求同存異　以“同”為先(馬克·哈力森)

　　自約瑟夫·奈提出“軟實力”的概念之后，這個詞就風靡全球了，而衡量軟實力的一個重要指標，就是指本國文化在世界上的影響和傳播程度。不過，這個詞偏向于強調(diào)文化的政治性意義，我卻更注重文化中包含的生命體驗的特性。這種體驗是非常多樣化的，因此，對外傳播的文化也需要更加多樣化，以適合各類受眾的不同口味。

　　舉例來說，莫言的小說固然更能代表中國的鄉(xiāng)土文化，但外國讀者不一定感興趣，尤其是那些對中國完全不了解的普通民眾。畢竟，對于大多數(shù)讀者來說，他們并不是抱著了解中國文化的目的特意挑選作品去閱讀，而是在閱讀自己感興趣的東西的過程中，潛移默化地了解中國文化。因此，我認為除了莫言這樣的主流作家的文學作品以外，中國也應該大力推出一些更通俗、更大眾的作品，以適應不同讀者的不同興趣。這其中，類型文學就是一個很好的選擇。

　　類型文學有一個全球通行的模式，外國讀者對此十分熟悉、更易接受，這無形中降低了文化傳播的門檻。同時作為中國的類型文學作品，其中必然包含著中國特有的文化因素，往往能達到較好的傳播效果。另外，類型文學還有一個好處。對于中國主流作家的作品，部分西方讀者可能會抱有意識形態(tài)方面的成見或懷疑，這是中國當代文學走出去無法回避的問題。類型文學卻可以在一定程度上繞過這一點，讓他們放下戒備。

　　遺憾的是，西方讀者、至少可以說澳大利亞讀者了解中國類型文學的途徑非常有限。比如說，科幻就是一種全球流行的類型文學。我個人對中國的科幻文學十分感興趣，我認為劉慈欣的《三體》是中國當代文學中最有意思的作品之一。中國的科幻文學很棒，甚至世界科幻的未來也許就在中國，但世界并不知道。當我向一個朋友推薦《三體》時，他竟然很驚訝中國也有科幻小說，同時也充滿了興趣。

　　影視作品也一樣。好萊塢科幻大片風靡全球，美國式的個人英雄主義等價值觀巧妙地蘊含在其中，不知不覺中影響著觀眾。中國同樣可以借助這樣的形式。而更加通俗的電視劇，傳播效果也非常好，韓劇就在這方面大獲成功，尤其是愛情偶像劇和家庭劇的類型，這方面的經(jīng)驗中國可以借鑒。

　　總而言之，口味的多樣化也好、類型文學也好，都是為了能夠在最大范圍內(nèi)與接受者找到興趣的共通點。在我看來，文化傳播與交流，不是雙方各有一套完整的東西，然后互相將這一整套東西交給對方去消化，而應該是這樣的方式：我們都喜歡科幻文學，然后交流各自的科幻文學有什么不同；我們都喜歡重金屬音樂，然后比較雙方的音樂創(chuàng)作各有哪些特色。中國有一個詞叫“求同存異”，在我理解中，求同存異的基礎是“同”，起點是“同”。在文化傳播中，不妨更多選擇那些包含著國際通行元素的東西，打下基礎，建立起外國人對中國文化的了解與興趣，提高他們的熟悉感與接受度，也能為之后的傳播取得更好的效果。

　　(作者為塔斯馬尼亞大學人文學院亞洲學系中國學分部負責人，本報記者周飛亞采訪并整理)