國(guó)際友人在延安（雕塑） 王樹(shù)山

平安行動(dòng)（水彩） 楊文森

中國(guó)鯤行動(dòng)（中國(guó)畫(huà)） 張 蕊

為天下安寧（油畫(huà)） 續(xù)鶴賢

塔拉的守衛(wèi)者（中國(guó)畫(huà)） 黃夢(mèng)媛

圓夢(mèng)（中國(guó)畫(huà)） 齊永臻

主持人：李 翔（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）

對(duì)話(huà)人：許向群（解放軍出版社副總編、編審）

李永林（中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)博士）

盛 葳（《美術(shù)》雜志副主編）

家國(guó)情懷是文藝創(chuàng)作的永恒主題。自古以來(lái)，中國(guó)美術(shù)便有“從民族的苦難輝煌中汲取力量”的敘事傳統(tǒng)。在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的觀照中，丹青妙手們承續(xù)中華文化雄渾剛健的文脈，構(gòu)建起崇高壯美的審美品格。軍事題材美術(shù)，同樣伴隨著中國(guó)人民解放軍在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所走過(guò)的90年的光輝歷程。作為新中國(guó)美術(shù)的重要組成部分，它以崇高的美學(xué)特征、鮮明的時(shí)代特征、高昂的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，體現(xiàn)出獨(dú)特的軍事文化價(jià)值，展現(xiàn)了軍事題材美術(shù)的巨大魅力與旺盛的生命力，彰顯中華民族“以天下為己任”的精神道統(tǒng)。

地位與影響

李翔：軍隊(duì)美術(shù)工作者作為一個(gè)特殊的群體，在不同的歷史時(shí)期肩負(fù)著特殊的使命。他們始終根植軍營(yíng)沃土，緊隨時(shí)代脈動(dòng)，高揚(yáng)主旋律，創(chuàng)作了一大批特色鮮明的優(yōu)秀作品，成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作，尤其是主題性創(chuàng)作領(lǐng)域的一支重要力量。已成功舉辦13屆的全軍美展，也早已成為全國(guó)展覽的重要品牌。7月27日，“慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年全國(guó)美術(shù)作品展覽暨第13屆全軍美術(shù)作品展覽”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。這是軍事題材美術(shù)創(chuàng)作的一次集中檢閱，是向黨的十九大和建軍90周年獻(xiàn)上的一份厚禮。

應(yīng)該看到，新世紀(jì)以來(lái)，雖然軍旅美術(shù)呈現(xiàn)出豐富繁榮的態(tài)勢(shì)，但是，與當(dāng)代軍旅美術(shù)所肩負(fù)的時(shí)代要求和發(fā)展目標(biāo)還存在差距。軍旅美術(shù)如何從“高原”邁向“高峰”？這是我們必須深入思考和研究的課題。回顧軍事美術(shù)在新中國(guó)美術(shù)史上的獨(dú)特地位和突出影響，回顧老一輩藝術(shù)家所創(chuàng)作的一件件“紅色經(jīng)典”，可以給予我們多方面的啟示。

許向群：人民軍隊(duì)壯大與發(fā)展的歷史，構(gòu)成了20世紀(jì)中國(guó)軍事美術(shù)的主體。不論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，均產(chǎn)生了大批影響深遠(yuǎn)的軍事歷史畫(huà)和情感質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)軍旅佳作，充分發(fā)揮了美術(shù)的宣傳教化功能與審美感染功能，并以獨(dú)特的精神氣質(zhì)和美學(xué)品格發(fā)揮著積極的社會(huì)影響，占據(jù)著新中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的重要陣地。

1957年的“中國(guó)人民解放軍建軍三十周年紀(jì)念美術(shù)展覽會(huì)”，迎來(lái)了新中國(guó)成立后軍事題材美術(shù)創(chuàng)作的高峰，開(kāi)創(chuàng)了革命歷史畫(huà)創(chuàng)作的新紀(jì)元。這些歷經(jīng)歲月檢驗(yàn)的紅色經(jīng)典，如今成為一個(gè)時(shí)代的圖像標(biāo)志——油畫(huà)《南昌起義》《秋收起義》《井岡山會(huì)師》《強(qiáng)渡大渡河》《紅軍過(guò)雪山》《八路軍東渡黃河》《淮海戰(zhàn)役》《解放南京》《跨過(guò)鴨綠江》，中國(guó)畫(huà)《過(guò)黃泛區(qū)》《八女投江》《打靶后》，版畫(huà)《劉志丹和赤衛(wèi)軍》《紅軍過(guò)草地》，雕塑《抗日游擊隊(duì)員》《艱苦歲月》等，均是膾炙人口的佳作。在這些作品中，畫(huà)家的創(chuàng)作狀態(tài)與藝術(shù)追求，構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體，具有不可復(fù)制的歷史價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。

