據(jù)新華社 近日，由中國(guó)國(guó)際美術(shù)館主辦的反彈琵琶——寧強(qiáng)新禪畫藝術(shù)精品展暨研討會(huì)在北京舉行，此次畫展共展出寧強(qiáng)教授近年來創(chuàng)作的50幅精品力作。

研討會(huì)上，中央美術(shù)學(xué)院教授鄭巖，北京大學(xué)教授、著名藝術(shù)評(píng)論家朱青生等人分別從各自的視角，對(duì)寧強(qiáng)新禪畫創(chuàng)作及宗教超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的價(jià)值取向進(jìn)行了研討。在場(chǎng)觀眾通過提問嘉賓，在交流中互動(dòng)，共同感受佛教超現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)精品的神韻與魅力。

近年來，寧強(qiáng)創(chuàng)作了一系列以佛教思維和經(jīng)典圖式為想象依據(jù)的繪畫作品?！夺屽饶材岱鹉鶚勅鹣瘛贰堵仿贰段饔蛴∠蟆贰蹲诮涛拿髌鹪础贰秮啴?dāng)夏娃故事》《反彈琵琶》等代表性畫作，既非傳統(tǒng)意義上的“佛教藝術(shù)”，也不是完全的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作。這些畫風(fēng)格獨(dú)特、甚至有些詭異，與人們通常見到的水墨畫大異其趣。大膽的造型，奔放的筆觸，乍看如中國(guó)傳統(tǒng)水墨，但仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些畫又有西洋油畫式的情景營(yíng)造、感情表達(dá)。每一幅畫都有獨(dú)立完整的主題或意境，品味其畫意。

畢業(yè)于哈佛大學(xué)藝術(shù)史系的寧強(qiáng)博士，在國(guó)外20余年，曾求學(xué)游歷波士頓、紐約、巴黎等地，尋求國(guó)際視野，從不同角度觀察研究敦煌和絲綢之路藝術(shù)，發(fā)表了大批研究成果?！睂帍?qiáng)說：“‘佛教超現(xiàn)實(shí)主義繪畫’是一個(gè)全新的當(dāng)代藝術(shù)概念。它源自曾經(jīng)風(fēng)靡亞洲各國(guó)的古老宗教及其視覺表現(xiàn)形式，但又超越了原始佛教藝術(shù)的‘宣教’功能。它從當(dāng)代人的心理體驗(yàn)、哲學(xué)思維、宗教需求、社會(huì)屬性出發(fā)，用繪畫的方式，重新詮釋佛教對(duì)生命意義的思考，并對(duì)佛陀提出的眾生平等、生死輪回、涅槃重生、地獄天堂等觀念，及其在當(dāng)代社會(huì)語境里可能具備的新含義，作出新的拷問和解析。”