阿來(lái)盛贊敦煌大展。

作為敦煌文化的實(shí)物遺存之一，莫高窟無(wú)疑是王冠上那顆最璀璨的明珠。千百年來(lái)，這座文化圣殿令無(wú)數(shù)人前赴后繼趕去朝拜，生動(dòng)傳神的壁畫(huà)，豐富多彩的塑像，莊嚴(yán)肅穆的洞窟建筑，都令人心之神往。

敦煌藝術(shù)瑰寶，一直是眾多現(xiàn)代藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的靈感寶庫(kù)。2月21日，在四川省作協(xié)的組織下，阿來(lái)、牛放、蔣藍(lán)、龔學(xué)敏、賀小晴、郭金梅、夜神翼、潛水的烏賊、伍立楊、駱平、羅偉章等我省幾十名作家“組團(tuán)”來(lái)到成博，參觀(guān)了敦煌·絲路藝術(shù)大展。

四川省作協(xié)主席阿來(lái)：絲綢之路還是文化傳播橋梁

這是四川省作協(xié)主席、著名作家阿來(lái)第二次參觀(guān)敦煌藝術(shù)大展，此前，他曾去過(guò)敦煌、麥積山、克孜爾等地，對(duì)這次展出的文物非常熟稔，對(duì)佛教藝術(shù)和敦煌文化更是信手拈來(lái)。阿來(lái)對(duì)絲綢之路的歷史津津樂(lè)道，在他看來(lái)，絲綢之路不僅是運(yùn)輸絲綢的物流通道，還是文化傳播的橋梁，不僅把佛教文化傳入了中國(guó)，還把中國(guó)的文化以絲綢等物質(zhì)為載體傳向世界。

當(dāng)下并不是每個(gè)人都有條件去敦煌，即使去了敦煌，也不一定每個(gè)洞窟都能對(duì)外開(kāi)放。在此背景之下，敦煌的特窟以復(fù)原的形式來(lái)到成都展出，在阿來(lái)看來(lái)很有必要，為市民提供了方便。與此同時(shí)，在天府之國(guó)與絲綢之路文物大展上，來(lái)自全國(guó)70多家文博單位的200多件文物集中曬寶，不僅令人大開(kāi)眼界，在阿來(lái)這位文化學(xué)者看來(lái)，還可以看出不同地方的文化流動(dòng)的走向，以及這種相互影響在器物上的表現(xiàn)，讓老百姓認(rèn)識(shí)、了解一帶一路的意義。

《四川文學(xué)》主編牛放：不要罵完王道士再做王道士

盡管曾兩次奔赴敦煌，《四川文學(xué)》主編牛放在家門(mén)口看了敦煌藝術(shù)大展之后覺(jué)得“非常震撼”，這種震撼的感覺(jué)一則來(lái)自復(fù)制臨摹技術(shù)逼真，其次是對(duì)沙漠之中一片綠洲衍生出的文化的敬畏之心。

親赴敦煌歸來(lái)，他寫(xiě)了一篇散文《世界的敦煌》，反思敦煌這種文化遺產(chǎn)該由誰(shuí)來(lái)保護(hù)的問(wèn)題。他反復(fù)研讀了藏經(jīng)洞的發(fā)掘歷史，語(yǔ)氣沉重地強(qiáng)調(diào)：“斯坦因是強(qiáng)盜，王道士助紂為虐，但我們也要反思文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題，欣賞完祖宗留下的瑰寶，還要樹(shù)立保護(hù)的意識(shí)，不要罵完王道士，再做王道士！”

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