話劇《秦嶺深處》：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平語(yǔ)境中的軍工群像

　　由阿瑩編劇、孫超導(dǎo)演、西安話劇院排演的五幕話劇《秦嶺深處》，正在將一個(gè)鮮為人知的族群形象搬上舞臺(tái)。這個(gè)族群，便是將自己的愛(ài)恨和生死、智 慧和創(chuàng)造、前途和命運(yùn)，深深扎根在秦嶺大山之中的共和國(guó)軍工人。他們?yōu)楣埠蛧?guó)承載著重大而神圣的歷史使命。然而，他們的追求與奉獻(xiàn)、生存和命運(yùn)卻至今鮮為 人知，軍工人的群體形象在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和戲劇、影視作品中至今沒(méi)有成功的展示。因此，話劇《秦嶺深處》便自然而然地成為一部具有多方面意義，并值得期待的 重要?jiǎng)∽鳌?/p>

　　共和國(guó)文藝畫(huà)卷中第一組軍工人群像

　　軍工題材的文藝作品本來(lái)就極其少見(jiàn)，而塑造出完整的軍工人群像者則尚未看到。上世紀(jì)90年代中期，先后在《人民日?qǐng)?bào)》《美文》雜志讀到過(guò)有關(guān)鄧 稼先的一些隨筆，前些年西影集團(tuán)又導(dǎo)演了電影《錢(qián)學(xué)森》，約略看到軍工人的身影。但這些都屬于對(duì)當(dāng)年兩彈一星元?jiǎng)椎膫饔浶宰髌�，缺乏普通軍工人的藝術(shù)形 象。在這個(gè)意義上說(shuō)，話劇《秦嶺深處》中的一組人物，是共和國(guó)文藝畫(huà)卷中的第一組軍工人的藝術(shù)形象。

　　這是一組基于現(xiàn)實(shí)中的軍工廠和軍工人塑造的真實(shí)而典型的藝術(shù)群像。他們中有以羅天柱、王國(guó)章等為代表的從戰(zhàn)爭(zhēng)年代轉(zhuǎn)入軍工領(lǐng)域的老專(zhuān)家、老領(lǐng)導(dǎo) 形象，有以周大軍、劉娟為代表的海歸專(zhuān)家形象，有以羅安麗、羅安平為代表的軍工二代形象。他們雖然年齡不同，經(jīng)歷各異，性格千差萬(wàn)別，也有著不同時(shí)代的鮮 明印記，但他們的選擇是一致的：甘愿遠(yuǎn)離都市的繁華，堅(jiān)守大山深處，冒著生命危險(xiǎn)為國(guó)家研制尖端武器，為保家衛(wèi)國(guó)，為世界和平獻(xiàn)出自己的一切。其中很多人 在研制和試驗(yàn)中壯烈犧牲，將自己的生命留在了大山深處，變成了一尊尊雕像。

　　周大軍是當(dāng)今時(shí)代新一代軍工人的典型代表。他是留學(xué)歸來(lái)的科學(xué)家，秦嶺飛狐導(dǎo)彈的總工程師和導(dǎo)彈試驗(yàn)的總指揮。一方面他是被劉娟、羅安麗兩個(gè)女 性深?lèi)?ài)的男子漢，一方面又是秦嶺飛狐導(dǎo)彈研制的靈魂人物，軍工事業(yè)最堅(jiān)定的守望者，同時(shí)也是老一代軍工烈士的后代。劇中對(duì)這一形象的塑造主要通過(guò)四個(gè)環(huán) 節(jié)，一是將周大軍置于事業(yè)與愛(ài)情的艱難選擇之中，具體而言是置于劉娟代表的堅(jiān)守大山里的軍工事業(yè)與羅安麗代表的走出大山去生產(chǎn)民品的選擇之中。周大軍堅(jiān)定 地選擇了留在大山里，選擇了劉娟，即使在劉娟?duì)奚�，羅安麗采取了種種手段，都未能使他離開(kāi)秦嶺深處；二是在導(dǎo)彈試驗(yàn)失敗，愛(ài)妻因此壯烈犧牲，專(zhuān)項(xiàng)資金 又不能及時(shí)到位的情況下，周大軍力主軍工廠職工個(gè)人集體捐資重開(kāi)導(dǎo)彈試驗(yàn)，而且要拿出劉娟?duì)奚蟮娜繐嵝艚穑蝗窃趹?zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證關(guān)系中，周大軍提出 了研制高端武器是為了和平的思想；四是在導(dǎo)彈試射失敗需要冒著生命危險(xiǎn)去拆彈的生死關(guān)頭，周大軍不僅英勇無(wú)畏，膽大心細(xì)，而且通過(guò)手機(jī)留下了自己的遺言， 希望后來(lái)者繼續(xù)秦嶺飛狐的研制。通過(guò)這四個(gè)核心劇情的敘述，話劇展示了一個(gè)既有著崇高的事業(yè)心和責(zé)任心，又智慧果敢、有血有肉的、真實(shí)的新一代軍工人形 象。

