我們這個年齡段的寫作者往往會提出這樣的問題，你們沒有經(jīng)歷過大歷史，沒有像父輩那樣的社會歷史經(jīng)驗……很多時候我?guī)缀跻呀?jīng)認可了這樣的斷語，自然而然地以為我們生活在一種輕歷史中，內面的人，碎片化的現(xiàn)實，小敘事正是力所能及的敘事方式。面對這個問題我簡單地回溯了一下自己的社會生活經(jīng)驗，1970年代出生到1980年代出生的一些作家、評論家都確鑿地經(jīng)歷了改革開放的歷史，切身體會到城鄉(xiāng)社會的巨大變遷，加入到社會人口大遷徙的過程中，在互聯(lián)網(wǎng)席卷全球的風潮中，在全球經(jīng)濟不均衡發(fā)展的趨勢之下等等，還有更多的經(jīng)驗和共同敘事可以把我們涵括進去，這些幾乎可以把上一個判斷推翻，我們毫無疑問是生活在一個大歷史的大轉折中?；谝陨辖?jīng)驗，我認為今天是一個應該出現(xiàn)新史詩的年代。

我們所接受的教育給予我們一套世界觀、人生觀和價值觀。從1840年代以來，各個歷史的緊要關頭，各種時間階段的劃分，都有一套總體性敘述。而在個人成長過程中不可避免地還要接受到社會文化、閱讀、影視、媒體、知識傳承、個人經(jīng)驗、意識形態(tài)的碰撞中形成的其他歷史觀和價值觀，并且這套知識之間還會形成對抗和沖突。對于寫作者來說，可能要面臨第三套知識，就是如何去辨認并超越那種特別具有吸引力的、流行的、容易給予安全感的歷史觀。