這些作品的誕生，奠定了軍事題材美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域以現(xiàn)實(shí)主義為主導(dǎo)的創(chuàng)作方向，體現(xiàn)出三個(gè)方面的突出優(yōu)勢(shì)：一是深厚的生活積淀?！豆こ塘熊?chē)》是伴著建設(shè)工地的采風(fēng)腳步而誕生的，《祖國(guó)來(lái)信》是源自抗美援朝前線(xiàn)的所見(jiàn)所聞。這些來(lái)自一線(xiàn)的靈感、形象、情節(jié)，使作品顯得真實(shí)而豐滿(mǎn)。二是高尚的精神引領(lǐng)?！都t軍不怕遠(yuǎn)征難》用象征性的色彩“表情”，將紅軍戰(zhàn)士深陷的艱難困苦的環(huán)境，與飽滿(mǎn)的堅(jiān)強(qiáng)崇高的革命精神相映襯，洋溢著昂揚(yáng)的英雄主義情懷；《巡邏》以戍邊戰(zhàn)士的生動(dòng)形象，體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士保家衛(wèi)國(guó)的熱忱奉獻(xiàn)。這些作品以理想的光芒觀照現(xiàn)實(shí)，顯現(xiàn)出精神的崇高和信仰的力量。三是樸素的藝術(shù)語(yǔ)言?！掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》以生活化的場(chǎng)景，將領(lǐng)袖與人民的關(guān)系表現(xiàn)得生動(dòng)平實(shí)，具有平易而又富有詩(shī)意的寫(xiě)意效果；《歡樂(lè)的潑水節(jié)》描繪了歡快的場(chǎng)景和樸實(shí)的人物，將淳樸融洽的軍民關(guān)系表現(xiàn)得饒有情趣。這些作品感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，體現(xiàn)出情感的深度和藝術(shù)的高度，在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法上，起到了卓有成效的示范作用。

這段時(shí)期的軍事題材美術(shù)，不論是主題的開(kāi)掘，還是語(yǔ)言的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇都開(kāi)風(fēng)氣之先，而軍隊(duì)廣泛的群眾性美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，也引領(lǐng)了社會(huì)的風(fēng)尚，為軍事題材美術(shù)創(chuàng)作提供了人才支持。改革開(kāi)放初期，軍旅美術(shù)創(chuàng)作處于相對(duì)邊緣和沉寂的狀況。直到“祖國(guó)在我心中美術(shù)展覽”和“南疆前線(xiàn)美術(shù)作品展”舉辦，軍事題材美術(shù)創(chuàng)作才重新以震撼人心的力量回歸人們的視野。而部隊(duì)美術(shù)在歷經(jīng)調(diào)整、轉(zhuǎn)型之后，逐步確立了自身的位置，恢復(fù)了正常的狀態(tài)，開(kāi)啟了穩(wěn)健的創(chuàng)新發(fā)展，其整體形象和實(shí)力逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

作為一個(gè)重要的創(chuàng)作類(lèi)型，準(zhǔn)確的定位是軍事題材美術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代社會(huì)生活發(fā)揮作用和潛能的前提。我們沒(méi)有必要回避它具有宣傳性、歌頌性、教化性的因素，但把這些因素簡(jiǎn)單化、放大化、絕對(duì)化，也是對(duì)軍事題材美術(shù)創(chuàng)作的歪曲與誤讀。從軍隊(duì)美術(shù)創(chuàng)作的使命、任務(wù)和目標(biāo)來(lái)看，軍隊(duì)的美術(shù)工作是軍隊(duì)政治工作的一個(gè)重要組成部分，美術(shù)創(chuàng)作的任務(wù)就是要給廣大官兵提供實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的文化支持。

