黨的十九大的勝利召開(kāi)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了方向，學(xué)懂、弄通、做實(shí)，是文藝家和文化管理者的首要任務(wù)。

在當(dāng)代中國(guó)，文化自信是具有時(shí)代意義的命題，它代表了建立在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上的文化自尊、自強(qiáng)意識(shí)的確立。文化自信既源自于中華民族歷代先賢創(chuàng)造的不同于世界其他民族的文化思想、文化成果和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，也得自于百年來(lái)中國(guó)革命和社會(huì)主義文化事業(yè)取得的新成果、總結(jié)的新思想，還仰賴于在未來(lái)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展當(dāng)代文化，為人類文明寶庫(kù)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧，以及中國(guó)文化復(fù)興和“中國(guó)夢(mèng)”的得以實(shí)現(xiàn)。這也是站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中華民族今天應(yīng)有的姿態(tài)。

作為“更基本、更深沉、更持久的力量”的中國(guó)文化自信，需要善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，祛腐除弊和擅取活用他人優(yōu)長(zhǎng)的科學(xué)理性態(tài)度，需要敢于嘗試探索、敢于自我批判和糾偏的能力以及它所應(yīng)具有的包容性。真正的自信還在于通過(guò)百倍的努力創(chuàng)造有價(jià)值的新思想、新理念、新成果、新財(cái)富，通過(guò)交流傳播以證明其所擁有的不竭動(dòng)力、原創(chuàng)能力以及對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)力，進(jìn)而體現(xiàn)對(duì)他者文明所具有的啟示、參照、借鑒作用，以及為不同文明所接受、理解和尊重的意義。

人是創(chuàng)造文化的主體，而復(fù)數(shù)個(gè)體的人便組成了人民的概念，因而也就決定了任何時(shí)代、社會(huì)的文化都是由人民創(chuàng)造，反過(guò)來(lái)又作用于人民，既“以人民為中心”，又服務(wù)于人民。

作為人民這個(gè)群體中的一分子，文藝家首先需要由己達(dá)人地樹(shù)立鑄魂立心的意識(shí)，然后通過(guò)作品去感染并提升人民的思想情操、文化素質(zhì)。自覺(jué)融入和沉潛到現(xiàn)實(shí)生活中去，以平視、平實(shí)的眼光與心態(tài)，以平正、謙虛的態(tài)度，真誠(chéng)地向普通人學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，向經(jīng)典學(xué)習(xí)。要用真切的體察感悟，用自己的真實(shí)語(yǔ)言，用創(chuàng)新的形式、技藝，包括非具象、抽象和新材料語(yǔ)言，傾注心力去創(chuàng)作文質(zhì)兼美的作品，并且在這個(gè)過(guò)程中不斷錘煉和健全自身的人格修養(yǎng)和思想境界。

一個(gè)具有文化自覺(jué)、自信、自強(qiáng)精神的文藝家，不會(huì)因世俗欲望和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的種種謬誤而喪失應(yīng)有的人文情懷，忘卻或弱化對(duì)于真善美的持守，迷失自我的信仰與理想，而坐視精神鈣質(zhì)的流失。甚或以尊重多樣化為借口，放松對(duì)作品的打磨錘煉，放縱低水平制作，放任低俗趣味的張揚(yáng)和資本的綁架。

作品是文藝家的立足之本，創(chuàng)造“高峰”作品，光有熱情和決心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文藝家和文化管理者都需要關(guān)心如何使作品的思想精深起來(lái)，藝術(shù)精湛起來(lái)，技術(shù)精良起來(lái)。我們需要虛心學(xué)習(xí)，不斷充電，關(guān)注社會(huì)發(fā)展變革，注重學(xué)習(xí)文藝?yán)碚摗Ｎ覀冃枰獙W(xué)會(huì)善于在生活中發(fā)掘提取鮮活的素材，激發(fā)獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)思，以小見(jiàn)大地體現(xiàn)中華思想理念、美學(xué)精神，學(xué)會(huì)賦予作品豐富雋永的內(nèi)涵。我們需要有寬闊的視野、充沛的藝術(shù)想象力和意匠精神，以敢于試錯(cuò)、廢稿三千的執(zhí)著，打磨創(chuàng)作技巧和運(yùn)用精妙的語(yǔ)言形式，精心設(shè)計(jì)作品的整體、局部和細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)關(guān)系，而不滿足于炫技、視聽(tīng)效果，等等。但是，最終在作品背后起著驅(qū)策作用的，還是作者的思想境界、人格修為和藝術(shù)感悟力。我們還需要行萬(wàn)里路，熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)他人，需要克服自身的褊狹、自戀、怯懦和虛榮之心，以及永遠(yuǎn)不會(huì)沒(méi)有的“無(wú)知”。

（作者系全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席）