這個(gè)時(shí)代， 作家最需要“經(jīng)營(yíng)”什么？(杜浩)

　　賈平凹最近在上海書展上說，“雖然書展特別熱鬧，但實(shí)際上，真正讀書的人還是不多，以前，出版社出本新書，肯定有人看；但是現(xiàn)在你要是不宣傳，基本就沒有人注意了�！睍�展，讓賈平凹思考如今信息傳播平臺(tái)之于作家的重要。

　　郭敬明一直是文壇的焦點(diǎn)人物，有文化評(píng)論認(rèn)為，“郭敬明成功不是偶然的。郭敬明能夠一次次讓自己的書銷量上百萬冊(cè)，營(yíng)銷手段僅僅是一部分，至少他作為撰稿人，他有自己的敏感，有對(duì)公眾的興奮點(diǎn)的把握�！变N量、營(yíng)銷、市場(chǎng)興奮點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，成了作家成功的重要元素。

　　上海書展剛結(jié)束，作家閻連科發(fā)了一條微博，頗引人深思：“參加上海書展如廟會(huì)樣忙忙亂亂，在那書草書原里，越發(fā)知明寫作的荒冷。書展的全部熱鬧和努力，就是把好作品賣成大白菜，把白菜豆腐樣的家常菜供成珍味與佳品。暢銷成為唯一的成敗標(biāo)準(zhǔn)，媒體成為評(píng)判的唯一尺度。但誰都不要對(duì)此抱怨，這大約也是一種必然。”好作品標(biāo)準(zhǔn)的混亂，暢銷成為成敗尺度的文化現(xiàn)實(shí)，被作家無奈而平靜地接受下來。

　　這一切，似乎都在預(yù)示著作家“經(jīng)營(yíng)”自己的時(shí)代來臨了。而且，這個(gè)時(shí)代，作為作家需要不需要經(jīng)營(yíng)自己？怎樣經(jīng)營(yíng)自己？經(jīng)營(yíng)自己對(duì)自己的文學(xué)活動(dòng)究竟有哪些影響？這已成為文壇上的一種現(xiàn)象，成為作家談?wù)摰奈幕�話題。

　　8月19日，在佛山舉行的“南方國(guó)際文學(xué)周”上，作家麥家與蘇童展開以“作家的經(jīng)營(yíng)”為主題的對(duì)談。麥家認(rèn)為，寫作要用很長(zhǎng)時(shí)間完成，面對(duì)不同的讀者、地域、甚至語言，作家的經(jīng)營(yíng)是有需要的，“但又不能過多參與到經(jīng)營(yíng)自己、推銷自己的過程之中，而是應(yīng)該有自己的團(tuán)隊(duì)、宣傳顧問，有宣傳的人員，幫他去營(yíng)銷他的寫作理念”，并贊揚(yáng)“莫言是中國(guó)經(jīng)營(yíng)最好的作家，不，是被經(jīng)營(yíng)得最好的作家�！�

　　蘇童說，在現(xiàn)如今工于經(jīng)營(yíng)的時(shí)代，自己雖未刻意經(jīng)營(yíng)，但這卻又是繞不開的話題，不可能拒絕現(xiàn)在的時(shí)代，并表示自己一直在向余華、麥家學(xué)習(xí)如何在這個(gè)時(shí)代生存，“面對(duì)媒體，被媒體消費(fèi)，這是生存技能的問題，跟寫作無關(guān)�！�

　　從這些文化新聞看也好，或作家對(duì)“經(jīng)營(yíng)”的理解也好，作家所討論的“經(jīng)營(yíng)”這個(gè)文學(xué)話題，應(yīng)該是指或包括：作家的自我宣傳和作品宣傳；如何獲得知名度；怎樣利用信息傳播平臺(tái)；怎樣利用營(yíng)銷手段增加作品的銷量；需要有讀者意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)；善于利用文化媒體為自己造勢(shì)；甚至要有自己的團(tuán)隊(duì)、宣傳顧問……而在對(duì)待“經(jīng)營(yíng)”的態(tài)度上，有的作家采取的是主動(dòng)的、積極的方式，有的被動(dòng)一些，其作品、名譽(yù)和品牌是“被消費(fèi)”的。總之，這個(gè)“經(jīng)營(yíng)”，更多的是文學(xué)本體或文學(xué)文本之外的技術(shù)手段的問題，是工具理性的問題，這正像蘇童所說是“生存技能的問題，跟寫作無關(guān)”。

　　中國(guó)作家大部分人向來被看做缺乏推廣宣傳的意識(shí)，而今已經(jīng)越來越多的作家卻是開始“經(jīng)營(yíng)”自己，大幅提升了市場(chǎng)意識(shí)、推廣意識(shí)和營(yíng)銷意識(shí)，以致張煒說“現(xiàn)在搞文藝、搞文學(xué)的聰明人太多了，這些人乖巧聰明，喜歡以小博大，以小的勞動(dòng)博取更大的利益，大家談得最多的是銷量和點(diǎn)擊量�！边@是文學(xué)觀念的進(jìn)步，還是文學(xué)精神的衰落？所以，說到底，現(xiàn)在一些作家談得比較多的“經(jīng)營(yíng)”，還只是技術(shù)的“經(jīng)營(yíng)”、手段的“經(jīng)營(yíng)”，沒有更多思考怎樣經(jīng)營(yíng)好文學(xué)本身，如何在作品中展示出文學(xué)精神、文學(xué)原則的“經(jīng)營(yíng)”追求，如何在創(chuàng)作中重視和經(jīng)營(yíng)文化品位和靈魂信仰，如何經(jīng)營(yíng)作品的文化價(jià)值、精神價(jià)值和思想價(jià)值，這方面現(xiàn)在作家確實(shí)談得太少了，關(guān)心得太少了。而給予關(guān)心、關(guān)注最多的應(yīng)是，高尚的人格、崇高的思想方式、創(chuàng)造力、獨(dú)特的性格、非凡的才能、純真而有力的觀照，這才是目前作家最需要“經(jīng)營(yíng)”的文學(xué)本質(zhì)的東西，也是作家“經(jīng)營(yíng)”好自己的最需要的、最重要的特質(zhì)。