AI：作為一名傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義作家，現(xiàn)在轉型成為新銳科幻作家，你怎么理解科幻小說？

王十月：談不上轉型。我也不認為我是科幻小說家，我不過借科幻之酒，澆自家塊壘。我的寫作，無論是傳統(tǒng)現(xiàn)實主義，還是魔幻現(xiàn)實主義，或者現(xiàn)在寫作的這組披著科幻外衣的小說，我都當作現(xiàn)實主義來寫。

AI：你對科幻小說了解多少？喜歡哪些科幻小說家的作品？

王十月：我?guī)缀醪蛔x科幻小說，但是喜歡一些科普類的書，比如曼吉特·庫爾的《量子理論》，約翰·格里賓的《尋找薛定諤的貓》，史蒂芬· 霍金的《大設計》，B· 格林的《宇宙的琴弦》，邁克斯·泰格馬克的《穿越平行宇宙》。我對這類書的愛好，甚于文學。另外，喜歡看科幻電影，前幾年有一部電影《她》，很好。科幻文學不是什么新鮮東西，在這一文學類型里，早已有了諸多經(jīng)典。國內(nèi)我知道的是劉慈欣這樣有著廣泛影響力的科幻作家。不過我只是在網(wǎng)絡上找來《三體》讀了一個章節(jié)，不想讀，怕受他們影響。

AI：為什么想到寫科幻小說呢？是不是看這兩年科幻熱了跟風。

王十月：我寫作從來不跟風，反而喜歡逆潮流而動。和科幻熱撞一起，純屬意外吧。寫科幻小說這是我多年來的夢想，在1995年左右，我在武漢打工時，老板徐工，是中科院武漢物理所的，他介紹我看了一些科普類的書，從此迷上了現(xiàn)代物理學描述的世界。在十年前，我動手寫了一部長篇科幻小說《誘惑之書》，寫到十萬字時，因為出差中斷，后來就放下了。但我一直想著，什么時候把它再接起來。這幾年來，科技特別是人工智能的高速發(fā)展，逼迫我去思考這些問題，逼迫我換一種眼光打量這世界。

AI：說說你理解的現(xiàn)代物理描述的世界。

王十月：我很難描述，只能說，哪些點是讓我著迷的。現(xiàn)代物理，特別是量子物理描述的世界，是完全顛覆我們對世界的認知的。我們相信世界是客觀存在的。但是量子物理認為，世界并非單純客觀的存在，而與我們的主觀意識息息相關。人類主觀意識是客觀物質世界的基礎。從薛定諤的那只亦死亦活的貓，到諾貝爾物理學獎獲得者維格納的意識作用于外部世界，使波函數(shù)坍縮的論證，人類的意識，在過去被稱為唯心的東西，現(xiàn)在則被證明為唯物的。有科學家認為，我們生活在一個二維的世界里，三維世界，不過是人類大腦制造的幻覺。

AI：說說你正在寫的這些科幻小說吧。

王十月：到目前為止，我寫了四部中篇科幻小說，計劃寫五部，出一本書。然后，科幻中篇的寫作可能就告一段落了，也許會寫長篇的科幻小說。我沒看過別的科幻小說，不知別人怎么寫，我自己的想法，是要建立一個自足的科幻世界，這個世界里，有自我完備的規(guī)律，但歸根到底，我是要借科幻的書寫，思考當今世界的問題，思考人的問題。

AI：現(xiàn)在完成了幾部科幻小說？

王十月：我稱之為“未來現(xiàn)實主義”。第一部科幻小說《如果末日無期》，是思考人類永生這一命題的。第二部《子世界》（刊于《人民文學》2018年1期）的世界模型，則是基于這幾年發(fā)展迅速成的VR技術——虛擬現(xiàn)實和中國哲學對世界的認知。第三部《退之的故事》是一部寓言，關于蜂巢思維。第四部《大主宰》是一部游戲小說。第五部，還沒有寫，但已經(jīng)構思好了，會和當下生活貼很緊。

AI：許多大科學家，到了晚年，都皈依了宗教。這是為什么？

王十月：科學與哲學，與宗教，都在追問世界的真相。不過運用的手段不一樣。朱清時教授曾說，佛學研究的東西和自然科學不同，是宇宙的另一方面，是意識。他打了一個比方，說佛學和自然科學的研究就像爬喜馬拉雅山一樣，一個從北坡往上爬，一個從南坡往上爬，總有一天兩者要會合。而我甚至覺得，當自然科學爬上山頂時，也許會發(fā)現(xiàn)，哲學早已在山頂?shù)戎覀兞恕?/p>

AI：你認為面對如此未知的宇宙，文學的意義何在？

王十月：人類生活在迷宮之中，卻從未甘心困守迷宮。哲學家在為人類走出迷宮尋找方向，自然科學家在為人類走出迷宮提供技術支持，而文學，是人類在迷宮中摸索時，陪伴我們的那一枚燈盞。是理想主義照進現(xiàn)實生活的微光。