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新觀察·年度綜述
2015年報告文學(xué):主題寫作·文體“氣場”
□丁曉原 王 暉
“2015年諾貝爾文學(xué)獎得主阿列克謝耶維 奇致力于揭示人類歷史進程中的大事件對普通人的影響。她勇于直面、揭示、反思因為人為的原因所造成的時代和人類的苦難,這在消費文化主導(dǎo)的今天具有特別重 要的意義?梢哉f,這是知識分子寫作,也是為人類的寫作。對當(dāng)下中國而言,這樣的寫作還太少。
報告文學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實的報告。過度消費歷史、單 純依賴檔案資料、缺乏深入的田野調(diào)查、沒有“對話”的價值是可疑的。2015年的報告文學(xué)寫作正在改變這種狀況。今天的報告文學(xué)在全媒體語境中已沒有新聞 性優(yōu)勢,也沒有社會思潮推動的外力,應(yīng)該在回到文體新常態(tài)中,建構(gòu)報告文學(xué)文體自身的優(yōu)長!
主題寫作
規(guī)模化的抗戰(zhàn)敘事
丁曉原:中國抗日戰(zhàn)爭曾經(jīng)是現(xiàn)代報告文學(xué)書寫最為集中、最為全面的重大題材類型。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周 年,“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”是紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的國家主題。報告文學(xué)作家以非虛構(gòu)的方式,積極參與這一主題的文學(xué)書寫,也是戰(zhàn)后 70年這一題材最具寫作規(guī)模和質(zhì)量的一次。與戰(zhàn)時抗戰(zhàn)報告文學(xué)“輕騎兵”和“速寫化”相比,2015年的作品許多是大體量大容量的厚重之作。王樹增的《抗 日戰(zhàn)爭》三卷180萬字,是我所讀到的第一部全時空、全面敘寫全民族抗戰(zhàn)的報告文學(xué)。作者秉持了自覺的“全民族抗戰(zhàn)”敘事,超越了以往關(guān)于抗戰(zhàn)敘事中常見 的意識形態(tài)先行、基于單一視角敘事的規(guī)制,使作品更接近歷史的真實,更真實地存錄歷史的本真。這部作品還是一種旨歸于當(dāng)下和未來的精神性寫作,其重大的價 值在于對凝聚在抗日戰(zhàn)爭中偉大的中華民族精神的激活。
徐錦庚的《臺兒莊涅槃》寫出了臺兒莊的“前世”與“今生”,有效拓展了這一題材的寫作空間,豐富了作品的歷史感。李延國和李慶華的《根據(jù)地》由 “漸行漸遠的冀魯豫”而至“永遠的冀魯豫”,在歷史與現(xiàn)實的融合敘事中告訴我們,“中國共產(chǎn)黨人不能忘卻的記憶”,“民心才是真正的根據(jù)地”。孫晶巖的 《北平硝煙》以散點透視的方式敘寫北平抗日歷史,是一部北平抗日戰(zhàn)場的尋訪記,也是一部具有新視角的抗戰(zhàn)新敘事。
短篇中也有一些可觀之作。鐵流的《一個村莊的抗戰(zhàn)血書》寫山東淵子崖村保衛(wèi)戰(zhàn),以一種真實、凝練而極有故事性的敘寫呈現(xiàn)血戰(zhàn)之慘烈之壯烈,是典 型的人民抗日敘事。《國家記憶:滇西采風(fēng)隨想錄》故事渾成、意味厚重,其中有對歷史存在的記寫,也有作者鐘興面對歷史坦誠“懺悔”的個人敘事——“讓歷史 告訴未來”,作者對歷史致敬的情懷雋永而感人。