當(dāng)今社會(huì)思潮與文化生活的多元格局，使藝術(shù)家有了更多選擇和表達(dá)自己的方式與空間，但是中國(guó)文化的雄渾博大的藝術(shù)精神不應(yīng)該被忽略。如今，許許多多堅(jiān)守在軍事題材美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的畫(huà)家，仍然用一種普通人能夠理解的、與他們的審美情趣相匹配的品位和方式在努力工作著。他們的勞動(dòng)應(yīng)該受到尊重。軍事題材美術(shù)創(chuàng)作在社會(huì)生活中所占據(jù)的位置和發(fā)揮的影響，不應(yīng)被忽視。作為一個(gè)具有相對(duì)明確的主旨范圍與價(jià)值取向，以及具有較鮮明的時(shí)代選擇性、傳遞主流價(jià)值信息的表現(xiàn)類(lèi)別，把握好這些特征，發(fā)揮好這些方面的作用，軍事題材美術(shù)就能找到自己正確的位置，就會(huì)正常、健康地發(fā)展下去。

精神與傳統(tǒng)

李翔：“紅色經(jīng)典”對(duì)今天的軍旅美術(shù)創(chuàng)作的影響是深遠(yuǎn)的，它們?cè)诔欣^解放區(qū)美術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒了蘇聯(lián)油畫(huà)的特征和技巧，探索運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，在新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的演進(jìn)中，開(kāi)創(chuàng)出一條符合新社會(huì)要求、具有民族特色的美術(shù)道路。軍事美術(shù)從而擁有了深厚的歷史積淀和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，體現(xiàn)民族文化、民族精神和民族意志。正如習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)重要講話(huà)中所指出的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。在軍事題材美術(shù)創(chuàng)作中，傳承和發(fā)展民族藝術(shù)的精神和傳統(tǒng)，用堅(jiān)定的文化自信描繪當(dāng)代中國(guó)形象，無(wú)疑是時(shí)代賦予我們的使命。

李永林：在中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)中，軍事題材繪畫(huà)具有悠久的歷史和豐富的表現(xiàn)形態(tài)，有許多我們可資借鑒的重要藝術(shù)史資源。

中國(guó)繪畫(huà)，自古就推崇“成教化，助人倫”。早在漢唐時(shí)期，就有在廟堂之上創(chuàng)作功臣將領(lǐng)的壁畫(huà)以激勵(lì)后人的傳統(tǒng)，如漢代未央宮麒麟閣的《功臣圖》、洛陽(yáng)南宮云臺(tái)閣的《二十八將圖》，唐代畫(huà)家閻立本的《凌煙閣二十四功臣圖》，傳為南宋畫(huà)家劉松年所作的《中興四將圖》卷等。這些繪畫(huà)主題中所蘊(yùn)涵的家國(guó)大義、民族精神，對(duì)于我們今天在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的歷史征途中，創(chuàng)作威武雄壯、積極向上的當(dāng)代軍事美術(shù)，具有深遠(yuǎn)的感召力。古代繪畫(huà)中也有直接表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的繪畫(huà)作品，其中首推傳為北宋李公麟所作的《免胄圖》，它描繪了唐代名將郭子儀聯(lián)合回紇首領(lǐng)大破吐蕃之戰(zhàn)的故事。這些創(chuàng)作，不乏優(yōu)秀畫(huà)家的參與，從題材處理到畫(huà)法運(yùn)用，乃至新創(chuàng)，都富有啟示。

