為和平而戰(zhàn)——圍繞《我的土匪爺爺》進(jìn)行的訪談(趙培光)

　　作品提要：

　　土匪爺爺?shù)墓适掳l(fā)生在東北淪陷時(shí)期，在浮華猖獗的社會(huì)變改之際，一個(gè)農(nóng)家孩子張黑子先是與一個(gè)絕戶(hù)老土匪張禿子有了父子之情，隨后又與董大茶壺的女兒董雪相戀了，提親后遭到董大茶壺騙婚，而這騙婚背后的圈套引發(fā)了東北大地上胡子們的萬(wàn)象之態(tài)，還帶給了他們支離紛崩、始料不及的命運(yùn)……

　　身為一名作家，孟曉冬在過(guò)往的歲月里勤于筆耕，留下了大量的小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)和詩(shī)歌。近日，他再次打出重拳，以長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的土匪爺爺》擂響文壇。這部作品由北京線(xiàn)裝書(shū)局出版，一面市就受到讀者的熱捧。不僅各大紙媒、網(wǎng)站的評(píng)論飆升，在幾大購(gòu)書(shū)網(wǎng)站的銷(xiāo)量也直線(xiàn)上升……

　　下面，是我(趙)對(duì)他(孟)的訪談。

　　趙：曉冬，首先向你表示祝賀！以前呢，讀你的《親親柳條邊》和《善良就是苦》以及《深深的母愛(ài)》、《河南奶》、《誰(shuí)把拉薩放在了高原》等作品，就覺(jué)得你是個(gè)很有情義的作家，所以?xún)?nèi)心里比較認(rèn)可。這次，你接近隆重地推出《我的土匪爺爺》，我想問(wèn)一下它的創(chuàng)作靈感來(lái)自哪里？

　　孟：說(shuō)實(shí)話(huà)，這部小說(shuō)對(duì)我而言，既是一種承接，又是一種突破�！熬乓话恕币院�，東北淪喪，我的家鄉(xiāng)九臺(tái)因地處交通要沖，戰(zhàn)略位置十分重要，日寇抓勞工修建了西大營(yíng)，用以?xún)?chǔ)備軍用物資，如今西大營(yíng)仍有跡可查。盡管日寇十分猖獗，但是家鄉(xiāng)人民的反抗斗爭(zhēng)從未停止。這是一場(chǎng)悲愴壯烈的全民族抗戰(zhàn)，既有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日聯(lián)軍，原東北軍將士，也包括普通民眾。

　　其中，抗日英雄羅明星是九臺(tái)營(yíng)城煤礦的礦工，因不甘做亡國(guó)奴，他拉起抗日隊(duì)伍，奇襲偽警察署、攻進(jìn)九臺(tái)縣城、取得煙筒山大捷。1932年10月，在九臺(tái)馬鞍山附近伏擊日寇運(yùn)輸車(chē)的戰(zhàn)斗中，羅明星所部不僅將火車(chē)炸成一堆廢鐵，而且一舉殲滅隨車(chē)押運(yùn)的日本鬼子70多人，繳獲幾百支槍和大量軍用物資，令日寇聞風(fēng)喪膽。他的隊(duì)伍被稱(chēng)為“中國(guó)最早的鐵道游擊隊(duì)”，最強(qiáng)盛時(shí)達(dá)到六七千人，并于1933年7月加入楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍，被編為十九支隊(duì)，羅明星任隊(duì)長(zhǎng)。位于九臺(tái)西南部的放牛溝鄉(xiāng)，民眾成立抗日組織大刀會(huì)，殺死日寇十多人。此外，還有李家圍子的百姓、甚至一些土匪也紛紛加入到抗日斗爭(zhēng)的洪流之中……

　　我從小就是聽(tīng)著英烈們的故事成長(zhǎng)起來(lái)的，先輩們舍身報(bào)國(guó)的精神始終影響感染著我，激勵(lì)著我。這也是我創(chuàng)作這部小說(shuō)的原動(dòng)力，靈感自在其中了。

　　趙：看這名字，則可以斷定小說(shuō)的地域文化特色，你是怎樣把握和運(yùn)用的？

　　孟：每位作家都有屬于自己的心靈家園，像陳忠實(shí)筆下的白鹿原、賈平凹筆下的商州、莫言筆下的高密東北鄉(xiāng)。這個(gè)家園更多表現(xiàn)在對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和理解，當(dāng)然，每位優(yōu)秀的作家都有濃郁的故鄉(xiāng)情結(jié)，因?yàn)楣枢l(xiāng)是作家創(chuàng)作的根。人生就是一棵大樹(shù)，無(wú)論生長(zhǎng)得如何茂盛都離不開(kāi)根的滋養(yǎng)。