　　羅天柱是從戰(zhàn)爭(zhēng)年代過(guò)來(lái)的老一代軍工人形象的典型。他是軍工廠的廠長(zhǎng)，經(jīng)歷過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。在軍工廠的管理中，他沿襲了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的果斷、 勇敢和軍令如山的作風(fēng)，他以在戰(zhàn)爭(zhēng)中立軍令狀的方式向上級(jí)保證完成秦嶺飛狐生產(chǎn)任務(wù)。作為長(zhǎng)者和領(lǐng)導(dǎo)，他表現(xiàn)出寬厚與慈愛(ài)的一面，但同時(shí)又因自己的女兒羅 安麗走出大山，而且?guī)ё吡思夹g(shù)骨干而與其絕交。這一形象是僅次于周大軍的又一個(gè)原型人物。

　　羅安麗的形象在很大程度上表現(xiàn)了編劇直面客觀真實(shí)和時(shí)代風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)主義精神。作為女性，羅安麗敢愛(ài)敢恨，敢作敢為，而且對(duì)生產(chǎn)尖端武器有自己的 認(rèn)識(shí)。她敢于走出大山，開(kāi)辦公司，追求自己的幸福和理想。作為從事軍工生產(chǎn)的科學(xué)家，她是劇中惟一反對(duì)生產(chǎn)尖端武器，主張走出大山的人。這一形象在現(xiàn)實(shí)中 是普遍存在的。盡管在劇中她并不是被作為反面人物來(lái)塑造的，甚至還表現(xiàn)了她對(duì)軍工事業(yè)的貢獻(xiàn)，但她的想法與做法，與周大軍構(gòu)成了強(qiáng)烈反差，成為了整個(gè)劇情 的沖突點(diǎn)。她對(duì)周大軍的摯愛(ài)與反對(duì)，以及一系列極端的行為，構(gòu)成了這一形象復(fù)雜、真實(shí)而生動(dòng)的內(nèi)涵。

　　復(fù)調(diào)式對(duì)話結(jié)構(gòu)的話劇實(shí)驗(yàn)

　　《秦嶺深處》所講述的軍工人的故事，是一個(gè)典型的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。復(fù)調(diào)原是一個(gè)音樂(lè)概念，被用于文藝?yán)碚摚菑奶K俄文藝?yán)碚摷野秃战痖_(kāi)始的。巴赫金是 用復(fù)調(diào)來(lái)分析陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)結(jié)構(gòu)的。《秦嶺深處》在敘事上嘗試了復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，可以說(shuō)是復(fù)調(diào)理論在舞臺(tái)藝術(shù)中的一次成功實(shí)驗(yàn)。按照巴赫金的理論，作品中 的人物不僅僅是作者描寫(xiě)的客體，不完全是作者思想的直接表現(xiàn)者，而是獨(dú)立的思想主體。作品中不同的思想主體(主要人物)之間，及其與作者之間的對(duì)話關(guān)系， 構(gòu)成了一個(gè)作品“多聲部”的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。話劇《秦嶺深處》正是由這樣的多重對(duì)話關(guān)系組成的一個(gè)復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。

　　第一重對(duì)話關(guān)系，是在周大軍與劉娟的靈魂之間展開(kāi)的生者與死者的對(duì)話。由于周大軍與劉娟在研制秦嶺飛狐導(dǎo)彈問(wèn)題上的一致立場(chǎng)，以及彼此的摯愛(ài)， 這一重對(duì)話關(guān)系帶有獨(dú)白性質(zhì)，所展示的不是沖突，而是因高度和諧與強(qiáng)烈的愛(ài)，生發(fā)出的詩(shī)意。這種陰陽(yáng)兩界之間的對(duì)話成為全劇最為生動(dòng)、最具超越性的敘事支 點(diǎn)。

　　第二重對(duì)話關(guān)系，是在周大軍與羅安麗之間展開(kāi)的現(xiàn)實(shí)層面的對(duì)話。由于他們?cè)谑欠裱兄聘叨宋淦�、是否�?jiān)守在秦嶺深處等問(wèn)題上存在嚴(yán)重分歧，所以這一重對(duì)話是全劇的核心沖突，是塑造周大軍和羅安麗形象，凸顯全劇主題的主要環(huán)節(jié)。

　　第三重對(duì)話關(guān)系是在周大軍與羅天柱等老一代軍工人之間展開(kāi)的。由于對(duì)話雙方在研制高端武器方面觀念完全一致，而在行為方式方面有著代際差異，如 對(duì)英雄的理解、對(duì)是否安放劉娟的雕像，以及是否可以讓全體職工集體集資去研發(fā)秦嶺飛狐等問(wèn)題上存在嚴(yán)重分歧。所以這一重對(duì)話既和諧又沖突，既展示了幾代軍 工人對(duì)軍工事業(yè)的執(zhí)著與奉獻(xiàn)，又展示了不同時(shí)代軍工人各自的獨(dú)特風(fēng)貌。