王 暉:有關(guān)抗戰(zhàn)的報告文學(xué),還有幾部作品也頗具新意。張雅文的《與魔鬼博弈:留給未來的思考》以開闊的視野,描述了中、德、日和丹麥等國多位反法西斯志士, 在二戰(zhàn)中飽含良知和人性光輝的義舉,并從宏觀層面,以對比方式,揭示德日兩國對待侵略戰(zhàn)爭的決然不同的態(tài)度,以及隱含在這些態(tài)度和行為背后的民族、文化、 政治等因素,理據(jù)充分,情感強烈,力透紙背,真正體現(xiàn)出報告文學(xué)作家的行動力和在場性,是近年來反思抗戰(zhàn)的有深度的報告文學(xué)。作品背后凝聚的是作家高濃度 的愛國情感、沉甸甸的歷史責(zé)任和追求人性真善美的赤子之心。
章劍華的《承載》聚焦世界戰(zhàn)爭史上規(guī)模最大的文物遷移:故宮萬件文物的萬里大遷徙,從一個側(cè)面展現(xiàn)中國文化戰(zhàn)線上的抗日戰(zhàn)爭,形象地詮釋“文化 抗日”的深刻內(nèi)涵。這不僅是作者對于抗戰(zhàn)題材的獨具慧眼和標(biāo)新立異,更顯示出作者的文化擔(dān)當(dāng)和歷史責(zé)任意識。王龍的《刺刀書寫的謊言》描述的是由10余位 日本作家組成的“筆部隊”,揭露了抗日戰(zhàn)爭中一個鮮為人知的側(cè)面。描述一萬余名河北平山縣農(nóng)民組成抗日部隊平山團轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、屢建奇功的《尋找平山團》(程 雪莉),敘述東北抗聯(lián)戰(zhàn)士抗戰(zhàn)的《雪沃東北:民族英魂88旅》(李林),全景再現(xiàn)中國遠征軍壯舉的《旌旗萬里:中國遠征軍在緬印》(彭荊風(fēng)),生動地詮釋 了“全民族抗戰(zhàn)”的深刻內(nèi)涵。此外,丁曉平的《另一半二戰(zhàn)史:1945·大國博弈》以詳實生動的筆觸,寫出二戰(zhàn)期間各國領(lǐng)導(dǎo)人于戰(zhàn)場之外的較量,形象再現(xiàn) 了“正義戰(zhàn)勝邪惡、真理戰(zhàn)勝強權(quán)”的人間正道。這些作品使抗戰(zhàn)題材報告文學(xué)不僅呈現(xiàn)出數(shù)量上的規(guī);瘮U張,更顯示出新的敘述通道和質(zhì)的提升。
回歸主位
行進中國的報告
丁曉原:報告文學(xué)就其文體的主要功能看,應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實的報告。這一文體寫作如果過度地“消費”歷史,并且單一地依賴檔案資料,缺乏深入的田野調(diào) 查,沒有“對話”(歷史與現(xiàn)實、主體與客體)的建構(gòu),只是純粹歷史非虛構(gòu),其價值是可以質(zhì)疑的。2015年的報告文學(xué)寫作正在改變這種狀況。一方面,主題 性的抗戰(zhàn)敘事作品多是現(xiàn)實與歷史的對話,另一方面,不少作家注意觀照行進中的中國,講述精彩的中國故事,寫作了不少洋溢時代精神、現(xiàn)實感比較強的作品。
楊黎光的《橫琴》如其副題所示,是“對一個新三十年改革樣本的五年觀察與分析”,作品對珠海橫琴的“發(fā)展、試驗、改革、成就和得失”,作了全面 的敘寫和解讀。許晨的《第四極:中國“蛟龍”號挑戰(zhàn)深!吩敂⑽覈顫撈鞯难兄坪吞魬(zhàn)深海的故事,展示了我國科技的新成就。王成章的《國家責(zé)任》記錄碳纖 維企業(yè),“站在行業(yè)制高點上”,打造“面向全球崛起的品牌”的創(chuàng)業(yè)史。
傅寧軍的《長江星辰》,一合的《中國葫蘆峪》,高艷國、趙方新的《“中國梁”傳奇》等從不同方面各有側(cè)重地報告了新農(nóng)村建設(shè)的歷史進展,謳歌其 中的帶頭人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的業(yè)績和高尚的精神風(fēng)范。孫侃在2015年推出了《樂在騎中》和《日出錢塘升正氣》,寫的是城市公共自行車和燃氣事業(yè)的發(fā)展,關(guān)注的是 城市大民生之事,顯示了報告文學(xué)與大眾生活的貼近。
