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張克(右)主演的京劇《珠簾寨》
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葉少蘭、趙秀君主演的京劇《西廂記》 |
2015年7月,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》,為“傳承保護(hù)京劇、昆曲”,提出“實(shí)施中國(guó) 京劇像音像集萃計(jì)劃”。同年10月,《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》要求“做好京劇‘像音像’工作”。這是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央,為 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化采取的重大舉措。這一年,也是“京劇像音像”連續(xù)第二年被列入國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目。期間,中央電視臺(tái)戲曲頻道陸續(xù)播出新錄制的“像 音像”劇目,并于2016年開設(shè)專門的欄目,廣受觀眾的歡迎和好評(píng),也得到藝術(shù)家、專家的熱切關(guān)注。
“中國(guó)京劇像音像集萃”,是李瑞環(huán)同志繼“中國(guó)京劇音配像精粹”之后,創(chuàng)意、策劃的又一項(xiàng)文化工程,也是再一次通過傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合,為保證民族優(yōu)秀文化薪火相傳開辟新路的創(chuàng)新工程。
“像音像”與“音配像”的不同在于,“音配像”是采用前人的錄音,后人配像,以解決有音無像的問題;“像音像”則是當(dāng)今的優(yōu)秀演員自己給自己的錄音配像,以解決舞臺(tái)演出不可避免的缺憾。
起步于20世紀(jì)80年代的“音配像”工程,是在“十年浩劫”過后,京劇藝術(shù)遭受重創(chuàng),許多前輩大師、藝術(shù)家過早離世,他們創(chuàng)造的經(jīng)典藝術(shù)瀕臨失傳,藝術(shù) 傳承鏈斷裂的情況下,針對(duì)演員、劇目、觀眾“三斷檔”現(xiàn)象,為了搶救珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn),保證京劇藝術(shù)精華的存留而實(shí)施的工程。即選擇前人遺留的錄音,組織親 傳弟子或后人配像,歷時(shí)21年,錄制了460出經(jīng)典和優(yōu)秀劇目,為京劇藝術(shù)的教學(xué)與研究、學(xué)習(xí)與傳承提供了范本和依據(jù),為群眾提供了聲像并茂、高品位的欣 賞劇目,推動(dòng)了京劇藝術(shù)的普及,被譽(yù)為“功在當(dāng)代,利在千秋”。至今,近30年過去了,隨著黨和政府弘揚(yáng)民族文化、振興戲曲藝術(shù)方針和各項(xiàng)舉措的落實(shí),京 劇的生存環(huán)境和傳承態(tài)勢(shì)發(fā)生了深刻的變化,重要的標(biāo)志之一是一撥又一撥新的人才成長(zhǎng)起來,成為了當(dāng)今舞臺(tái)的骨干力量。雖然和前人相比,在藝術(shù)上還存在著不 同的差距,但還是涌現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀演員和劇目,代表著新時(shí)期以來的最好水平。在當(dāng)代名家風(fēng)華正茂的時(shí)候,把他們演出的經(jīng)典和優(yōu)秀劇目錄制下來,不僅是 作為“時(shí)代的記憶”保留,而且更重要的是,可以避免前人錄音因年代久遠(yuǎn),在質(zhì)量和完整性上存在的缺憾,供觀眾欣賞、后學(xué)參照,以有助于藝術(shù)的普及與傳承。
