向云駒：站在新的時(shí)代高度繁榮發(fā)展文藝

　　習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)�！�

　　高度決定眼界和視野，高度決定廣度和深度，高度決定胸懷和情懷，高度決定境界和精神，高度決定信仰、信念和信心。習(xí)總書記要求廣大文藝工作者要站在新的歷史高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，為文藝工作確立了新的目標(biāo)和方向，提出了更高的要求和希望。這使我們深感任重道遠(yuǎn)，使命光榮。

　　一

　　新的歷史高度，首先是我們必須站在中華文明的偉大傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化所達(dá)到的高度上，開創(chuàng)當(dāng)代中國(guó)文藝的新天地和新境界。中華文明有五千年以上輝煌燦爛的歷史，是世界上傳承不絕、代代相傳、不斷積累的獨(dú)特文明形態(tài)，不僅彰顯了中華民族的偉大智慧，為中華民族的發(fā)展和幸福提供了滋養(yǎng)和保障，也為人類文明作出過偉大貢獻(xiàn)，增添了寶貴的精神財(cái)富。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，反映了中華民族的精神追求，奠定了中華民族最基本的文化基因。中華文明是世界四大古老文明之一，也是東方文化的重要標(biāo)志。五千年傳承不絕的歷史有力地說(shuō)明了中華文明生生不息的強(qiáng)大生命力，說(shuō)明它具有豐富的內(nèi)涵和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、教育、哲學(xué)、歷史、宗教、文化、文學(xué)、文藝各個(gè)方面的有益力量。沒有這樣偉大的歷史傳統(tǒng)和文明滋養(yǎng)就沒有中國(guó)的今天，沒有中國(guó)人民的今天，沒有中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的今天。習(xí)總書記多次論述中國(guó)的歷史、文化和我們今天的關(guān)系。他指出，歷史雖然是過去發(fā)生的事情，但總會(huì)以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活之中，我國(guó)傳統(tǒng)思想文化根源在社會(huì)生活本身，是人們思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，古代思想文化對(duì)今天仍然有很深刻的影響。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。數(shù)千年來(lái)，中華民族走著一條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要充分發(fā)揮全黨全國(guó)各族人民今天所具有的偉大智慧，也需要充分運(yùn)用中華民族五千多年來(lái)積累的偉大智慧。習(xí)近平總書記今年以來(lái)多次在出訪外國(guó)時(shí)強(qiáng)調(diào)文明交流互鑒，強(qiáng)調(diào)中華文明的核心價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)東西方文明的和而不同，強(qiáng)調(diào)中國(guó)走和平發(fā)展道路的自信和自覺來(lái)源于中華文明的深厚淵源，來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)識(shí)，來(lái)源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。這是站在新的歷史高度或者說(shuō)中華文明新的時(shí)代高度重新定位、認(rèn)知、建構(gòu)新型國(guó)際關(guān)系和文明互鑒的偉大的實(shí)踐范例，在全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。全世界都將從一個(gè)偉大文明傳統(tǒng)的繼承創(chuàng)新的角度，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)代的發(fā)展成就并對(duì)這個(gè)偉大文明的浴火重生給予崇高的敬意。

　　中華民族創(chuàng)造的燦若星辰的古代文藝是五千年中華文明的重要成果，是中華優(yōu)秀文化和偉大文明上的桂冠和明珠。中國(guó)當(dāng)代文藝是站在中華文明歷史巨人肩膀上的當(dāng)代文藝，也只有站在這樣的高度才能達(dá)到新的時(shí)代高峰，才能造就當(dāng)代中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)特色、中國(guó)精神的文藝。習(xí)總書記在講話中明確指出：“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神�！鄙钌钤�根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，高高舉起讓人動(dòng)心、滌蕩?kù)`魂，讓人發(fā)現(xiàn)自然美、生活美、心靈美，讓人向上向善向真向美的中華美學(xué)旗幟，使我們的新文藝代表我們時(shí)代的風(fēng)骨、代表我們時(shí)代的風(fēng)貌、代表我們時(shí)代的風(fēng)氣，做時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，發(fā)揮出不可替代的作用。這才能使當(dāng)下文藝大有可為和大有作為。

