《中國詩詞大會》火了，火得有點突然，卻在情理之中。這些年來，從《百家講壇》到國學熱此起彼伏，從《舌尖上的中國》到濃濃鄉(xiāng)愁的彌漫，追尋中國傳統(tǒng)文化之熱一直在升溫，如今走向了一個高潮——《中國詩詞大會》火爆，成為“網(wǎng)紅”；《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》出臺，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文化強國重大戰(zhàn)略，這些并不是偶然。

知過去才能明未來。中國的發(fā)展由中國國情而定，中國的未來也由中國的歷史延伸而至。中國崛起面臨的一些問題，在歷史發(fā)展的長河中，古人也曾有過類似的經(jīng)歷，在不斷總結經(jīng)驗教訓的過程中，逐步形成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的內(nèi)涵，這是一筆凝聚中國智慧、體現(xiàn)中國精神的巨大財富，正迫切等待我們不斷深入挖掘，從中汲取智慧、涵養(yǎng)氣度、傳承精神，增強文化自信，解決中國現(xiàn)代化進程中遇到的問題，回應時代的需求和挑戰(zhàn)，讓人們擁有更多有益的精神財富、生活更加幸福。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值在哪里？在充滿睿智的哲學思想里，在洋溢才華的詩詞歌賦畫卷中，在一封封真情家書、一部部考究的典籍里，也在肅穆的秦磚漢瓦紅墻中……在中華民族的肌體里，每一個細胞都散發(fā)著傳統(tǒng)文化的魅力。而能感受這種魅力、傳承這種智慧和精神的一個基本途徑便是閱讀。從四書五經(jīng)到《史記》，到《唐詩三百首》，到《資治通鑒》，到《牡丹亭》，到明清四大古典名著，到馮友蘭先生的《中國哲學簡史》……在這些一直暢銷不衰的作品中，我們遇見了古人，遇見了那個年代，遇見了讓我們沉浸其中、心潮澎湃、茅塞頓開的思想和文化，它滋養(yǎng)著現(xiàn)代人的身心。他們修身齊家處世的觀念，在今天依然很有意義。馮友蘭先生的《中國哲學簡史》，1985年中文本首版印刷10萬冊，很快售罄，至今還在熱銷。這本書打通古今中外相關知識，充滿了睿智和哲人洞見，是了解中國哲學的首選讀本，也是可以影響大眾一生的經(jīng)典著作?！短圃娙偈住犯瞧占?，家喻戶曉，幾乎人人都能背上幾首，但這還遠不夠深入。

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正實現(xiàn)活起來、傳下去，得到更廣泛的普及，實現(xiàn)真正的傳承，關鍵要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在內(nèi)容方面，北京大學教授葉朗在談到《中國傳統(tǒng)文化讀本》的創(chuàng)作時曾表示，普及讀物不能寫成艱深的學術著作，那樣難以普及，但又不能沒有學術含量，否則就失去了普及的意義。同時，對歷史的介紹都需經(jīng)過當代人的解釋，體現(xiàn)著當代人的眼光。正是這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化讓此書有情趣、有韻味、有中國風格，更有深度，深受國內(nèi)外讀者的喜愛。《中國詩詞大會》的火爆，其內(nèi)容上有一點很值得借鑒，就是那些專家的精到點評，讓觀眾在了解每一句詩詞背景和其中的故事中，增加對詩詞的興趣和深入理解。觀眾對點評的熱捧也足以說明在傳統(tǒng)文化的傳播普及中，講好故事是非常重要的。在形式方面，我們生活在互聯(lián)網(wǎng)、全媒體時代，閱讀方式更加多樣化，形式上的創(chuàng)新也要多樣化。傳統(tǒng)文化內(nèi)容的數(shù)字化，是亟待創(chuàng)新的領域?，F(xiàn)在，出版界已有了很好的嘗試。

當然，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展和普及，離不開政府持續(xù)有力的支持，出版界要充分用好各項政策，開拓出傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的一片新天地，為讀者提供更優(yōu)質(zhì)的具有中國特色、中國風格、中國氣派的讀物，為解決現(xiàn)實問題提供更豐富的答案。