中國(guó)人向來重視家風(fēng)家教?！吨熳蛹矣?xùn)》中說：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄段难浴分幸舱f：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！绷己玫募绎L(fēng)家教構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的塔基。

時(shí)代在變化，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)也在改變，如何在現(xiàn)代社會(huì)尤其在年輕人中間傳揚(yáng)詩(shī)書傳家、孝義格天等傳統(tǒng)家風(fēng)文化是新時(shí)期需要解決的重要課題。

由山東省委宣傳部、山東省紀(jì)委宣傳部、山東廣播電視臺(tái)聯(lián)合出品的大型紀(jì)錄片《齊魯家風(fēng)》，在結(jié)束了在山東衛(wèi)視的第一輪播出后目前又登上了央視熒屏。據(jù)CSM（中國(guó)廣視索福瑞媒介研究）數(shù)據(jù)，該片在16省網(wǎng)收視率達(dá)到省級(jí)衛(wèi)視同時(shí)段排名第二，這不僅再次印證良好家風(fēng)是超越時(shí)空的信仰，而且為傳統(tǒng)家風(fēng)文化的現(xiàn)代表達(dá)探索出了新的路徑。

現(xiàn)代的年輕人早已厭倦了說教。傳播傳統(tǒng)文化，如果繼續(xù)使用過去那種“子曰”“詩(shī)云”的模式，只會(huì)讓年輕觀眾產(chǎn)生逆反心理。那有沒有更好的方法？好方法就是講故事。比如，《齊魯家風(fēng)》這部紀(jì)錄片一口氣講了四五十個(gè)故事，從孔子、孟子等齊魯先賢到當(dāng)代的大學(xué)教授顏炳罡、退休醫(yī)生吳曉建、養(yǎng)豬農(nóng)民張列才，這些故事告訴我們孔子、孟子、管仲、范蠡、鄭玄等先賢開創(chuàng)的好家風(fēng)歷經(jīng)幾千年而未中斷，他們的精神在子孫后代的身上得以延續(xù)。

在19世紀(jì)中葉的“闖關(guān)東”的浪潮中，山東人把誠(chéng)信、尚義的家風(fēng)帶到關(guān)外，因此贏得了當(dāng)?shù)厝说男湃魏妥鹬亍Ｔ凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)中，山東商人劉麗華通過誠(chéng)信經(jīng)商贏得了合作伙伴烏蘭的信任，不僅打開了哈薩克斯坦的市場(chǎng)，也樹立了當(dāng)代中國(guó)商人的形象。比起歷史上的先賢，年輕人更容易被上述普通人的故事所打動(dòng)。通過采用古今結(jié)合的敘述方法，大量的歷史故事與當(dāng)代平凡人的生活勾連起來，家與國(guó)的情愫在文化歷史的脈動(dòng)中撲面而來，從而讓年輕人更了解腳下的土地，讓他們的青春增加了歷史的厚度。

為吸引被視覺文化哺育長(zhǎng)大的年輕觀眾，滿足他們對(duì)精良畫面的需求，《齊魯家風(fēng)》節(jié)目組用了很多的方法，比如讓鏡頭畫面明亮、讓剪輯節(jié)奏加快。此外，為了便于年輕觀眾理解歷史人物和歷史知識(shí)，節(jié)目使用了大量情景模擬、三維動(dòng)畫、二維圖示，表述方式基本上都是在講故事。古今穿插的結(jié)構(gòu)避免了只講歷史故事的單調(diào)，與現(xiàn)代人物故事結(jié)合，使片子更接地氣，更富有生活氣息。在剪輯過程中，節(jié)目組不斷請(qǐng)一些年輕人來機(jī)房觀看粗剪版，并及時(shí)調(diào)整他們不能理解或感覺過于深?yuàn)W的地方。除了在電視臺(tái)播出，《齊魯家風(fēng)》也被推送到了各大視頻網(wǎng)站，片中的各個(gè)故事被制作成了各種短視頻，在多個(gè)平臺(tái)多個(gè)渠道播放，以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式激勵(lì)青年人做傳統(tǒng)文化的傳承人。

《齊魯家風(fēng)》的成功播出啟示我們，在新的時(shí)代語境下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要把大的文化背景和時(shí)代背景同生活的基本細(xì)節(jié)有機(jī)整合起來，讓本和末之間圓融無礙，這樣文化才能產(chǎn)生切實(shí)的影響力。同時(shí)，在傳統(tǒng)文化的表達(dá)上要努力做到當(dāng)代化、青春化、國(guó)際化——當(dāng)代化就是不能老是沉浸在以前的故紙堆里；青春化就是一定要讓年輕人能夠接受，并且便于理解；國(guó)際化就是大膽使用國(guó)際通用的語言。