劉健在創(chuàng)作《黃巾起義》。 資料圖片

王宏劍在創(chuàng)作《楚漢相爭·鴻門宴》。 資料圖片

從中國畫《屈原與〈離騷〉》《黃巾起義》、油畫《楚漢相爭·鴻門宴》《赤壁之戰(zhàn)》，到雕塑《中國神話傳說》《中華醫(yī)學》、版畫《宋應星〈天工開物〉》《孝治天下》……近日，由中國文聯、財政部、文化部共同主辦、歷經5年時間精心打磨而成的“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”146件（幅）作品，在國家博物館鋪陳出了大氣磅礴的“中華史詩美術大展”，中華民族五千年文明歷史的輝煌圖景，撲面而來。

那么，這一歷史畫創(chuàng)作的“超級工程”，創(chuàng)作過程有哪些值得回味的細節(jié)？其對當下的美術創(chuàng)作有著怎樣的開拓意義和啟發(fā)價值？

在最嚴格的尺度內呈現歷史

藝術家沉下心、花時間琢磨歷史，探索將歷史文化修養(yǎng)變成藝術語言

“‘歷史畫創(chuàng)作工程’彌補了歷史主題性美術創(chuàng)作的空白和缺憾。”中國美術家協會分黨組書記、秘書長徐里表示。“的確，歷史畫創(chuàng)作是我們基本沒有接觸過的，”中國畫學會副會長劉健表示，其最大的難點在于我們每個人都沒有親歷過所創(chuàng)作的那段歷史，又要以畫為歷史造像立碑，面臨著很大的挑戰(zhàn)。

怎么辦？“我們不但聘請了數十位著名美術家、理論家來指導，還專門聘請了眾多考古歷史學家，指點幫助作者熟悉歷史背景、認識人物造型、器物道具、場景禮俗、時代氛圍表現等等?！敝袊穆摳敝飨⒅袊佬g家協會副主席馮遠介紹。

“這些資深的考古歷史學家在創(chuàng)作的每個關鍵節(jié)點，都會專門耐心細致地為創(chuàng)作者提出建議，把脈細節(jié)，甚至直接提出很多尖銳的批評，要求在最嚴格的尺度內呈現歷史的真實?！弊寗?chuàng)作中國畫《黃巾起義》的劉健印象深刻的是，他之前對農民起義的印象是一群草莽、著裝簡陋、手持農具、組織松散，于是草圖以此繪就?！皻v史專家發(fā)現了這個問題，解釋黃巾起義已經是有組織有預謀、有各個階層，呈現四方風動的局面。我這才恍然大悟，于是最終呈現的畫面不再是‘農民’起義?！?/p>

劉健感慨，沒有歷史學家的指南，沒有對歷史的尊重，那歷史畫存在的基礎就沒有了。

在把握歷史真實的基礎上，更重要的是藝術家必須對史實有自己的深入理解，對素材進行比較、篩選、歸納、提純，才能不局限于創(chuàng)作出一般的歷史圖解。為此，藝術家深入實地查考、參觀歷史博物館，發(fā)掘和搜集豐富的文獻典籍資料和相關形象素材，研究當時社會文化背景、鄉(xiāng)肆俚俗、坊間逸事，借以醞釀自己的創(chuàng)作。

清華大學美術學院教授、中國美術家協會油畫藝術委員會副主任王宏劍為創(chuàng)作油畫《楚漢相爭·鴻門宴》，曾專程前往鴻門坂尋找靈感和依據——“鴻門坂位于西安臨潼東新豐境內的黃土高坡，南依驪山，北臨渭水。據《史記》記載，鴻門坂距西面劉邦霸上軍營約四十華里。我環(huán)顧四周，僅有一小村落，因此宴會一定會在軍帳里進行。鴻門宴發(fā)生的時間為公元前206年初冬，畫中人物應衣著較厚且有肅殺之氣?！?/p>

創(chuàng)作前期，劉健尋訪了湖北、河南、陜西的許多大型博物館，了解漢代兵器、車馬、旌旗、服飾和人物造像的特點，并在敦煌和許多墓葬遺址中深刻理解漢唐繪畫的古意。“我發(fā)現漢唐時代繪畫的最大特點就是色彩濃烈、大氣厚重，然而筆法簡約樸拙、概括性強，充滿東方神韻。我反觀自己近年來專攻的水墨畫，覺得水墨技法不足以支撐這一漢唐題材，于是就奠定了施重彩、重寫意的方向?！痹谶@樣的啟發(fā)下，他創(chuàng)作的《黃巾起義》被眾多觀眾贊嘆為“充滿古意”“具有中國風格”。

“我國長期在歷史畫創(chuàng)作上都接近于空白，歷史畫究竟應該畫什么？如何以美術來梳理和述說歷史？如何以國家層面的行動來引導全社會的創(chuàng)作方向？這次耗時5年的宏大美術工程，可謂作出了表率，也鍛煉了隊伍。過程中，藝術家沉下心、花時間去琢磨歷史，思考歷史與藝術的關系，也探索如何將歷史文化修養(yǎng)變成自己的藝術語言。應該說，如果美術界能不斷傳承傳統，將思考和創(chuàng)作持續(xù)下去，帶來的影響肯定是非常深遠的?！敝袊佬g家協會副主席、中國雕塑學會會長曾成鋼說。

到現在還覺得作品“意猶未盡”