與此相比,短而精的作品也很值得欣賞。李春雷的《尋找“紅衣姐”》所寫人物馮歡娣是廣東中山市小欖鎮(zhèn)新永廣場清潔工。作者將人物的當(dāng)前敘事、過 往的生活敘事以及“尋找”敘事有機地融合起來,真切生動地凸顯了“紅衣姐”窮物富心的美好形象。尋找“紅衣姐”,其實就是尋找人的精神之美,作品滿蘊了感 人的正能量。
王 暉:報告文學(xué)與非虛構(gòu)文學(xué)和其他文體相區(qū)別的一個顯在特質(zhì),就是它對當(dāng)下現(xiàn)實的介入性。這種介入不應(yīng)理解為一地雞毛式的零度寫實,而應(yīng)當(dāng)具備一定的態(tài)度、 高度、寬度和深度,在小現(xiàn)實中折射大趨勢,用今天的話來講,就是講述當(dāng)下真實中國的故事、表達今日中國的經(jīng)驗。
譬如對長三角和珠三角這兩個改革前沿方陣的新表達。何建明的《李光耀的中國遺產(chǎn)》將目光投射中新兩國經(jīng)濟合作的典范:蘇州工業(yè)園區(qū),以對李光耀 這一核心人物的描述,牽引出“新加坡模式”試驗田的前世今生。朱曉軍和楊麗萍合作的《快遞中國》以浙江桐廬成長起來的快遞企業(yè)“三通一達”(申通、中通、 圓通和韻達)為表現(xiàn)對象,對迅速崛起的快遞行業(yè)做出描述,指出快遞改變中國和中國人的生活、創(chuàng)造財富奇跡。丁燕的《牧民新主張》將眼光放至西部新疆牧民的 當(dāng)下生活,再現(xiàn)“從轉(zhuǎn)場到定居”、“打工”、“金礦掘金”等工業(yè)化對牧民生活的影響,思考工業(yè)化與傳統(tǒng)生活方式之間的平衡問題。黃傳會的《中國海軍》聚焦 中國海軍1949至1955年間的發(fā)展史,寫出10萬海軍官兵初創(chuàng)時期的艱辛和復(fù)興海軍之夢,凸顯個人與時代的有機結(jié)合。
關(guān)注社會與生態(tài)問題,是中國報告文學(xué)自上世紀80年代以來所形成的優(yōu)良傳統(tǒng),它充分表現(xiàn)出報告文學(xué)反思社會、砥礪社會的基本品格。朱曉軍的 《“烏坎事件”調(diào)查》以詳盡的采訪和清醒的描述聚焦農(nóng)村基層政權(quán)、民主議政、城市化與農(nóng)民利益等問題。王敬東的《職業(yè)病:“隱形殺手”》再現(xiàn)塵肺等“新工 人”群體中易患的職業(yè)病,解析其現(xiàn)狀、原因及其對策,呼吁政府和企業(yè)關(guān)注這一弱勢群體。韓生學(xué)的《中國“失獨”家庭調(diào)查》關(guān)注因孩子的意外夭折而失去獨生 子女的老人,通過多個個案寫出了他們在生活照料、大病醫(yī)治、養(yǎng)老保障、精神慰藉、后嗣傳承、喪葬善后等方面存在的各種困難。張曉惠的《北上海,這片飛地上 的愛恨情愁》描述的是位于江蘇鹽城的“上海農(nóng)場”從上世紀50年代直至當(dāng)下的社會歷史變遷,給予我們或新生、或沉淪、或城鄉(xiāng)、或青春的多元“飛地記憶”。 在《重癥監(jiān)護室:ICU手記》中,作者周芳以義工身份在ICU工作一年,以日志形式記錄下一些典型病例,寫出其中的生離死別以及復(fù)雜的人性表現(xiàn)。
作為特殊的反腐題材作品,呂錚的《獵狐行動》敘述的是2014年公安部緝捕在逃境外經(jīng)濟犯罪嫌疑人專項行動中的19個精彩案例。《薇甘菊:外來 物種入侵中國》是李青松的最新作品,警示人們應(yīng)嚴肅應(yīng)對外來物種所帶來的生物和生態(tài)威脅。還有一些表現(xiàn)文化傳統(tǒng)與名人的作品也很有想象力,如白描《翡翠 紀》,徐風(fēng)《一代壺圣》,何建明《真假之間:當(dāng)代大玩家的驚天秘密》,徐可、王斯敏《文衡史鑒總菁華:追憶國學(xué)大師、書畫大師啟功先生》,江勝信《詩詞, 滋養(yǎng)心靈的沃土:記中國古典詩詞專家葉嘉瑩》,丁曉平《大學(xué)校長蔡元培》,王炳根《冰心吳文藻:旅居日本》等。
