兩個(gè)人的烏蘭牧騎（1974年，鑲黃旗）

烏蘭牧騎表演新創(chuàng)民族舞蹈“布谷鳥”（1963年，莫力達(dá)瓦旗）

文藝輕騎兵——烏蘭牧騎（1962年，烏蘭布和沙漠）

近日，習(xí)近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信在文藝界引起強(qiáng)烈反響，廣大文藝工作者表示，要深入生活、扎根人民，努力創(chuàng)作出更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員們表示，習(xí)近平總書記的勉勵(lì)讓大家信心滿懷，今后將加倍努力創(chuàng)作出更多更好的作品，發(fā)揮好演出、宣傳、服務(wù)等功能，為新時(shí)代基層文化事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

烏蘭牧騎的蒙古語原意是“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”，是適應(yīng)草原地區(qū)生產(chǎn)生活特點(diǎn)而誕生的文化工作隊(duì)，具有“演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)”等職能，深受廣大農(nóng)牧民歡迎。1957年，蘇尼特右旗成立了由9名演員組成的內(nèi)蒙古第一支烏蘭牧騎。由于他們的節(jié)目靈活新穎、貼近生活，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一，廣受草原人民喜愛。此后，內(nèi)蒙古各地紛紛效仿建立各自的烏蘭牧騎。

烏蘭牧騎始終堅(jiān)持不懈地全心全意為農(nóng)牧民服務(wù)，被農(nóng)牧民親切地稱為“瑪奈（我們的）烏蘭牧騎”，烏蘭牧騎隊(duì)員則被喚作“瑪奈呼和德（我們的孩子）”。烏蘭牧騎的隊(duì)員多來自草原農(nóng)牧民，往往都是一專多能，報(bào)幕員也能唱歌，唱歌的還能拉馬頭琴伴奏，放下馬頭琴又能頂碗起舞。這種精悍的文化工作隊(duì)，演出不受場(chǎng)地、舞臺(tái)、布景等限制，隨時(shí)隨地可演，節(jié)目都是自行創(chuàng)作，主要取材于農(nóng)牧民的生活，以農(nóng)牧民喜愛的歌舞為主。更值得一提的是，他們不僅能在臺(tái)上演出精彩的節(jié)日，走下舞臺(tái)還能做飯洗衣，為農(nóng)牧民修理家用電器，傳播科學(xué)文化知識(shí)。

達(dá)斡爾族攝影家思勤從1947年在《內(nèi)蒙古自治報(bào)》（現(xiàn)改為《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》）工作。在他數(shù)十年的新聞攝影生涯中，拍攝了許多關(guān)于烏蘭牧騎的珍貴照片，其中既有烏蘭牧騎的演出場(chǎng)景，也有作家老舍、詩人納·賽音朝克圖與烏蘭牧騎交流的畫面，為烏蘭牧騎的發(fā)展史留下了深刻的印跡。從這些照片中可以看到，烏蘭牧騎隊(duì)員們與人民群眾親如一家，有著昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。

在數(shù)十年的演出實(shí)踐中，烏蘭牧騎創(chuàng)作出許多優(yōu)秀劇目，如“頂碗舞”、“鄂爾多斯婚禮”、“筷子舞”、“炒米飄香”、“騰飛的駿馬”等，同時(shí)也培養(yǎng)造就了一大批優(yōu)秀的文藝人才，如德德瑪、巴達(dá)瑪、金花、圖力吉爾、朝魯?shù)?。目前，?nèi)蒙古草原上活躍著75支烏蘭牧騎，每年演出超過7000場(chǎng)。而他們的颯爽英姿，會(huì)在新一代攝影者的鏡頭下得到記錄。

烏蘭牧騎在那達(dá)慕大會(huì)（1972年，蘇尼特左旗）

內(nèi)蒙古直屬烏蘭牧騎隊(duì)員、歌唱家牧蘭為農(nóng)牧民演唱（1963年）

烏蘭牧騎隊(duì)員通過廣播“唱支山歌給黨聽”，歌唱自己的幸福生活（1960年，莫力達(dá)瓦旗）

作家老舍與烏蘭牧騎隊(duì)員探討文藝創(chuàng)作（1963年，呼和浩特）

烏蘭牧騎隊(duì)員為牧民拍全家福（1973年，東烏珠穆沁旗）

詩人納·賽音朝克圖為烏蘭牧騎隊(duì)員授課（1962年，呼和浩特）

文藝輕騎到牧戶（1966年，蘇尼特右旗）

烏蘭牧騎的演出總是吸引著牧民前來觀看（1973年，東烏珠穆沁旗）

（思勤/攝 李柯/文）