　　二

　　新的歷史高度，其次是要站在中國(guó)近代史以來(lái)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)人民進(jìn)行偉大革命、建設(shè)、改革、創(chuàng)新、發(fā)展的高度上，成就當(dāng)代中國(guó)文藝發(fā)展的新氣象和新氣質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部為人民幸福不懈奮斗、流血犧牲、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史。人民至上是黨的宗旨，民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)百余年來(lái)歷史的主旋律。我們今天的成就舉世矚目，我們從來(lái)沒有像今天這樣更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論自信、制度自信。習(xí)總書記指出，文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝。他強(qiáng)調(diào)：“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝作者的天職�！秉h的文藝工作史和社會(huì)主義文藝發(fā)展史證明，文藝與人民的關(guān)系是黨和人民關(guān)系的一個(gè)歷史折射或同體同構(gòu)。無(wú)論是就文藝事業(yè)作為黨和人民事業(yè)的一個(gè)重要組成而言，還是就文藝本身發(fā)展與它所反映的生活、人民、社會(huì)的關(guān)系而言，文藝的興衰都取決于它與人民關(guān)系的親疏。人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民�！八囆g(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)大地�！奔偃缥覀冸x希望遠(yuǎn)而離欲望近，離高蹈遠(yuǎn)而離庸俗近，離思想遠(yuǎn)而離萎靡近，離精神快樂遠(yuǎn)而離單純感官近，離堅(jiān)定信仰遠(yuǎn)而離市場(chǎng)迷失近，離創(chuàng)造創(chuàng)新遠(yuǎn)而離抄襲模仿、千篇一律近，離三性統(tǒng)一遠(yuǎn)而離機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)近，歸根結(jié)底都是在為什么人的問題上發(fā)生了偏差，是文藝與人民的關(guān)系出現(xiàn)了誤讀、誤解、誤會(huì)、誤識(shí)、誤區(qū)、誤判。任何時(shí)候，這都是文藝的大是大非問題。人民是歷史的真正創(chuàng)造者，我們今天的成就和進(jìn)步是我們的人民用勤勞和智慧創(chuàng)造的中國(guó)奇跡。但是，我們的文藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有把這種偉大的創(chuàng)造奧秘深刻而深情地揭示出來(lái)。我們甚至還有一些文藝工作者沉迷在生活的欲望和欲望的生活中，我們的文藝作品不時(shí)出現(xiàn)娛樂無(wú)度、思想軟化、精神萎靡乃至于因?yàn)檎礉M銅臭氣而成為市場(chǎng)奴隸的現(xiàn)象，不僅不能豐富和提高人民的精神文化生活，甚至還津津樂道于自己“低于生活”。這是文藝缺乏高度的一種表現(xiàn)，是文藝變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼的表現(xiàn)，必須采取有力措施加以改正和糾正。重塑文藝的高度，重建文藝的高標(biāo)，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，必須歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。與此同時(shí)，我們必須高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，用文藝鑄造強(qiáng)健的民族魂魄，要把愛國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)中國(guó)人的骨氣和底氣。我們要堅(jiān)持社會(huì)效益第一，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，堅(jiān)持思想、藝術(shù)、市場(chǎng)上的共同成功，堅(jiān)持歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)，堅(jiān)持以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民的喜愛和歡迎。