當(dāng)然，怎樣從這些多種多樣的古代繪畫(huà)資源中汲取營(yíng)養(yǎng)、借鑒轉(zhuǎn)化，有效促進(jìn)當(dāng)代軍事題材美術(shù)創(chuàng)作，并不是一件容易的事情。近年來(lái)，隨著軍事文化的提升，也得益于時(shí)代資訊的發(fā)展，中國(guó)的軍事美術(shù)教育、軍事題材美術(shù)創(chuàng)作，在傳承、轉(zhuǎn)化與弘揚(yáng)民族藝術(shù)的道路上，不斷推進(jìn)和深化?？v觀兩千年中國(guó)繪畫(huà)史，由于中國(guó)畫(huà)工具材料的特殊性，藝術(shù)語(yǔ)言的拓展和創(chuàng)新，往往肇始于新題材的挑戰(zhàn)。從這個(gè)角度來(lái)觀察和思考，現(xiàn)當(dāng)代軍事題材美術(shù)創(chuàng)作有十分廣闊的藝術(shù)空間。新中國(guó)的幾代前輩畫(huà)家，在軍事題材繪畫(huà)藝術(shù)的探索上，做出了卓越的貢獻(xiàn)。新時(shí)期以來(lái)，隨著新軍事變革的推進(jìn)，依托軍事美術(shù)教育的搖籃和廣泛深入基層的有組織的軍旅美術(shù)創(chuàng)作，更多的中青年軍隊(duì)畫(huà)家成長(zhǎng)起來(lái)，在藝術(shù)理念、繪畫(huà)題材、繪畫(huà)手法等多方面，勇于嘗試，逐步開(kāi)拓出一片新天地，并在最近的幾屆全軍美展中有所呈現(xiàn)。

“一張一弛，文武之道也。”南宋以來(lái)的減筆水墨人物畫(huà)傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代美術(shù)教育的訓(xùn)練，成為新中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義軍事題材繪畫(huà)的主流畫(huà)法，現(xiàn)在則結(jié)合了更多破墨、焦墨、宿墨的手法，在表現(xiàn)殘酷、艱辛、勇猛的視覺(jué)體驗(yàn)時(shí)有了更加極致的運(yùn)用，富有激情，但其主流地位已不復(fù)從前。古代人物畫(huà)傳統(tǒng)中最常見(jiàn)的工筆畫(huà)，轉(zhuǎn)而成為中國(guó)式的新寫(xiě)實(shí)主義中國(guó)畫(huà)主體，在表現(xiàn)和平年代軍事題材方面，如一縷清風(fēng)，吹拂著熱愛(ài)和平、珍視生命的心靈。這類(lèi)作品屢屢在全國(guó)、全軍美展中獲獎(jiǎng)，反映了當(dāng)代軍事美術(shù)不同于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一個(gè)維度。在今年的慶祝建軍90周年美展中，可以看到，不僅這兩種基本畫(huà)風(fēng)越來(lái)越成熟，而且得益于當(dāng)代藝術(shù)理念的借入，航天部隊(duì)、航空母艦等新題材、新視野的引進(jìn)，以及年畫(huà)、剪紙等傳統(tǒng)民間美術(shù)形式的汲取，甚至傳統(tǒng)界畫(huà)手法的運(yùn)用，參展作品展現(xiàn)出更加豐富、更加多元的面貌，充分體現(xiàn)出近年來(lái)軍事題材美術(shù)創(chuàng)作的新氣象。與此同時(shí)，一些借鑒了現(xiàn)代藝術(shù)中超寫(xiě)實(shí)主義的理念，以及印象主義的手法，以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法經(jīng)銳意創(chuàng)新而成的一類(lèi)新作品，引領(lǐng)出了一種集現(xiàn)實(shí)主義形態(tài)、當(dāng)代藝術(shù)理念、中國(guó)傳統(tǒng)技法于一身的超現(xiàn)實(shí)中國(guó)畫(huà)，在近年來(lái)的軍事題材繪畫(huà)中嶄露頭角。他們的藝術(shù)創(chuàng)新，對(duì)于我們研究和思考當(dāng)代軍事美術(shù)如何傳承與發(fā)展，具有重要的價(jià)值。

在討論傳統(tǒng)與創(chuàng)新問(wèn)題的時(shí)候，又往往會(huì)同時(shí)面臨中外藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題。早在乾隆時(shí)期，郎世寧等西方畫(huà)家就在中國(guó)宮廷創(chuàng)作了一批風(fēng)格特殊的畫(huà)作，其中也不乏政治軍事題材作品。這批不中不西的繪畫(huà)，以古典藝術(shù)的立場(chǎng)來(lái)看，自然有很多不成熟、不完美乃至奇怪另類(lèi)的地方，但其中不少作品在現(xiàn)象上真實(shí)地觸碰到了中西繪畫(huà)初初相遇時(shí)生發(fā)出的尖銳問(wèn)題。隨著近百年來(lái)西方繪畫(huà)的融入，這些問(wèn)題未必都被認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟透徹，而且很可能變得越來(lái)越模糊。結(jié)合軍事題材美術(shù)創(chuàng)作，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行捕捉、研究、嘗試，不僅對(duì)于油畫(huà)有直接借鑒價(jià)值，對(duì)于中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域軍事題材美術(shù)的傳承和發(fā)展，都有積極的啟示意義。

