“大豫劇”是如何唱響的

豫劇《九品巡檢》

豫劇《風(fēng)雨故園》

　　在中國地方戲大家族中，有許多源遠(yuǎn)流長、魅力獨具的劇種，昆曲、越劇、黃梅戲、川劇、豫劇等，可以列出一串很長的名字。但有一個基本的事實，就是這些劇種大都只在一個固定的空間內(nèi)流傳，“變臉”雖奇但不出川，昆曲雖美但不過江，黃梅戲雖俏但只存在于一定的區(qū)域。唯有豫劇不同，它雖是河南的地方戲劇種，但它的影響早已超出了河南。有案可查，豫劇在最興盛時期，流傳到包括臺灣在內(nèi)的20多個省市區(qū)，從三秦大地到“天府之國”，從青藏高原到東海之濱，皆有豫劇的專業(yè)院團和固定的觀眾群體。就是在戲曲不很景氣的今天，豫劇還仍然在全國13個省市保留著167個專業(yè)劇團、1300多個業(yè)余劇團的十萬從業(yè)人員。僅就這一點而言，全國其他任何一個地方戲劇種都只能望其項背�？梢哉f，豫劇雖然姓“豫”，但豫劇不是河南豫劇，而是中國豫劇，是“大豫劇”。

　　豫劇之“大”體現(xiàn)在它深厚的文化傳承上。一種曲調(diào)，一種聲腔，一種語言，其實都是一種文化載體，它承載著一種文化基因，延續(xù)著一種文化傳統(tǒng)。豫劇產(chǎn)生于河南，它的母體是中原文化，而中原文化又是中華文化的核心。豫劇經(jīng)過300多年的發(fā)展，不僅成為一個獨具特色的地方戲劇種，更成為一枝傳承中原文化的藝術(shù)奇葩，中原文化中自強不息的奮斗精神、精忠報國的愛國情懷、戀家念祖的故土情結(jié)、有容乃大的天下意識、天人合一的和諧理念，始終是豫劇表現(xiàn)的主要內(nèi)容。這種深厚的文化滋養(yǎng)，使豫劇有了一種先天的文化優(yōu)勢。我們在欣賞古希臘悲劇時，總會感受到一種仰視而見的威嚴(yán)崇高，一種無法抗拒的精神力量，為什么？就是因為古希臘悲劇的文化母體是產(chǎn)生于人類軸心時代的古希臘文明，它喚醒的是一種人類的共同記憶。同樣，我們在欣賞其他地方戲時，可能只喚醒對局部文化某一個階段的記憶，但欣賞豫劇時則不同，那種家國情懷，那種鄉(xiāng)土氣息，那種酣暢淋漓會撲面而來，中華民族的堅忍不拔、錚錚鐵骨、大義擔(dān)當(dāng)，會立即喚醒對民族傳統(tǒng)文化的整體記憶。正是承載了這種深藏于一代又一代人血液里、靈魂中的文化基因，豫劇被賦予了一種巨大的生命氣場。不論何時何地，只要一聽到豫劇，哪怕是不經(jīng)意之間，就會從心底迸發(fā)出一種家國意識，升騰起一種民族自豪，從而實現(xiàn)精神的回歸。

　　豫劇之“大”體現(xiàn)在它超強的傳播能力上。一個劇種的產(chǎn)生發(fā)展，必然依賴于一定的文化土壤，一旦離開了這種文化土壤，這個劇種就很難生存下去。如越劇也曾在全國20多個省市有專業(yè)劇團，但經(jīng)過幾十年的發(fā)展，最后又回到了它的原生地。但豫劇不同，它走到哪里就會在哪里落地生根，具有超強的傳播能力和頑強的適應(yīng)性。很難想象，半個多世紀(jì)之前一個小小的豫劇隊到達(dá)臺灣，在兩岸長期隔絕的情況下，它竟然能頑強地生存下來，并成為臺灣與京劇并列的兩個公辦劇團之一。豫劇之所以能夠傳播到全國20多個省市區(qū)，原因在于它是與中原文化一起向外傳播的。試想，當(dāng)年臺灣如果沒有50萬河南籍老兵，也就不可能成就臺灣豫劇團。因為在兩岸隔絕的狀態(tài)下，聽豫劇就是臺灣老兵排遣鄉(xiāng)愁的文化寄托，就是他們思鄉(xiāng)的文化想象。豫劇在全國其他省份的發(fā)展大概也如此，如果沒有當(dāng)年數(shù)萬河南戍邊將士，沒有當(dāng)年無數(shù)河南支邊知青，沒有當(dāng)年大批河南人向外遷徙，就不可能有新疆、青海、甘肅、四川等省豫劇團的出現(xiàn)�？梢哉f，河南人出現(xiàn)在哪里就會把中原文化帶到哪里，當(dāng)然承載著中原文化基因的豫劇也就會被帶到哪里。正是中原文化“根”文化的特性和兼容并蓄的品格，為豫劇的傳播提供了動力，并最終成就了中國豫劇。