二是戲曲藝術(shù)的基本特點(diǎn)。戲曲是一門綜合性的藝術(shù),一方面體現(xiàn)在自身包含文學(xué)、詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)元素,另一方面在舞臺(tái)演出中,主演、配 演、樂隊(duì)的表現(xiàn)與配合,劇場(chǎng)設(shè)施和現(xiàn)代越來越起到重要作用的音響、燈光的運(yùn)用,以及當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛,無不影響著藝術(shù)的整體呈現(xiàn),因此一般性的日常演出很難 達(dá)到完全理想的程度。其中最關(guān)鍵的是演員的聲音和表演的圖像效果,而“音配像”工程成功的經(jīng)驗(yàn)證明,舞臺(tái)演出的音和像是可以分離開來,分別再度加工而后進(jìn) 行合成的。“像音像”正是汲取了這一經(jīng)驗(yàn),利用新的技術(shù)手段,先在舞臺(tái)取像,再在錄音室錄音,然后演員再給自己的音配像,在這一過程中,針對(duì)某些環(huán)節(jié)的不 盡人意反復(fù)加工、提高,力求取得最佳的整體效果。
三是京劇藝術(shù)傳承的規(guī)律。京劇在具有綜合性的同時(shí),又是以表演為中心的 藝術(shù),屬于“活態(tài)傳承”,虛擬而程式化的“四功”(唱、念、做、打)、“五法”(手、眼、身、法、步),多少年來是基于前輩大師、藝術(shù)家的匠心創(chuàng)造,又由 一代代后人口傳心授和舞臺(tái)演繹傳下來的,這種傳承方式符合劇種的基本特點(diǎn),必然還將延續(xù)下去。然而,靠人的動(dòng)態(tài)傳承,又是有一定局限性的,由于傳人自身?xiàng)l 件和理解、認(rèn)識(shí)的不同,以及記憶所產(chǎn)生的難以避免的差異,不可能真正百分之百、完整無缺地把前人的藝術(shù)全部繼承下來,總會(huì)有所側(cè)重、取舍或有意無意地產(chǎn)生 “空白”,因此在某種程度上,傳承的過程,也是伴隨著流失的過程。雖然恰恰是這種“空白”和“流失”,給富于創(chuàng)造力的傳人提供了繼續(xù)進(jìn)取的空間,在歷史上 催生了許多新的流派風(fēng)格,但對(duì)于高度成熟的京劇藝術(shù)來說,那得以忠實(shí)繼承和保持下來的前輩大師、藝術(shù)家的經(jīng)典之作,內(nèi)中包含的基本規(guī)范和精湛技法,卻仍是 傳承之本、創(chuàng)造之源,劇種永葆獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和魅力的根基。本正才能枝榮,源清才能流長(zhǎng),于是“原著”、原版的重要性凸顯出來。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展, 唱片、錄音保存了原聲,電影部分地?cái)z取了名家名作的身影,而電視技術(shù)的異軍突起和空前普及,則為更多也更及時(shí)地保留和傳播聲像資料提供了更為便捷的手段。 “音配像”重在搶救前輩遺產(chǎn),“像音像”意在記錄當(dāng)代的傳承足跡。精美而積淀豐厚的傳統(tǒng)藝術(shù),需要一代又一代人繼承下來,又高水平傳承下去,當(dāng)下的今人, 多少年后又會(huì)成為后人的前人,因此把當(dāng)代得到前輩親傳或再傳,堅(jiān)守劇種本體特質(zhì)的舞臺(tái)創(chuàng)造,盡可能完美地錄制下來,會(huì)和前輩大師、藝術(shù)家的珍貴影像一起, 成為后人學(xué)習(xí)、傳承的參照,保證藝術(shù)循著正確的方向代代相傳。