內(nèi)生活力
凝聚問題“氣場”
丁曉原:言說報告文學(xué),我們自然會“懷念”20世紀80年代,那是由特定時代的政治生態(tài)和文體特殊功能所共構(gòu)的。今天的報告文學(xué),在全媒體語境 中已沒有了新聞性的優(yōu)勢,也沒有了社會思潮推動的外力,我們應(yīng)該在回到文體新常態(tài)中,依據(jù)非虛構(gòu)寫作的某些規(guī)律,建構(gòu)報告文學(xué)文體自身的優(yōu)長。2015年 的報告文學(xué)通過內(nèi)生活力的激發(fā),凝聚起可觀的文體“氣場”。
陣地建設(shè)對于報告文學(xué)的發(fā)展至關(guān)重要!吨袊骷摇ぜo實》和《時代報告·中國報告文學(xué)》是刊發(fā)報告文學(xué)的主要刊物!侗本┪膶W(xué)·精彩閱讀》中的 “現(xiàn)實中國”,是一個連續(xù)性強、作品影響力大的報告文學(xué)專欄!度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆肥怯辛ν苿泳虉蟾嫖膶W(xué)創(chuàng)作的高地,多刊發(fā)新聞性、時代性和文學(xué)性 兼具的優(yōu)秀作品。
此外,2015年首家報告文學(xué)電子刊《上海紀實》(季刊)倡導(dǎo)“在場”精神,正契合報告文學(xué)文體的品格;依托新媒體開放式平臺出版,正好適應(yīng)新 媒體用戶端快捷獲取資訊的閱讀特性。從已經(jīng)刊出的《山高人為峰:“上海中心”建造紀實》《上!矮C狐”風(fēng)暴》《燃燒自己,抽出肋骨當(dāng)火把》《中國醫(yī)生在摩 洛哥》《我和父親之間》等作品看,《上海紀實》是一份值得期待的電子刊。
言說報告文學(xué)文體的“氣場”,我們還應(yīng)該關(guān)注臺灣、香港的情況。臺灣有報告文學(xué)的傳統(tǒng),2011年起星云大師倡設(shè)“全球華文文學(xué)星云獎”,其中 就有報導(dǎo)文學(xué)獎。2015年11月頒發(fā)的第五屆“全球華文文學(xué)星云獎”,王秀英、尹雯慧和吳文軒,分獲報導(dǎo)文學(xué)一、二、三等獎。香港報告文學(xué)學(xué)會于12月 舉行會刊《華夏紀實》創(chuàng)刊10周年慶活動,組織報告文學(xué)的學(xué)術(shù)討論,頒發(fā)了首屆“華夏報告文學(xué)征文大賽”獎。
王 暉:報告文學(xué)的文體“氣場”,除了你所說的“內(nèi)生活力”的激發(fā),還應(yīng)該有外力的刺激,諸如近幾年來持續(xù)推高的非虛構(gòu)寫作。當(dāng)然,文體的“氣場”從根本上 說,還在于“人氣”的聚集。近幾年,大家都抱著有些焦慮的心情看報告文學(xué)作家的“老態(tài)”。不過,一些“70后”和“80后”作家的加盟,使我們后繼有人。 丁曉平、王國平、梁鴻、李娟、丁燕、馬娜、紀紅建、李琭璐、王龍、呂錚、程雪莉和方格子等是其中突出的代表。他們的寫作身份具有復(fù)合性——軍旅作家、編輯 記者、大學(xué)教授、簽約作家、警察;他們關(guān)注現(xiàn)實、回望歷史,顯示出觀照的敏銳性與獨特性、表達的反思性與藝術(shù)性。從這些青年作家身上,我們不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)典報 告文學(xué)寫作傳統(tǒng)的融入。他們當(dāng)然還要歷練,要去經(jīng)歷人生與寫作的各式風(fēng)雨。因為,不經(jīng)風(fēng)雨,哪里能看到彩虹呢?