旗幟鮮明地向“一心求快、忽視生活和感悟”等現象亮明國家態(tài)度

5年，對于完成應景任務、滿足于功用需求的作品和商品畫創(chuàng)作來說，也許時間充足。但對于傾心打造傳世作品的美術家而言，時間仍嫌不夠。

“繪畫不同于文學，也不同于戲劇和電影，所發(fā)生的事件不能按照時間的順序在畫面中一一呈現，必須將不同時間里發(fā)生的事件安排在一瞬間的畫面之中。”王宏劍逐一分析了《史記》對鴻門宴的每一句記述，最終將宴會中出現的重要場景分解為8個，“而畫面只能將適合于表現的7個場景合為一起，其余則用暗示的方式來表現。”為突出藝術表現的真實性，王宏劍花了很多心思，他借助搭建模型手法以設計、組織情景再現的逼真場面，力圖“還原歷史”。

曾成鋼此次的作品是一組中國神話傳說雕塑。他表示自己一直對中國傳統文化題材非常感興趣——“歷史是從哪里來？民族精神是從哪里來？我以為神話可謂是一個民族的精神結晶，也為藝術創(chuàng)作帶來了豐富的想象和創(chuàng)作空間?！?/p>

“我曾花費3年時間整理畫像磚、歷代圖像資料等豐富歷史材料，深入研究神話題材雕塑，并創(chuàng)作了9幅作品，加深了對神話的理解，也為這次創(chuàng)作奠定了很好的基礎?！痹射撜f。此次創(chuàng)作中，他對曾有雕塑進行了精心調整設計，力圖更加完整地展現神話的魅力，比如將作品整體處理成柱子的形狀，意在傳遞“神柱”帶來的神圣感；比如讓伏羲、夸父等形象從地面延伸到天空，以“頂天立地”的延伸感塑造深化意向的崇高感。

直到現在，劉健還覺得自己的作品“意猶未盡”，“如果再給我一段時間，可能還會更加完善”。5年中，創(chuàng)作《黃巾起義》成了劉健“日思夜想”的功課，僅草圖就畫了幾百張之多，當作品進入收尾階段后，他更感時間倉促，“每天我都會寫下一張時間表，督促和提醒自己明天要對哪些細節(jié)進行完善?！?/p>

“之前一段時間，美術界出現了許多求快、走捷徑、想一夜成名的現象，此次藝術家沉下來創(chuàng)作、5年出精品的行動和精神，想必有助于全社會的反思?！眲⒔≌f，雖然藝術家的生態(tài)是自由的，但一心求快、忽視生活和感悟必然不利于美術事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，“我們現在以國家工程的名義，旗幟鮮明地展示出國家提倡什么、主張什么、弘揚什么，告訴大家頂尖的美術家都在做什么，這必然是一個有力的導向引領、風氣標桿?！?/p>

重視歷史和傳統是取法乎上

對中國傳統的回歸，將直接影響美術家講好中國故事、形成自我風格

“由于藝術家過于注重個人的藝術創(chuàng)作觀念或者技巧、形式等方面，在藝術創(chuàng)作中，出現了忽視生活、淡漠生活、遠離主題，甚至于鄙視崇高思想的現象?！瘪T遠在接受采訪時曾談道，“2010年前后，藝術品市場的繁榮使相當多的藝術家過度關注市場，把整個藝術創(chuàng)作的重心都放在了藝術品的商品化、市場化上，并樂此不疲。這種傾向，對中國傳統文化的研究缺乏深入的理解和認識，并認為反映現實生活的主旋律創(chuàng)作不能賣錢，而不去創(chuàng)作。面對盲目市場化的混亂現象，我們覺得應該通過組織、策劃活動，來進行扭轉?！?/p>

馮遠高興地看到，此次146件作品，不光中國繪畫、雕塑等各類形式手法的作品豐富、飽滿且具張力，即便是外來繪畫形式的油畫藝術，也在此次創(chuàng)作過程中以體現應有的本土化、民族化、中國化特色為每個作者的自覺追求。

曾成鋼表示，一段時間以來，尤其是西方的文藝創(chuàng)作理念、藝術思潮被大量地介紹到國內之后，現代美術許多都把傳統的根脈斷掉了，而一味地學習西方，那是肯定不行的。“只有找回自己的傳統，才會有光明的未來，只有以歷史為坐標，才會找準未來的發(fā)展方向。另外，連本民族的傳統都茫然無知，那何談文化自信？”

“中國的美術家想要在世界舞臺上展現風采，如果局限在追隨和模仿西方，那必然喪失了主體個性，所以對中國傳統回歸，將直接影響美術家講好中國故事、形成自我風格。”劉健說，這次工程在全社會樹立了堅守中國文化立場、回歸民族藝術精神的標桿，“相信有識之士肯定會學習這些優(yōu)秀經驗，重視歷史、重視傳統”。

美術家深刻體會到，研究歷史和傳統是份“苦差事”“體力活”，但更是拓展視野、開掘潛力的有益鍛煉?！斑@5年是煎熬、考驗、磨煉、苦旅和巡禮?！眲⒔「锌@次創(chuàng)作也是對中國歷史文化的內涵和精神進行深入學習和體驗的旅程，“逼迫”自己與古人和傳統文化進行系統對話，個人的眼光有了極大深化，許多新的發(fā)現必將為以后的創(chuàng)作帶來更多可能，“這讓我引以為傲”。劉健說，“我真希望藝術學校都能帶領學生走進博物館，許多內容比教科書上的現代技法不知道要高明多少?！彼袊@，“這才叫‘取法乎上’，也才能為傳統文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展開掘道路?！?/p>