　　三

　　新的歷史高度，再次是要站在新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的高度上創(chuàng)造文藝發(fā)展的新繁榮和新輝煌。我們剛剛度過中華人民共和國(guó)成立65周年的喜慶節(jié)日。65年在人類發(fā)展史上只是彈指一揮間，但是，中國(guó)人民在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，創(chuàng)造了波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的歷史。中華人民共和國(guó)的成立不僅是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件，也是人類發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件。中華文明曾經(jīng)有千余年的歷史遙遙領(lǐng)先于全世界，最近300年間西方文明科技領(lǐng)先，以堅(jiān)船利炮橫掃全球，并使中國(guó)遭受3000年未有之變局。但是，改革開放僅僅30年，我們就取得了令人矚目的成就。這是何等令人驚嘆的奇跡�；厥讱v史、審視現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)，祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的錦繡河山，為我們創(chuàng)造偉業(yè)鋪就了廣闊舞臺(tái)。新中國(guó)成立65年來(lái)取得的巨大發(fā)展成就為我們?cè)賱?chuàng)輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文藝是時(shí)代之子，也是時(shí)代的感應(yīng)器。偉大的時(shí)代造就偉大的文藝，偉大的文藝必然是回蕩著偉大時(shí)代風(fēng)雨雷電的轟鳴�！拔覈�(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和紀(jì)錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美�！绷�(xí)近平總書記的講話既指出了文藝創(chuàng)作的深刻奧秘，向文藝工作者發(fā)出了時(shí)代的召喚，也揭示了我們的文藝何以有高原卻無(wú)高峰、有數(shù)量卻缺質(zhì)量現(xiàn)象的重要原因。改革開放是我們這個(gè)時(shí)代最顯著的特色，也是我們發(fā)展成就最有力的發(fā)動(dòng)機(jī)。改革開放不僅使我們?nèi)谌胧澜缃?jīng)濟(jì)大潮、步入全球化時(shí)代、迎來(lái)經(jīng)濟(jì)一體化、帶來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的紅利，也使我們面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，面對(duì)著各種思潮的激蕩和沖撞。同樣，改革開放以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天，但是，也出現(xiàn)了各種各樣的新問題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮使一些文藝創(chuàng)作迷失了方向，滑入了美丑不分、雅俗不辨、真假混淆、善惡顛倒、是非模糊的泥淖之中。惟利是圖、見錢眼開、利潤(rùn)至上、利欲熏心、失德失范之類市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響向文藝創(chuàng)作滲透和漫延，考驗(yàn)著文藝工作者的思想定力和藝術(shù)操守，檢驗(yàn)著文藝作品的效果、品格和趣味。習(xí)近平總書記指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲�！弊非笳嫔泼朗俏乃嚨挠篮銉r(jià)值。文以載道，以文化人，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，是文藝工作者的重要職責(zé)和偉大使命。古往今來(lái)一切偉大的文藝家都是這一文藝主旋律上的偉大樂手，古今中外一切偉大文藝作品都記錄著一個(gè)個(gè)歷史時(shí)代的最強(qiáng)音。中國(guó)在一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)、世相紛繁、思想激蕩、文化多樣、價(jià)值多元、沖突不斷、矛盾深刻、政治多極的國(guó)際環(huán)境中發(fā)展和崛起，經(jīng)受著各種各樣的復(fù)雜考驗(yàn)。文藝具有教化、美化、德化的功能，文藝可以發(fā)揮宣傳、審美、愉悅的作用，文藝具備思想、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)的價(jià)值，文藝可以影響政治、社會(huì)、宗教、法律、教育、科學(xué)等方方面面，文藝引領(lǐng)著世道人心、精神意志、風(fēng)俗民情的內(nèi)在氣質(zhì)和外在面貌。文藝從來(lái)就不是只發(fā)揮一種單一的功能、作用、價(jià)值、影響和力量。今天的時(shí)代能使文化如此便捷地傳播、交往、交流，更不可能只視文藝為一種單向度的存在。恰恰是一些文藝工作者在文藝應(yīng)該走向豐富性的時(shí)代把文藝引入了片面的胡同。文藝工作者必須認(rèn)識(shí)到我們肩負(fù)的使命責(zé)任的豐富性和深刻性，必須認(rèn)識(shí)到人民實(shí)踐和人民生活的豐富多彩，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，創(chuàng)造社會(huì)主義文藝的新繁榮和新輝煌。

　　欲窮千里目，更上一層樓。登高望遠(yuǎn)，文藝才能目光如炬，燭照民族精神；志存高遠(yuǎn)，文藝才能引吭高歌，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。

　　(作者系《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》社長(zhǎng))