網(wǎng)絡(luò)文學可以說是一種類型文學，或者說通俗文學。網(wǎng)絡(luò)小說基于市場，市場的核心語言是欲望，在欲望驅(qū)使下的心理補償和痛楚釋放，使網(wǎng)文寫作自行建立了想象特征。

網(wǎng)絡(luò)小說題材的發(fā)散和豐富，正是源于社會人不同的情感和愿望的表達和期待。當前，快節(jié)奏的生活和工作壓力，貧富差距的日益分化和資源相對集中的社會態(tài)勢，使底層普通人的欲望心和進取心，很難獲得滿足，因此，高代入感的網(wǎng)絡(luò)小說會更受歡迎。很多讀者和主角建立了情感共同體，主角的上升過程，就是他們內(nèi)心欲望借助于故事而實現(xiàn)的過程。

網(wǎng)絡(luò)作者正是基于社會人內(nèi)心的浮躁和深層欲望而寫作。面對的是相對年輕的廣大的受眾群體，由此，網(wǎng)絡(luò)作者的文化責任感不可或缺。

很多讀者在接觸網(wǎng)文之前，思想還是一片白紙，他們還年輕，對深度寫作的傳統(tǒng)文學暫時接受不了，他們需要淺白的文字、直白的吶喊、精神的沖擊和呼號。此時作者涂抹上的顏色，會映射在他整個人生的成長期，影響他未來的價值觀念和人生取向。這是網(wǎng)絡(luò)寫手所不可取代的作用，他們是這一代少年前期的啟蒙者，他們數(shù)量龐大，閱歷各異，產(chǎn)生許多新的興趣點和思路，展現(xiàn)更為豐富多變、大膽新鮮的人間萬象，網(wǎng)絡(luò)文學用簡單的故事來折射紛繁的社會，因為讀者基數(shù)的超量，他們的文字擁有更深遠的影響力和溯及力，如果這份影響力始終處于一種正能量的狀態(tài)，那無論對于讀者還是作者還是網(wǎng)文本身，都將是一種良性開端。

網(wǎng)文作者應(yīng)該比傳統(tǒng)作家更為下筆謹慎，因為他們直面讀者，直線溝通。信息的即時反饋和大量讀者的審視壓力，讓網(wǎng)文作者在涉及是非的問題上如履薄冰。某種程度上，它應(yīng)是“寓教于樂”的文化，或者寫作手法幼稚單一，或者表達方式荒誕狗血，或者展現(xiàn)形態(tài)有所傾斜，但它的積極意義依舊存在，它所表達的或豪邁或婉轉(zhuǎn)的潺潺情義依舊存在。讓讀者在網(wǎng)文潛移默化的緩慢灌輸下，開始看見世界大千，漸漸懂得為人、處世、行走、存在的真義。

事實上，姑且不論那些善于跟風，并不知道自己在寫什么該寫什么的新作者，但凡網(wǎng)絡(luò)上已有一席之地的作者，他們的作品從未真正跳脫出時代的范疇，也從未真正脫離正面的教育。大部分人的欲望，或者說愿望、其實依舊是正面的，所有人都希望成功，都喜歡熱血，都期待被接納，都渴望溫暖, 都愛奮斗逆襲的痛快。把握住這些，就抓住了讀者。淺性閱讀的讀者，并不完全代表他們淺性認知，他們對人性的審判、對主人公的道德觀、對情節(jié)的合理性和邏輯性、對所有大是大非問題上的抉擇，都有自己的評判和要求。過于偏離主流、離經(jīng)叛道、冷漠陰暗，反社會反人類的作品，不可能獲得成功，它必在走向市場之前，先被市場拋棄。

當前可以說是網(wǎng)絡(luò)文學最好的時代，也是最具考驗的時代，網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)歷了市場的大浪淘沙之后，還要面對眾多目光的審視和洗禮。網(wǎng)文已經(jīng)走出國門，在外國人眼里，這也是中國文化的代表，比如映射中國古代神話的玄幻仙俠，便很受歡迎?？倳浱岢鲆形幕孕?，我覺得不僅要有自信，還要自律。限制作者發(fā)展的重要原因，是對自身責任的認識不足，對未來發(fā)展的規(guī)劃不足，對受眾喜好的信心不足，對提升自我的動力不足。很多人認為，文本的內(nèi)涵格調(diào)和淺平快的網(wǎng)文寫作存在著天然的沖突，因此失去嘗試的勇氣，而我個人認為，正是這種想法局限了網(wǎng)文提高質(zhì)素的步伐，通俗文學注入人文精神并不存在天塹，區(qū)別的只是表達方式。白居易詩成讀與老嫗聽，文詞傳千古。有質(zhì)素且說的好故事的文本，在全版權(quán)運營時才有更大的發(fā)展余地，獲得更大的影響力。而不僅僅是掙一筆流量錢。

網(wǎng)文作者，要有一顆敏感細膩，懂得體味生活的內(nèi)心，有善于捕捉篩選紛繁信息，從中尋找閃光點的眼力，追逐世情動態(tài)，了解社會萬象，促進自身的演進和嬗變。民國通俗小說如今已經(jīng)被經(jīng)典化，希望未來的網(wǎng)文也有這一日。我們所要注意的只是留存網(wǎng)文氣質(zhì)，掌握網(wǎng)文節(jié)奏，認準受眾群體，堅持正面理念，把準時代脈搏。

在商業(yè)定位的基礎(chǔ)上，在扣準人心欲望的寫作過程中，潤物無聲地傳遞人文精神和文學信念，才能走的更遠。