　　豫劇之“大”體現(xiàn)在它取得的豐碩成果上。作品是一個藝術(shù)家的立身之本，同時也是一個劇種繁榮的標(biāo)志。衡量一個劇種是否有創(chuàng)新的活力，最關(guān)鍵的是看它能否不斷地創(chuàng)作出經(jīng)得起歷史和人民檢驗的作品。在這一點上，豫劇恰好作出了最生動的說明。歷史上，河南曾創(chuàng)作出《花木蘭》《穆桂英掛帥》《朝陽溝》《倒霉大叔的婚事》等眾多豫劇經(jīng)典劇目，一個《朝陽溝》就傳承了三代人，演出了5000余場，為中國戲曲事業(yè)的發(fā)展作出了有目共睹的貢獻(xiàn)；同時，還產(chǎn)生了常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君、唐喜成、牛得草等一大批聞名全國的豫劇名家，他們?nèi)玷�璨的明星，閃耀在新中國的藝術(shù)天空。新世紀(jì)以來，豫劇更是厚積薄發(fā)，突飛猛進(jìn)，《程嬰救孤》《鍘刀下的紅梅》《清風(fēng)亭上》《香魂女》《常香玉》《村官李天成》《蘇武牧羊》《焦裕祿》等，接連獲得“文華”獎、國家舞臺藝術(shù)精品工程十大精品劇目獎、中宣部“五個一工程”獎等國家級大獎，數(shù)量雄居全國地方戲劇種之冠，展示了豫劇繁榮發(fā)展的強勁活力。正如一些專家所言，新世紀(jì)中國戲曲發(fā)展的一個重要現(xiàn)象就是河南戲劇的崛起，而河南戲劇的崛起主要是豫劇的崛起，形成了全國戲劇看河南、河南戲劇看豫劇的大好局面，標(biāo)志著豫劇迎來了最好的發(fā)展時期。

　　豫劇之“大”體現(xiàn)在它敢與人類一切優(yōu)秀文明的交流爭鋒上。在全球化大背景下，任何一種民族文化都應(yīng)該有拿到世界上去交流的勇氣與構(gòu)想，因為，只有在與人類一切優(yōu)秀文明的交流碰撞中，才能夠去了解世界，才能夠去認(rèn)識自己。在這一點，豫劇也進(jìn)行了很好的實踐與嘗試。自2008年起，豫劇《清風(fēng)亭上》赴巴黎參加中國戲曲節(jié)，赴土耳其參加第14屆黑海國際戲劇節(jié)；《大祭樁》赴意大利參加阿維利諾國際戲劇節(jié)，到奧地利維也納大學(xué)交流演出；《畫皮》赴比利時參加第九屆那慕爾國際藝術(shù)節(jié)；豫劇電影《香魂塘畔的香魂女》榮獲第48屆休斯敦國際電影節(jié)兩項大獎；河南豫劇團還與臺灣豫劇團合作，在新加坡舉辦“亞洲豫劇論壇”。此外，在配合“中非合作論壇”“歡樂春節(jié)”“中韓文化交流年”“中泰文化交流年”“中巴文化交流年”等國家重大對外文化交流活動中，都有豫劇人的身影。特別值得一提的是，豫劇《程嬰救孤》先后赴意大利、法國、美國、泰國、巴基斯坦交流演出，并登上紐約百老匯舞臺，而且完全按照百老匯的游戲規(guī)則，采用市場化的商業(yè)運作模式，開創(chuàng)了中國地方戲首登百老匯舞臺的先河。戲曲電影《程嬰救孤》榮獲第15屆洛杉磯國際家庭電影節(jié)最佳外語戲曲片獎，刷新了中國戲曲電影在該領(lǐng)域里的空白。日前，該劇組又接到國外有關(guān)機構(gòu)邀請，今年將第三次赴美到百老匯、好萊塢演出，并到加拿大開展文化交流。豫劇代表著中華文化，站在了中華文明與人類文明對話的最前沿，不僅提振了中華文化在國際上的影響力，也為民族文化參與人類跨文化交流積累了寶貴的經(jīng)驗，成為中華文化走向世界的一張名片。

　　豫劇之“大”體現(xiàn)在全國豫劇交流合作的大格局上。長期以來，由于受各種條件的限制，全國豫劇院團一直缺乏深入的交流，更談不上卓有成效的合作。但這種局面現(xiàn)在終于被打破。2013年7月，河南豫劇院成立之后，以著名豫劇表演藝術(shù)家李樹建為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子，心系全國豫劇的發(fā)展，既管好腳下又兼顧天下，上任伊始就多次到外省調(diào)研豫劇在當(dāng)?shù)氐纳�存狀況，并盡最大努力對他們進(jìn)行幫扶，如邀請新疆石河子豫劇團到河南參加黃河戲劇節(jié)，并在河南巡演；派專人到河北沙河市，幫助組建沙河市豫劇團。為加快全國豫劇人才的培養(yǎng)，促進(jìn)全國豫劇院團的交流合作，2015年又先后舉辦了“首屆全國豫劇高級表演人才培訓(xùn)班”“全國豫劇院團交流工作會”。為展示全國豫劇的藝術(shù)風(fēng)采，由河南省委宣傳部、河南省文化廳、(河南)中華豫劇文化促進(jìn)會主辦，河南豫劇院、恒品文化·戲緣承辦的“中國豫劇優(yōu)秀劇目北京展演月”已于3月12日在北京拉開帷幕，來自全國6個省市13個豫劇院團的23臺優(yōu)秀劇目輪番上演。這是全國豫劇首次聯(lián)合在北京展演，其時間之長、劇目之多、陣容之大，在豫劇發(fā)展史上尚屬首次，在全國地方戲中也首開先河，標(biāo)志著全國豫劇交流合作、協(xié)同發(fā)展的大格局已經(jīng)形成，必將促進(jìn)豫劇在全國的繁榮發(fā)展。

　　“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。在黨和國家大力繁榮社會主義文藝、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的征程上，“大豫劇”奏起的是中國戲曲的盛世交響，展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化的無窮魅力，同時也吹響了豫劇進(jìn)軍全國和世界的集結(jié)號。“大豫劇”的旗幟將更多地飄揚在世界各地，成為“中國夢”中最動人的華彩篇章。

　　(作者單位：河南省文化藝術(shù)研究院)