　　我的家鄉(xiāng)九臺(tái)是座美麗的東北小城，而在歷史上，它又是柳條邊重鎮(zhèn)。清王朝為了保護(hù)其祖宗肇始之地，修建了蜿蜒兩千多里的柳條邊，還頒布了禁邊令。如今，我們常常談起長(zhǎng)白山文化，而由柳條邊衍生的邊臺(tái)文化正是長(zhǎng)白山文化不可分割的組成部分。有位學(xué)者說(shuō)過(guò)“只有推開(kāi)邊臺(tái)文化的門(mén)，才能見(jiàn)到長(zhǎng)白山文化�！笔�鐘山老師常羨慕我家鄉(xiāng)的地名，像廟香山、石頭口門(mén)、其塔木、猴石、土們嶺、卡倫，還有松花江中的小村套子里，一望無(wú)際的柳條邊……我在這部小說(shuō)中之所以突出東北特色，就是要展示長(zhǎng)白山文化，尤其是邊臺(tái)文化的獨(dú)特魅力。

　　趙：我注意到在《我的土匪爺爺》里有關(guān)于“私奔”的描寫(xiě)，眾所周知，莫言的《紅高粱》中有“野合”的描寫(xiě)，而網(wǎng)絡(luò)作家木子美的《遺情書(shū)》則存在大量的性描寫(xiě)。你在寫(xiě)這部小說(shuō)的時(shí)候，筆力支撐是什么？

　　孟：首先文學(xué)是人學(xué)。在中國(guó)古代的文學(xué)作品中并不避諱愛(ài)情和性描寫(xiě)，孔子也坦然地說(shuō)：“食色性也”。文學(xué)既然是“人學(xué)”，就不應(yīng)回避情愛(ài)甚至性愛(ài)的描寫(xiě)，但文學(xué)絕不是性學(xué)，文學(xué)是真、善、美的載體，應(yīng)給讀者提供健康有益的精神食糧，這是作家應(yīng)具備的道德感或曰社會(huì)責(zé)任感。

　　我也注意到了以自曝性事而“一炮走紅”的“木子美現(xiàn)象”，對(duì)于這些做法我不太敢茍同。

　　文學(xué)發(fā)展到今天，尤其是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沖擊的當(dāng)下，需要我們反思的東西很多也很雜，但我想其核心還是堅(jiān)守與迎合的問(wèn)題，是堅(jiān)守人類(lèi)美好的情感，還是迎合低級(jí)、庸俗的口味。中國(guó)人自古就講“文以載道”，文學(xué)應(yīng)該給人以美感，引導(dǎo)人們追求真、善、美，從而起到凈化心靈的作用。文學(xué)的神圣性就在于此，如果拋開(kāi)了這一點(diǎn)，文學(xué)便無(wú)從談起了。我們看古今中外的經(jīng)典，都是這樣的。去掉色情描寫(xiě)的《金瓶梅》依然是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品；勞倫斯的性愛(ài)描寫(xiě)給人以美感，而不是欲望的沖擊。這些作品都和木子美的《遺情書(shū)》有著本質(zhì)的區(qū)別。

　　愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題，因?yàn)閻?ài)情本身就是人類(lèi)最美好的情感之一。而愛(ài)情之所以美好是因?yàn)樗�的忠貞性和純潔性。這部小說(shuō)里雖然講述了一個(gè)“私奔”的故事，但這個(gè)故事從來(lái)沒(méi)有背離人類(lèi)本性的美好。在這一點(diǎn)上《我的土匪爺爺》可以和莫言的《紅高粱》作以類(lèi)比�！段业耐练藸敔敗肥怯萌诵缘挠^點(diǎn)描寫(xiě)東北胡子的生活，通過(guò)人物的私奔情節(jié)，使土匪在傳奇的故事情節(jié)中展現(xiàn)出人性復(fù)雜而深刻的一面。它不是用類(lèi)型化和臉譜化去定義一類(lèi)人，而是用七情六欲、俠肝義膽來(lái)支撐人物的完整形象。用“私奔”的人性去探索生命的意義，這就是我想要在文字里傳導(dǎo)出來(lái)的意圖。

