《晚安，媽媽》是一部很著名的美國當代戲劇。很早之前我讀這個劇本的時候，就驚訝于劇作者嚴密的臺詞組織能力。舞臺上的時間與觀眾看戲的時間差不多是同步的；就在這大約兩個小時的時間里，從女兒平靜地說出要自殺，到母親用各種方法試圖挽回女兒的生命，到“時間到了”，女兒最終選擇開槍結束自己的生命……這個過程，經(jīng)由作者的縝密組織，環(huán)環(huán)相扣，細密生動，層次清晰。記得當時看完后一片茫然，不知道是該惋惜母親最終未能挽救女兒的生命，還是該尊重女兒放棄生命的主動選擇。

也許正是因為這部作品精湛的戲劇結構能力，《晚安，媽媽》這部戲經(jīng)常被搬演。最近，鼓樓西劇場又重新制作了這部作品。鼓樓西劇場制作的當代外國戲劇，一般來說都是很有品質(zhì)的，這個版本也不例外。雖說是多年前的老戲了，但經(jīng)由90后的導演與40后的母親、60后的女兒三代女性的合力演繹，這一版本的《晚安，媽媽》舞臺節(jié)奏非常鮮明，表演的層次也很清晰。

在這樣一部精致的戲劇面前，我卻有一個疑問：為什么這些英美當代戲劇會成為國內(nèi)當下都市戲劇的一道別樣風景？

提出這個問題，當然是有感于鼓樓西劇場近些年陸續(xù)推出的“直面戲劇”，這些膾炙人口的英美當代戲劇，比如《枕頭人》《麗南山的美人》《那年我學開車》《審查者》等，吸引了許多城市文藝青年，也確實是最近兩年來小劇場戲劇中最有特色的風景。

這些被我們追捧的英美當代戲劇，從某些意義上說，處理的都是人的心理、情感中介于正常到非正常的一個模糊階段。《審查者》《山羊》《那年我學開車》等，也包括《晚安，媽媽》，無不如此。原因很簡單，這樣一個模糊的階段，比較適于表現(xiàn)那些有些極致的情感。近乎極致，才會有戲劇性。

人類的心理與情感狀態(tài)總是五花八門，而在這些作品中那些介乎臨界點的狀態(tài)，或許正是由于當下城市人在現(xiàn)代工業(yè)文明高速發(fā)展中對那種冷冰冰、機械般的人際關系的種種不適應，以及對城市生活中日漸庸俗的日常倫理的反抗。英美的城市文明比我們發(fā)達，也就比我們更早地遇到這些問題；同時，他們的戲劇訓練比我們扎實，對于這些問題怎么理解、怎么分析、怎么表現(xiàn)、怎么疏導等，確實走在我們前面。因而，這些作品吸引了大量的城市文藝青年。

不過，這樣的“直面戲劇”也確實面臨一些新的挑戰(zhàn)。

這些作品看多了，我們在驚訝于英美劇作家技巧嫻熟的同時，也會厭倦于他們的套路——抽離掉每個作品特殊的故事，其背后的架構與展開的方式極其相似。

此外，我更想說的是，雖然現(xiàn)代社會的城市病會越來越接近，但每個文化對這樣的“病”會有不同的理解與處理方式。我相信，隨著我們社會中心理與情感問題的顯現(xiàn)，中國的社會文化會對這些我們在鄉(xiāng)土社會未曾遇到的問題，有新的理解與處理方式。當我們自身的解釋方式逐漸成型時，這些英美成熟的當代戲劇可能反而會顯得有些疏離。

面對這些成熟的英美當代戲劇，我其實在等待著更具內(nèi)生性的“研發(fā)”類作品。也許我們創(chuàng)作者的研發(fā)未必成熟，但從我們社會內(nèi)部生長出來的聲音，總會成長壯大的。