魔術(shù)師也要讀點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》

魔術(shù)《夢(mèng)幻霓裳》

　　澳門魔術(shù)師翁達(dá)智在不同場(chǎng)合都推薦過時(shí)下的熱門電影《驚天魔盜團(tuán)2》 ，一則是因?yàn)檫@部電影在他創(chuàng)辦的翁氏魔術(shù)專賣店內(nèi)取景，在電影中，這里被譽(yù)為“世界上最好的魔術(shù)店” ；二則這部電影里加入了魔術(shù)的元素，增加了電影的“燒腦”指數(shù)。6月19日，在廣州舉行的2016粵港澳臺(tái)魔術(shù)交流平臺(tái)建構(gòu)與行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會(huì)上，魔術(shù)界同仁們探討了魔術(shù)教育的途徑與方法。翁達(dá)智提出，“如果魔術(shù)是藝術(shù)的話，那么魔術(shù)的藝術(shù)性在哪里？如果不能分辨出來的話，那么魔術(shù)只是娛樂。我們的業(yè)內(nèi)人首先要搞清楚這一點(diǎn)，魔術(shù)的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪里？我們得要查找自己在創(chuàng)作上的不足。 ”

　　男魔術(shù)師一般喜歡穿黑色西服，這不單是在服飾搭配上的考慮，也有隱藏魔術(shù)手法的考慮。但在這次的粵港澳臺(tái)魔術(shù)交流展演中，來自臺(tái)灣的魔術(shù)師陳景弘在表演《鴿舞青春》時(shí)，就大膽地穿上了米色的禮服，這個(gè)節(jié)目把牌技和變鴿子結(jié)合在一起，得到了專家的好評(píng)。解放軍北部陸軍政工部雜技團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)董爭(zhēng)臻希望中國(guó)魔術(shù)師的服裝都亮起來，但現(xiàn)在能亮起來的基本是港澳臺(tái)的魔術(shù)師。他問：“男魔術(shù)師都一身黑，一定是要黑的嗎？ ”他回憶以前魔術(shù)界的老先生表演時(shí)著一身米色，風(fēng)度翩翩，表演得出神入化。他說，如果都穿黑，就是活兒不到家、害怕。這是一個(gè)課題要攻破。另外一個(gè)問題是舞臺(tái)燈光問題。他提醒燈光亮起來不是提倡全部亮起來。有時(shí)候燈光控制得不好，或是演員站位沒站好，觀眾就能看出破綻。他呼喚中國(guó)魔術(shù)的燈光師要是專業(yè)的、科學(xué)的、準(zhǔn)確的。

　　談到魔術(shù)各工種的專業(yè)化，香港魔術(shù)師譚永銓認(rèn)為，現(xiàn)在魔術(shù)的愛好者很多，學(xué)習(xí)魔術(shù)的人不是每一個(gè)人都適合當(dāng)魔術(shù)師。“每一個(gè)在后臺(tái)工作的都應(yīng)是魔術(shù)師，他們都懂魔術(shù)。因?yàn)槊恳粋�(gè)演出都是一個(gè)整體。一些人學(xué)魔術(shù)是為了當(dāng)明星，不愿意在幕后，其實(shí)幕后的工作很重要。 ”

　　中國(guó)雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張紅認(rèn)為在魔術(shù)的人才培養(yǎng)方案上還有空白，她說，在這方面我國(guó)并沒有找到很好的教育路徑。她曾到韓國(guó)，想要學(xué)習(xí)他們的魔術(shù)教育，但是觀摩之后，她認(rèn)為，可能韓國(guó)的魔術(shù)教育并不適合中國(guó)。面對(duì)韓國(guó)魔術(shù)產(chǎn)業(yè)的成熟，中國(guó)魔術(shù)師也都感覺到了壓力。譚永銓說，韓國(guó)的魔術(shù)近年來發(fā)展得很快，但我們應(yīng)該看到這不是魔術(shù)工業(yè)的一己之功，而是韓國(guó)演藝工業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)起來的。魔術(shù)是演藝工業(yè)中的一部分，有整個(gè)演藝產(chǎn)業(yè)作基礎(chǔ)，韓國(guó)的魔術(shù)生態(tài)鏈就會(huì)整合得很好。

　　有很多年輕的魔術(shù)師在和翁達(dá)智交流時(shí)，常會(huì)請(qǐng)教他表演時(shí)用什么樣的音樂。他說，如果經(jīng)常看電影的，可以向電影取取經(jīng)�？措娪皶r(shí)，閉上眼睛聽聽里面的音樂，自己研究一下，什么樣的音樂給觀眾帶來什么樣的情緒。他還舉了一個(gè)例子，他常把兩本書擺在學(xué)生面前讓他們選，一本是魔術(shù)的實(shí)用書籍，一本是《紅樓夢(mèng)》 ，可是沒有一個(gè)學(xué)生會(huì)選《紅樓夢(mèng)》 ，其中就存在著認(rèn)識(shí)上的偏差。他說：“為什么中國(guó)魔術(shù)的原創(chuàng)不足？新一代魔術(shù)師里有很多是大學(xué)生，可他們的魔術(shù)還停留在抄襲階段。 ”他認(rèn)為這是文化藝術(shù)修養(yǎng)不足導(dǎo)致的，只有愛好藝術(shù)，才能吸收其他藝術(shù)門類的營(yíng)養(yǎng)，魔術(shù)才能創(chuàng)新。他還提出：“外行對(duì)魔術(shù)的評(píng)價(jià)不一定正確，但我們要聽。魔術(shù)的掌聲來得比較容易，魔術(shù)師容易膨脹起來，這其實(shí)對(duì)魔術(shù)沒有幫助。 ”

　　對(duì)于抄襲，魔術(shù)師周良鐵認(rèn)為：“學(xué)就是模仿，習(xí)就是練習(xí)。但在魔術(shù)界，一談到模仿仿佛就大逆不道，其實(shí)關(guān)鍵在于模仿以后不要急躁，別以為模仿完了就成功了，你還差得遠(yuǎn)呢。一模仿就去走市場(chǎng)，只能讓魔術(shù)的水平越來越往下走。我們應(yīng)該容忍模仿，但要反對(duì)抄襲，應(yīng)該把我們老祖宗的和外國(guó)的經(jīng)典魔術(shù)案例編入教材，讓經(jīng)典傳承下去。 ”