　　趙：小說(shuō)的人物有血有肉，充滿(mǎn)傳奇又極富個(gè)性，你是為了取悅讀者，還是源自文學(xué)的理念？

　　孟：與散文、詩(shī)歌等文體不同，小說(shuō)本身就是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。如果讀者能有這樣的體會(huì)，那我很高興，至少是說(shuō)對(duì)我這部小說(shuō)人物形象塑造的肯定。

　　故事永遠(yuǎn)是小說(shuō)的主體，優(yōu)秀的小說(shuō)家必定是講故事的高手。作者要善于編織故事，還要善于把生活的矛盾和沖突的必然性寄寓在偶然性之中，合乎情理，出人意外，以此來(lái)表現(xiàn)主題，塑造人物形象，并達(dá)到扣人心弦、引人注目的藝術(shù)效果。

　　任何文學(xué)體裁都有一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，文學(xué)避免不了要受到市場(chǎng)化、商品化的沖擊。如何既適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求又保持文學(xué)的純潔性，是每一位作家都應(yīng)該認(rèn)真思索的問(wèn)題。我認(rèn)為作家的使命意識(shí)很重要，只有創(chuàng)作者懷有強(qiáng)烈的使命感，才能保持文學(xué)作品的嚴(yán)肅性，保持文學(xué)本身的尊嚴(yán)。

　　趙：莫言在諾貝爾獲獎(jiǎng)感言中說(shuō)：“作家

　　的創(chuàng)作過(guò)程各有特色，我每本書(shū)的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同，有的小說(shuō)起源于夢(mèng)境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說(shuō)則發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件，譬如《天堂蒜苔之歌》�！笔聦�(shí)上，他在這里講了一個(gè)小說(shuō)的文學(xué)性與創(chuàng)作性技巧之間的問(wèn)題。我想知道，對(duì)于小說(shuō)的文學(xué)性與創(chuàng)作性技巧，你更偏重于哪方面？

　　孟：小說(shuō)的文學(xué)性和創(chuàng)作技巧兩者并不矛盾。想要把小說(shuō)寫(xiě)得好看，必然需要一定的創(chuàng)作技巧和文學(xué)性。但是與這兩點(diǎn)相比，作家的生活經(jīng)驗(yàn)才是最重要的。正如莫言所說(shuō)“無(wú)論多么有才華的作家，都不可能脫離自己的生活來(lái)寫(xiě)作，盡管作品可以寫(xiě)得上天入地，可以寫(xiě)得牛鬼蛇神，但就像一個(gè)人無(wú)法拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)土地一樣，作家也無(wú)法脫離自己熟悉的生活”。只有積累更多的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人的認(rèn)識(shí)才能更全面而深刻，寫(xiě)作時(shí)才更有把握，寫(xiě)出來(lái)的人物才更有真實(shí)感和生命力。

　　趙：小說(shuō)好評(píng)如潮，也許你始料未及。那么，你一定有諸多的感慨吧？不妨說(shuō)說(shuō)看。

　　孟：小說(shuō)問(wèn)世后，能獲得大家的喜歡，我確實(shí)非常高興。別說(shuō)什么成就了，我要感謝的人當(dāng)然很多。首先，我要感謝每個(gè)階段的同事。這部小說(shuō)從構(gòu)思到出版經(jīng)歷了整整十年的漫長(zhǎng)時(shí)光。在這十年里，我做過(guò)文學(xué)編輯、新聞?dòng)浾�，還主持過(guò)文聯(lián)工作，無(wú)論走到哪里，身邊同事都為我營(yíng)造良好的創(chuàng)作環(huán)境，給了我極大的包容，如果沒(méi)有他們的理解和支持，我不可能靜下心，去完成這部作品。

　　我還要感謝我的幾位老師，尤其是著名作家石鐘山，他對(duì)這部小說(shuō)備加青睞，在百忙之中擠出時(shí)間反復(fù)與我溝通，提出許多寶貴的修改意見(jiàn)，自始至終都充滿(mǎn)了對(duì)基層作家的關(guān)心和熱愛(ài)。石鐘山老師的幫助對(duì)于這部小說(shuō)的成功，起到了重要作用。

　　我還要感謝讀者朋友們對(duì)這部作品的厚愛(ài)。毫無(wú)疑問(wèn)，讀者的理解和支持是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。今后，我會(huì)繼續(xù)努力，創(chuàng)作出更高更好的作品，回饋所有支持我、關(guān)心我、幫助我的朋友。