件，王琦捐贈(zèng)國際版畫作品127件；2006年伍必端捐贈(zèng)前蘇聯(lián)版畫149件；2007年李平凡捐贈(zèng)日本浮世繪137件和日本現(xiàn)代版畫218件；2014年泰吉軒攜藝術(shù)家、基金會(huì)及收藏家捐贈(zèng)國際攝影原作100幅，黃建華捐贈(zèng)西班牙藝術(shù)家薩爾瓦多·達(dá)利的雕塑2件；2016年法蘭西藝術(shù)院捐贈(zèng)法國油畫13件，趙羨藻捐贈(zèng)國際攝影原作20件，楊振寧夫婦捐贈(zèng)熊秉明的雕塑3件等。這些作品不僅凝聚了極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，增添了國家美術(shù)財(cái)富，同時(shí)也增進(jìn)了國內(nèi)外的藝術(shù)交流和藝術(shù)家之間的相互了解，閃現(xiàn)出藝術(shù)、文化和情感的熠熠光芒。它們也構(gòu)成了中國美術(shù)館國際美術(shù)收藏的基礎(chǔ)，使中國美術(shù)館初步建立了關(guān)于20世紀(jì)西方藝術(shù)的收藏序列。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，國際藝術(shù)作品所展示的是全人類可以共享的情感、智慧和思想。正如吳為山所談到的，經(jīng)典藝術(shù)作品是國家、民族的心靈圖像。通過經(jīng)典作品的相互交流，可以增強(qiáng)人與人、國與國、民族與民族之間心靈的溝通，可以領(lǐng)略藝術(shù)中超越時(shí)空的人性的光芒與偉大。讓我們以文化架起溝通世界的橋梁，用文化經(jīng)典為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量，攜手開辟更加光明的未來。