茶馬古道之長(zhǎng)，足以連接人與神、天與地之間的距離；茶馬古道之高，足以碰觸到蒼鷹的翅膀、云彩的心臟、雪山的頭顱，以及生死之上的大愛和道義。

顧名思義，茶馬古道的主角是茶和馬，“茶馬互市”是其形成的主要原因，也是其重要的功能。商品的馱運(yùn)和交易，極大地繁榮了高原各地的經(jīng)濟(jì)，極大地改善了各民族同胞的生活。茶馬古道不僅是一條商貿(mào)之路，還承載著可貴的精神、多彩的文化、神秘的民俗、虔誠(chéng)的信仰、溫暖的情愛等，是一條生命線和情感紐帶。而這些，不管何時(shí)何地，都不會(huì)過(guò)時(shí)，都會(huì)散發(fā)出無(wú)窮的魅力。

我始終認(rèn)為，當(dāng)年的趕馬哥，他們是勇士，不畏艱險(xiǎn)和困境；他們是情圣，能用一曲趕馬調(diào)俘獲姑娘的芳心；他們是使者，把各種文化一路傳播；他們是大俠，讓正義在山間扎根和蔓延；他們是信徒，在神靈的掌心穿行……

我曾一度迷茫，作為寫詩(shī)者，應(yīng)該以何種姿態(tài)現(xiàn)身和前行。直到再次親近茶馬古道時(shí)，我才了然和開悟，趕馬哥就是我的典范。于是，我開始趕著文字的騾馬，在生命的山水間行走，而茶馬古道就成為我的首選之旅。

在茶馬古道上，我逆著時(shí)光行走，收獲頗豐。撥開荒草，揭開一個(gè)深深的蹄印，我看到各民族同胞手拉手踏歌起舞的歡樂(lè)場(chǎng)面；青石板上的青苔就像高原的舌頭，在講述一個(gè)個(gè)充滿傳奇色彩的故事；在西藏，我看到了洱海月，那么圓，那么大，照亮和睦與共融的主題；站在瑪尼堆旁邊，我聽到了佛音，看到了信仰之光，讓心變得無(wú)比的平靜和純凈；一粒鹽，被瀾滄江分成兩半，一半是紅色，一半是白色，而它們的味道都一樣，誰(shuí)也沒(méi)想過(guò)消滅或取代對(duì)方，仇恨隨江水而去，沉淀下來(lái)的是團(tuán)結(jié)和友愛；在藏區(qū)，喝著一杯酥油茶，我被茶香和酥油香的幸福聯(lián)姻而感動(dòng)，這不就是世間最美的相遇、相知和相守嗎？

創(chuàng)作《茶馬古道記》，我就是想以趕馬哥的姿態(tài)，把古道上的詩(shī)意、濃情、感動(dòng)、美妙、圣潔等馱在文字的騾馬之背上，然后翻過(guò)俗念之山、跨過(guò)惡行之水，去修復(fù)破損的人心和世道。我想，稍微停頓修整一下，我又得趕著我敬畏的文字，繼續(xù)翻山越嶺，向夢(mèng)想的春天進(jìn)發(fā)。