京劇“像音像”的宗旨和追求,決定了作為立足當(dāng)代、著眼未 來的文化工程,必然又是一項(xiàng)精益求精、力求完美的精品工程。早在“音配像”工程后期就開始醞釀、構(gòu)想,1999年在天津?qū)嶒?yàn)摸索,先錄制了天津市青年京劇 團(tuán)的39部劇目,制成DVD專輯,2001年送往第三屆中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)聽取反映,后來被當(dāng)作獎(jiǎng)品頒發(fā)。2002年,天津市青年京劇團(tuán)赴臺(tái)灣演出,攜帶“特 輯”試銷,被選購(gòu)一空。初步反響和業(yè)內(nèi)外的關(guān)注,增添了對(duì)工程的信心,也積累了進(jìn)一步修改和提高的經(jīng)驗(yàn),逐漸把握了“像音像”制作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。此后, “像音像”的制作流程,按演員、劇目選擇—?jiǎng)”菊怼啪、錄像—錄音—配像—后期制作等程序進(jìn)行,每一步都認(rèn)真對(duì)待,嚴(yán)格把關(guān)。其中錄音、配像尤為關(guān) 鍵,文戲的主要唱段錄制,按質(zhì)量要求一絲不茍,有的兩個(gè)小時(shí)左右的戲,唱段反復(fù)錄了十幾天。還有劇目的主唱段錄音,領(lǐng)導(dǎo)、專家審聽后存在瑕疵,調(diào)整方法和 重錄,直到達(dá)標(biāo)為止。配像過程中,除演員表現(xiàn)之外,對(duì)舞臺(tái)的設(shè)施、裝飾、用光、色彩和電視切換等也提出了新的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),如為讓觀眾看錄像時(shí)能有劇場(chǎng)的欣賞 感受,同時(shí)便于后人作為學(xué)習(xí)、傳承中的參照,“像音像”的攝錄更突出一定的舞臺(tái)感,主、配演角色之間的相互呼應(yīng),保留重點(diǎn)的上、下場(chǎng)身段表演和部分全景場(chǎng) 面等,有的劇目為此對(duì)一些場(chǎng)子進(jìn)行了重錄。
“像音像”工程對(duì)于質(zhì)量鍥而不舍的追求,得到了藝術(shù)家和院團(tuán)及有關(guān)單位的熱情 響應(yīng)和支持。資深的戲曲導(dǎo)演、也是原“音配像”工程舞臺(tái)導(dǎo)演、年逾九旬的遲金聲,不顧年事已高,經(jīng)常往返京津兩地,為錄音“監(jiān)棚”,擔(dān)任多部劇目配像的現(xiàn) 場(chǎng)導(dǎo)演,有時(shí)和演職員一起干到深夜。小生表演藝術(shù)家葉少蘭,也已過古稀之年,應(yīng)邀參加《西廂記》《起解·會(huì)審》《壯別》等戲的錄制,以鮮明的葉派藝術(shù)風(fēng) 范,飽滿的臨場(chǎng)狀態(tài)和對(duì)藝術(shù)高度負(fù)責(zé)的精神,在錄制過程中高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,保證和提升了劇目的藝術(shù)效果。從舞臺(tái)到錄音、錄像、后期制作,參與的藝術(shù)家、專 家和各個(gè)環(huán)節(jié)的專業(yè)人員,都非常嚴(yán)肅認(rèn)真,不辭辛苦,反復(fù)切磋、修改、加工,付出了許多心血和努力,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“不留遺憾”的藝術(shù)追求。這一共同的心愿和努 力,在央視2015年以來陸續(xù)播出的新錄制的“像音像”劇目中體現(xiàn)出來,觀眾稱贊劇目?jī)?nèi)容反映的“正能量”,演員表現(xiàn)出色,畫面美,演唱給人帶來美好的視 聽享受,也有的觀眾熱情地提出了建議和希望,說明“像音像”正在引起廣泛的關(guān)心和期待。
京劇“像音像”作為國(guó)家工程,以 天津?yàn)榛兀嫦蛉珖?guó),中央和天津市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視和支持,工程正在向深入和全面扎實(shí)開展,一些方面和環(huán)節(jié)還在不斷完善和提高。早在“音配像”工 程完成的時(shí)候,就有專家指出這是中國(guó)獨(dú)有的民族傳統(tǒng)藝術(shù)傳承方式,同樣,“像音像”是又一項(xiàng)中國(guó)原創(chuàng)的嶄新的民族文化傳承工程,必將為傳承和振興戲曲藝 術(shù),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做出時(shí)代的歷史性的重要貢獻(xiàn)。