在塵世上，在人群中，總有一些美妙而可愛(ài)的同類，令人一見(jiàn)傾心，他們就像棵棵制造益氧的樹(shù)，為大地輸送愛(ài)與綠蔭。詩(shī)人即是如此，當(dāng)你與他交往，當(dāng)他的言語(yǔ)在你腦中吟唱，當(dāng)他的聲音在你心里回響，他的詩(shī)句瞬間能把你照亮。

與詩(shī)人吉利力·海利力相識(shí)是偶然，也是必然。因?yàn)閻?ài)詩(shī)，早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的大名。2015年，新疆詩(shī)人沈葦來(lái)阿拉爾為文學(xué)愛(ài)好者授課，返程時(shí)，我與詩(shī)人郁笛送他。到阿克蘇機(jī)場(chǎng)，一位大個(gè)子維吾爾族男人早已恭迎多時(shí)，他就是吉利力·海利力。初次見(jiàn)面，感覺(jué)如遇到了失散多年的兄弟，一種融融的友情沖撞著四個(gè)愛(ài)詩(shī)人的心。當(dāng)時(shí)，吉利力·海利力還說(shuō)了一句掏心窩子的話：“我們?cè)娙耸庆`魂同根的兄弟?！彼脑拏鬟_(dá)出了我們共同的心聲。

從此，友誼之樹(shù)越長(zhǎng)越大，吉利力·海利力與我同城相居，我們交往也越來(lái)越多，詩(shī)友兄弟之情也愈發(fā)香濃。他學(xué)識(shí)淵博，為人感性淳樸，常常出語(yǔ)成詩(shī)，令人眼亮心喜，與他談詩(shī)論藝是一種滋養(yǎng)和享受。

他這樣論詩(shī)和詩(shī)人：詩(shī)人是人類的孩子，新疆是詩(shī)人的天堂。詩(shī)人孤獨(dú)，詩(shī)神也孤獨(dú)。詩(shī)歌出自于詩(shī)人的靈魂工廠。詩(shī)人是分離的兩個(gè)人，一個(gè)生活中的俗人，一個(gè)文字中的神。真詩(shī)人是捧出自己心肝給世界的人。

有次，他說(shuō)，我們的靈魂里住滿了詩(shī)，我的詩(shī)歌兄弟，愿詩(shī)歌的太陽(yáng)每天照耀你。

我順手記下他的話，深感他對(duì)詩(shī)歌的虔誠(chéng)與純粹，更加敬佩他了，深感他的詩(shī)意是天生的，他是詩(shī)的孩子，連吉利力·海利力這個(gè)名字本身就是一首絕妙的詩(shī)。

隨著他的詩(shī)歌被老翻譯家蘇德新變成漢語(yǔ)，他也漸漸被更多的漢族文人所知，他從年少時(shí)就開(kāi)始用母語(yǔ)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，已發(fā)表詩(shī)歌800余首，曾三次獲得汗騰格里文學(xué)獎(jiǎng)以及各種維吾爾族文學(xué)大獎(jiǎng)，是1980年代維吾爾族新詩(shī)代表詩(shī)人之一。但他從不提起自己曾獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)。他關(guān)注的是詩(shī)歌本身，追求詩(shī)人合一、精神修煉、真善美的歌唱。他說(shuō)，真正的詩(shī)歌是人類共同的音樂(lè)，是溝通，是交融，是心靈架起的彩虹之橋。它擁抱善和美，它超越種族、膚色及一切隔閡，把光明、愛(ài)的能量傳揚(yáng)出去，是我們永遠(yuǎn)不朽的旗幟。

此次，他的漢譯詩(shī)集《絲路的眼睛》能很快出版，真為他欣喜，還能夠大面積地捧讀他的詩(shī)歌，聽(tīng)著他那長(zhǎng)長(zhǎng)短短的心語(yǔ)，再次體驗(yàn)到他靈魂彩虹的奇妙！一時(shí)，心頭涌起感動(dòng)的洪波，有太多的話語(yǔ)想要表達(dá)，竟不知從何說(shuō)起。

沙子是沙漠的源頭，雪山是長(zhǎng)河的鄉(xiāng)土，詩(shī)人是詩(shī)歌的緣由。首先，吉利力·海利力是個(gè)詩(shī)意浸潤(rùn)的人，這個(gè)“詩(shī)”含苞著那個(gè)“濕”，他有一顆潮濕的靈魂，他有一雙濕漉漉深情的眼睛。雖然他生長(zhǎng)在干燥的塔克拉瑪干沙漠邊緣，荒蕪粗糲的自然卻賦予他蔥郁綺麗的想象，正如他背后在大漠戈壁上開(kāi)墾綠洲家園的人群一樣，他們一張嘴就能歌，一伸手就能舞。