時(shí)代與人民

李翔：新世紀(jì)以來(lái)，軍旅美術(shù)形成了開(kāi)放包容的心態(tài)與多元共進(jìn)的格局，從學(xué)術(shù)性的追求與個(gè)性化的表現(xiàn)，核心價(jià)值的彰顯與人文關(guān)懷的自覺(jué)等方面，反映出軍事美學(xué)的特征和精神品格，構(gòu)建了軍旅美術(shù)的時(shí)代形象。身處數(shù)字信息化時(shí)代，在一種開(kāi)放的文化語(yǔ)境下，軍旅美術(shù)如何進(jìn)一步壯大，軍事題材美術(shù)創(chuàng)作如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和審美演進(jìn)，通過(guò)對(duì)時(shí)代性、藝術(shù)性的高度關(guān)注和不斷追求，在視覺(jué)感受與精神感染兩個(gè)方面，進(jìn)一步強(qiáng)化主旋律繪畫(huà)的表現(xiàn)深度和力度，突出軍事文化的特征和魅力，實(shí)現(xiàn)民族精神的弘揚(yáng)與形式語(yǔ)言的拓展，使人們對(duì)主題性繪畫(huà)及軍事題材美術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)，是我們必須關(guān)注和面對(duì)的問(wèn)題。

盛葳：軍旅美術(shù)的發(fā)展變化，從全軍美展中可窺一斑。作為中國(guó)人民解放軍最高規(guī)格的國(guó)家級(jí)展覽，也是一項(xiàng)具有歷史和傳統(tǒng)的全國(guó)美術(shù)盛會(huì)，如何在保持自身品牌和作品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，拓展新的創(chuàng)作通道和風(fēng)格類(lèi)型，使之能夠符合時(shí)代節(jié)拍，并讓當(dāng)代人感同身受，是其必須面對(duì)的課題。針對(duì)這一挑戰(zhàn)，全軍美展從10年前開(kāi)始調(diào)整辦展方案，使其能夠在新的時(shí)代保持活力。

從“慶祝建軍80周年美展”開(kāi)始，全軍美展面向全軍征集作品的制度，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉鐣?huì)征集作品。這一轉(zhuǎn)變，不僅擴(kuò)展了作品的來(lái)源渠道，同時(shí)也豐富了作品的風(fēng)格類(lèi)型。更重要的是，它構(gòu)建了軍隊(duì)與社會(huì)在美術(shù)創(chuàng)作、研究、欣賞、傳播之間的新渠道。在接下來(lái)的10年中，這種制度轉(zhuǎn)變的成效凸顯。

首先，社會(huì)投稿在內(nèi)容、風(fēng)格、觀念等諸方面，都與傳統(tǒng)意義上的軍旅題材美術(shù)具有一定的差異性。它們從人民群眾的角度，充分展現(xiàn)中國(guó)人民解放軍的歷史和當(dāng)代精神風(fēng)貌。這也使得軍旅題材美術(shù)，變得更加貼近生活、平易近人。

其次，通過(guò)這種美術(shù)創(chuàng)作和展陳上的軍民互動(dòng)，廣大人民群眾更多了解到新世紀(jì)中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)軍人的軍旅生涯、精神氣度，乃至日常生活：在營(yíng)地，他們是保家衛(wèi)國(guó)最可愛(ài)的人，但在生活中，他們和我們一樣，也是普通人中的一員，有情有愛(ài)，有喜有悲。

再次，在這些社會(huì)投稿中，有許多稿件來(lái)自專(zhuān)業(yè)院校和知名美術(shù)家，他們的參與，整體上提升了全軍美展的藝術(shù)水準(zhǔn)，將學(xué)科前沿的最新成果帶進(jìn)展覽，尤其是在革命歷史題材作品中，這一點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。