　　第四重對(duì)話關(guān)系是在新舊兩個(gè)時(shí)代的軍工人之間展開(kāi)的，是研制秦嶺飛狐的周大軍、劉娟、羅安麗等新一代軍工人，與曾經(jīng)研制土制手雷抗擊敵人而壯烈 犧牲的辮子雷、大柱、三柱等舊時(shí)代軍工人之間展開(kāi)的跨時(shí)空對(duì)話。通過(guò)這重對(duì)話，作品烘托了新一代軍工人堅(jiān)守軍工事業(yè)的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志。

　　這幾重對(duì)話關(guān)系，再加上編導(dǎo)、劇中人物、觀眾三方構(gòu)成的潛在的對(duì)話關(guān)系，整部話劇已成為一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)和多元的意義框架。

　　作為舞臺(tái)藝術(shù)，《秦嶺深處》的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)和多種對(duì)話關(guān)系，是輔以燈光變化和多媒體手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，如與劉娟的靈魂，以及辮子雷等老一代軍工人的對(duì)話 關(guān)系，是在兩種不同的燈光中展示的，這種燈光的變幻使得陰陽(yáng)兩隔、以及巨大的時(shí)空跨越，在一個(gè)小小的舞臺(tái)上被真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。這恐怕是作為小說(shuō)家的陀思妥 耶夫斯基無(wú)法做到的，也是巴赫金始料不及的。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的當(dāng)代化與中國(guó)化

　　話劇《秦嶺深處》在真實(shí)地再現(xiàn)軍工人為了軍工事業(yè)堅(jiān)守大山深處，奉獻(xiàn)出自己的整個(gè)生命的感人事跡和偉大情懷基礎(chǔ)上，反思了當(dāng)代中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證關(guān)系，使整部話劇的主題抵達(dá)了思想的深度和高度。

　　19世紀(jì)中期俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的史詩(shī)式長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，通過(guò)四大家族、一千多號(hào)人物的龐大結(jié)構(gòu)，反思了法俄戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的 關(guān)系。而在20—21世紀(jì)之交的中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系再一次以完全不同的內(nèi)涵，成為這個(gè)正在崛起的、13億人口的大國(guó)必須面對(duì)的問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，在當(dāng)今世 界，托爾斯泰曾經(jīng)反思的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證關(guān)系，正在成為當(dāng)今世界所要再次共同面對(duì)的問(wèn)題。

　　話劇《秦嶺深處》正是在這樣一個(gè)背景下創(chuàng)作的。在謳歌幾代軍工人的無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，《秦嶺深處》著重通過(guò)周大軍與羅安麗的沖突與對(duì)話，通過(guò)是否 應(yīng)該研制高端武器的論辯，反思了當(dāng)代中國(guó)所必需面對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系。以下的這兩段對(duì)白，直接道出了反思的結(jié)果，并將全劇的主題推向了思想的高處：

　　羅安麗：今天我必須告訴你，偉大的導(dǎo)彈設(shè)計(jì)師，那一次次戰(zhàn)爭(zhēng)的背后，是一個(gè)個(gè)母親在等待兒子，是一個(gè)個(gè)妻子在盼望丈夫，是一個(gè)個(gè)孩子在思念父親。

　　周大軍：你的意思是這個(gè)世界如果沒(méi)有居里夫人、沒(méi)有海默，就沒(méi)有原子彈，世界就會(huì)更加和平。

　　羅安麗：難道不是這樣嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)始終跟裝備的升級(jí)連在一起，周大軍！

　　周大軍：我也告訴你，正因?yàn)槲彝春迲?zhàn)爭(zhēng)，才要把裝備搞上去，正因?yàn)槲页鸷迲?zhàn)爭(zhēng)，才要扎根在秦嶺深處。

　　羅安麗：你……真是走火入魔了……

　　周大軍：安麗，你難道不明白，為什么有人敢炸我們的大使館，為什么有人敢占我們的南沙海島？說(shuō)到底，是他們以為，我們的裝備比不上他們。你不是喜歡讀歷史嗎，那中國(guó)近代史，就是一部落后挨打的歷史。

　　羅安麗：請(qǐng)你不要用教科書(shū)上的話來(lái)教訓(xùn)我。

　　……

　　好吧，為了你的夢(mèng)……你就等著化成一尊雕像吧！

　　周大軍：就是化成雕像我也在所不惜！安麗，你也是軍工人，你應(yīng)該明白，我們的每一次試驗(yàn)，不是在推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)，而是在放飛和平鴿，一只潔白的和平鴿。這個(gè)世界正是由于我們的奉獻(xiàn)，才阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)，才減少了殺戮和流血。

　　一部話劇，樹(shù)起了一組暫新而獨(dú)特的人物群像，彰顯了一種崇高的精神與情操，弘揚(yáng)了一種博大的思想。足矣！