先前他是寫(xiě)詩(shī)的，后來(lái)主要寫(xiě)散文。人們常說(shuō)他的散文充滿(mǎn)了詩(shī)意，甚至說(shuō)他整個(gè)人都是具有“詩(shī)性”的。當(dāng)然，這是從他的作品中體悟到的。

一直以來(lái)，中國(guó)的文人墨客對(duì)于鄉(xiāng)土總是一往情深的。渭河以北為梁峁交錯(cuò)，山巒縱橫，峪谷相間，臺(tái)原廣布，形成一個(gè)不規(guī)則的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，黃膚色的山原與大溝，構(gòu)成了這方世界的獨(dú)特地貌。和谷便是從這里成長(zhǎng)，踏入文學(xué)之門(mén)的，伴隨改革開(kāi)放四十年的歷程，成為新時(shí)期以來(lái)有影響的一位作家。盡管如此，情感還是太熾烈了，以至于不能消化關(guān)于這塊土地的種種意義。

和谷寫(xiě)散文、報(bào)告文學(xué)，又涉及影視、長(zhǎng)篇小說(shuō)、舞劇、書(shū)法和繪畫(huà)等等。去年10月，他推出了《還鄉(xiāng)》和《谷雨》兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，凝重簡(jiǎn)潔，呈現(xiàn)了一個(gè)耕讀人家的興衰，頗受讀者好評(píng)。他從事文學(xué)寫(xiě)作四十余載，從1982年至今，先后在《人民日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表散文作品四十三篇，收束為一集。今年，這本《人民日?qǐng)?bào)》版散文集《秋聲》由陜西師范大學(xué)出版總社出版發(fā)行。文字優(yōu)美，才思雋永，和谷用白描的手法，記錄了中國(guó)改革開(kāi)放40年波瀾壯闊、令人振奮的發(fā)展歷程。不僅為讀者奉獻(xiàn)了一部難得的文學(xué)經(jīng)典，也為紀(jì)念改革開(kāi)放40周年呈送上了一份特殊的文化禮物。

從《秋聲》目錄看，有旅途行紀(jì)、歷史古跡、城市生活、鄉(xiāng)野風(fēng)貌、故土人脈、歸于田園等等。筆觸指向自然、大地、社會(huì)與故土人群，基本可以窺探到作者的人生與寫(xiě)作軌跡。而這個(gè)軌跡似乎始終與鄉(xiāng)土故園分不開(kāi)，也似乎總是通過(guò)訴說(shuō)對(duì)于鄉(xiāng)土的深情，從它們各自的命運(yùn)中，來(lái)體悟生活的真諦，緊扣著時(shí)代的脈搏。當(dāng)然，鄉(xiāng)土哲學(xué)是老先人的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)毝傻?，也是通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)的。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)體會(huì)，從而增強(qiáng)了人們對(duì)于當(dāng)下生活哲理意義的摸索和判斷。這些在《秋聲》中是可以深刻體現(xiàn)出來(lái)的。

和谷十七歲帶著黃土情節(jié)離開(kāi)家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)西安及海南島，這期間寫(xiě)了不少作品?！肚锫暋分惺珍浀年P(guān)于寫(xiě)西安的城市生活，寫(xiě)打工者及華清池等歷史古跡，這些均是上世紀(jì)八九十年代的作品。另外部分作品，我曾經(jīng)在《歸園》中細(xì)細(xì)讀過(guò)。這些基本是2000年后寫(xiě)的，他歸于田園，寫(xiě)鄉(xiāng)土，寫(xiě)農(nóng)村，寫(xiě)鄉(xiāng)愁，按照散文的文體來(lái)說(shuō)話(huà)，接近生活，符合審美。在鄉(xiāng)居的日常生活中，體悟四時(shí)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)實(shí)變遷，追尋童年記憶和家族傳奇，探索地域文化的潛質(zhì)，從歷史人文和宗法文化中拷問(wèn)城鄉(xiāng)關(guān)系和人的物質(zhì)與精神處境，抒發(fā)自然、土地與人的鄉(xiāng)愁情懷，哲思與詩(shī)意并存。

不知道能否這樣來(lái)說(shuō)，感情是散文的生命，散文也需要細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這包括畫(huà)面內(nèi)容，事物語(yǔ)言，也包含人物神態(tài)，甚至比小說(shuō)來(lái)得更精，來(lái)得更純，但無(wú)須復(fù)雜。正如《秋聲》，它是生動(dòng)的，活潑的，它的詩(shī)意的浸潤(rùn)，畫(huà)面的意境構(gòu)成了不同凡響。

在如今快速發(fā)展的新時(shí)期，鄉(xiāng)村發(fā)展步伐甚快，原始鄉(xiāng)村文化逐步?jīng)]落消亡，又有多少人記得住鄉(xiāng)愁呢？在《秋聲》里，那些尋找鄉(xiāng)愁的人，領(lǐng)略其中詩(shī)意，合著和谷一起吟唱。