毫無(wú)疑問(wèn)，這十年來(lái)，軍隊(duì)美術(shù)創(chuàng)作取得了有目共睹的成績(jī)。這一點(diǎn)，不僅因?yàn)樽鎳?guó)的強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)水平的提升、文藝事業(yè)的發(fā)展，也因?yàn)閯?chuàng)作對(duì)象——中國(guó)人民解放軍，自身有了全新的發(fā)展。這意味著，關(guān)注軍事題材的美術(shù)工作者，其創(chuàng)作對(duì)象發(fā)生了新的變化，也帶來(lái)了創(chuàng)作思路的重大轉(zhuǎn)變。

神舟號(hào)上天、蛟龍?zhí)栂潞?、遼寧號(hào)啟航、殲20試飛……不僅讓全國(guó)人民振奮，也讓美術(shù)工作者找到新的創(chuàng)作題材。這就要求創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。無(wú)論是中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)，還是版畫(huà)、雕塑等，需要面對(duì)新的課題，而不是用既有藝術(shù)語(yǔ)言直接與之簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)。在這幾屆全軍美展中，我們看到美術(shù)工作者努力的成果：一方面，新的題材和氣質(zhì)被表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，美術(shù)也按照自身的規(guī)律有了新的發(fā)展。

數(shù)字信息化時(shí)代不但影響著我們的日常生活，也直接促進(jìn)軍隊(duì)的發(fā)展。新的技術(shù)、新的裝備、新的觀念，在軍隊(duì)中與時(shí)俱進(jìn)，新的藝術(shù)也在全社會(huì)和美術(shù)界悄然產(chǎn)生。作為新興藝術(shù)類(lèi)型，裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)越來(lái)越多地出現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代的美術(shù)展覽中。軍旅美術(shù)同樣也在調(diào)整策展思路，以跟上時(shí)代的步伐，展現(xiàn)時(shí)代的精神。

從“慶祝建軍85周年全國(guó)美展”開(kāi)始，主辦方開(kāi)始從部隊(duì)乃至社會(huì)遴選、特邀擅長(zhǎng)用新技術(shù)、新媒介創(chuàng)作的藝術(shù)家參展，以錄像、裝置、綜合媒介等方式來(lái)表現(xiàn)人民軍隊(duì)的精神風(fēng)貌。在今年舉辦的“慶祝建軍90周年全國(guó)美展”中，主辦方又邀請(qǐng)多位當(dāng)代藝術(shù)家，用新的藝術(shù)方式來(lái)詮釋他們對(duì)“強(qiáng)軍夢(mèng)”的理解，向當(dāng)代中國(guó)軍隊(duì)和人民子弟兵致敬。

他們力圖通過(guò)更新藝術(shù)觀念和媒材，來(lái)打破藝術(shù)與生活的邊界；以裝置、影像為主的方式，重新定義什么是鐵血精神；以新媒介和互動(dòng)藝術(shù)等多種方式，將觀眾拉入作品的創(chuàng)作和完成中。這些作品，有對(duì)武器、裝備的綜合媒介再現(xiàn)，也有通過(guò)回溯軍史細(xì)節(jié)進(jìn)行的再創(chuàng)造；有可供我們進(jìn)行思考和懷念的偉大過(guò)去，也有直面當(dāng)代的與現(xiàn)實(shí)之間的互動(dòng)。他們并不滿(mǎn)足于將歷史和精神“轉(zhuǎn)述”給觀眾，而是通過(guò)主動(dòng)引發(fā)觀眾的情感和思考，讓他們進(jìn)入到一個(gè)從歷史到今天的現(xiàn)場(chǎng)，并親自參與其中。

新時(shí)代、新風(fēng)貌、新藝術(shù)，是這兩屆全軍美展的重要特點(diǎn)。它們不僅僅體現(xiàn)在展覽的主題上，也更加具體地體現(xiàn)在每一位藝術(shù)家的每一件作品中。

李翔：在新的歷史時(shí)期，軍隊(duì)美術(shù)工作者要堅(jiān)定地站在時(shí)代最前沿，堅(jiān)守文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持文化自信，放眼寰宇，銳意創(chuàng)新，聚焦現(xiàn)實(shí)，保持軍人本色，把人民作為藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)主體，把為人民服務(wù)作為自己的職責(zé)，以飽蘸真情的筆觸，創(chuàng)作更多“有筋骨、有道德、有溫度”的精品力作，努力跨越高原，勇攀高峰，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)！

版式設(shè)計(jì)：蔡華偉