他的詩(shī)真摯、坦誠(chéng)、新奇、開(kāi)闊、容量巨大，就像這條穿越西域的古絲綢之路一樣，承載各種文化和夢(mèng)想，充滿著差異融合的力量，常常有令人驚嘆的佳句，并刻寫著鮮明的地域標(biāo)記。如：“來(lái)吧/駝隊(duì)/我的絲路五彩繽紛/我會(huì)把你們平安送達(dá)驛站/各種宗教匯成木卡姆/在此歌唱/我是荒蕪的精華/我是旅者的驛站/是水、火和靈魂/我存在了幾千年/有著各種各樣的精神和形象”?！拔胰缫恢湎驘o(wú)限的箭”，“沙漠是一座燃燒的?！保拔沂巧倘?把愚昧裝上馬車/拉到巴扎上/想找一個(gè)比我更愚昧的人/一次賣光”，“為何非到麥加不可/祖國(guó)就是我的麥加”，“一個(gè)不愛(ài) 一個(gè)愛(ài)/冰在燃燒我火焰般的心”，“現(xiàn)代化的原始男人們”，“我在人群中挖掘詩(shī)歌/一一翻遍靈魂”，這些鉆石一樣有力而閃爍的句子在詩(shī)中俯拾皆是，是詩(shī)集中的眼睛，也是《絲路的眼睛》。

“呵 詩(shī)人 你將/山川 河流 果園 露珠/唱得精疲力竭/在你身后 追隨著一伙兔子歌手/重復(fù)著你那美麗的詩(shī)句”。吉利力·海利力是一個(gè)有著濃重詩(shī)人情結(jié)的人，在他的這本詩(shī)集中關(guān)于詩(shī)與詩(shī)人的詩(shī)就有七八首，這大概源于他早年的想象和后來(lái)海量的詩(shī)歌閱讀。

年少時(shí)，吉利力·海利力有著天然的鄉(xiāng)村經(jīng)歷，他曾放著羊群任其在荒原上散漫，自己則躺在沙丘上望天追云，看彩霞燦爛，嘗大漠烈風(fēng)。他觀察螞蟻和蜥蜴，與野花交流，和樹(shù)木對(duì)語(yǔ)。使他的詩(shī)里有了奇異夢(mèng)幻的色彩，如他的小詩(shī)《致愛(ài)人》：“從你的雙眼尋找著小船/夢(mèng)中的我變成了縹緲的煙火/閃爍中歌聲響徹在兩岸/夢(mèng)幻里劃行著無(wú)數(shù)的小船/為我運(yùn)載來(lái)斑斕的花環(huán)”。這首詩(shī)空靈得如同一朵縹緲的云。

又如他的長(zhǎng)詩(shī)《沙人之歌》，他在詩(shī)中塑造了一個(gè)奇幻的沙人，“我生于沙/消解你的干渴/逃出沙丘下的寓言宮殿/去向沉寂而喧囂的精神彼岸”，可以說(shuō)，他的沙人形象，又為文學(xué)家族中增添了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的典型。他多次寫到沙漠中映現(xiàn)的海市蜃樓，他是看到過(guò)這種神奇景象幸運(yùn)的詩(shī)人。因此他說(shuō)，大自然不說(shuō)話，但它的話都交給了山、水、花、鳥(niǎo)、風(fēng)云及沙漠來(lái)說(shuō)了，仔細(xì)傾聽(tīng)，所有的聲音都是眾神的聲音，都是上帝的聲音，都是詩(shī)歌的聲音。

吉利力·海利力有著豐厚的文學(xué)修養(yǎng)， 對(duì)文學(xué)的涉獵主要有三個(gè)方面，即維吾爾族傳統(tǒng)系列、中國(guó)古代與當(dāng)代文學(xué)、西方文學(xué)。他說(shuō)起古今中外的經(jīng)典名家名作來(lái)如數(shù)家珍：從屈原、杜甫、白居易、王昌齡，到艾青、徐志摩、舒婷、北島、海子、吉狄馬加、莫言、賈平凹，他還曾研讀過(guò)多年的西方詩(shī)歌。他說(shuō)，世界文學(xué)也是我的文學(xué)，地球是個(gè)大巴扎，所有的國(guó)家、民族都應(yīng)該相互交往，普希金、里爾克也是中國(guó)的，魯迅、艾青也是世界的。

敞開(kāi)心靈的閱讀和寫作使吉利力·海利力獲得了廣博的胸襟和豪邁的人類情懷，我把他比喻作三條河流匯集一身的第四條河流。我還相信，他的第四條河也必將在新疆這片土地上澆灌出自己的詩(shī)歌綠洲。

如今，吉利力·海利力已開(kāi)始用漢語(yǔ)寫作，他在《致新疆》的詩(shī)里寫道：“詩(shī)歌是我們的母語(yǔ)/人類是個(gè)整體/我們手拉手/朗誦詩(shī)篇/共同為這片土地祝?！薄．?dāng)下，隨著國(guó)家“一帶一路”的宏偉構(gòu)想的加快實(shí)施，新疆這條絲綢之路上的古老通道又煥發(fā)出了青春。這塊生長(zhǎng)著光榮與輝煌、流淌音樂(lè)與美酒的土地，也必將迎來(lái)如詩(shī)般的前景。

（作者系魯迅文學(xué)院第三十三屆高研班學(xué)員）