對基層回漢人民的深入關(guān)切——《回民干娘》觀后

　　寧夏話劇團是堅持在西北回漢民族地區(qū)的我國主要話劇陣地之一。多年來，寧夏話劇團在回漢民族地區(qū)，為弘揚回漢民族文化作出了豐碩的貢獻(xiàn)。由堅持 基層的戲劇藝術(shù)家王志洪帶領(lǐng)的長年“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”西北基層的“大蓬車”演出形式，一直受到戲劇界的尊重、敬仰。這次，機會可貴，“寧夏演藝集團話劇院”來到北 京，帶來了自己的重點劇目《回民干娘》，讓首都的觀眾、戲劇界得以近距離地欣賞到一臺精彩的舞臺藝術(shù)重點劇目，感受到他們作為基層文藝工作者的思想情懷， 感受到他們的藝術(shù)成就、藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)追求。

　　《回民干娘》深刻細(xì)致反映了寧夏西海固地區(qū)回漢人民的道德和情懷。通過一位回族社區(qū)主任馬明霞對一群山區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、升學(xué)的關(guān)懷寫出了“無私奉獻(xiàn)的人間真情”，戲中通過馬爺爺?shù)目谡f出：“咱回民最大的講究就是與人為善，幫助有困難的人”。

　　整個演出，從王志洪的文學(xué)劇本、導(dǎo)演，到演員的表演及舞臺視聽藝術(shù)都有精彩的呈現(xiàn)。

　　為了揭示馬明霞的道德、情懷，戲中寫出了尖銳的沖突：為了照顧無家的學(xué)生甚至寫了馬明霞和自己的丈夫、女兒“鬧翻了天”。《回民干娘》的編導(dǎo)正 是通過馬明霞身邊的尖銳沖突展示馬明霞對窮困學(xué)生的關(guān)懷，深刻揭示了馬明霞這個被評為“民族團結(jié)的模范”的內(nèi)心靈魂。劇中的人物關(guān)系寫得比較有厚度，如馬 明霞的丈夫蘇生林當(dāng)年下鄉(xiāng)當(dāng)知青，在需要生產(chǎn)隊長推薦上大學(xué)的時候被生產(chǎn)隊長劉德勝卡住不給開證明信；而馬明霞關(guān)心著的劉東菊正是劉德勝的女兒。劇中也表 現(xiàn)了被幫助的學(xué)生、馬明霞的丈夫和女兒的心靈的搏戰(zhàn)。最終，全劇富有詩情地呈現(xiàn)出了回漢平民胸懷：“只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”。劇本和 演出的這種思索對于我們這個多民族的國家，具有極深刻的意義，這是寧夏演藝集團話劇院演出《回民干娘》這臺戲的特殊貢獻(xiàn)。

　　演出充分展現(xiàn)出了寧夏演藝集團話劇院表演藝術(shù)家的藝術(shù)功底：如馬明霞的扮演者郁文娟、蘇生林的扮演者蘇黎、馬福順的扮演者張風(fēng)倫、劉冬菊的扮演 者刑穎等，都是通過富有草根氣息的語言、形體和神態(tài)在舞臺上塑造了一個個來自生活底層的人物形象，體現(xiàn)出了回漢農(nóng)民的質(zhì)樸氣質(zhì)。我以為，這種現(xiàn)實主義表演 功底是寧夏話劇藝術(shù)家們多年身處基層，深入生活，多年在回漢普通人民藝術(shù)形象創(chuàng)造的經(jīng)歷中鍛煉出來的。觀眾被演員的表演說服、感動，我從觀眾的掌聲中聽到 他們對表演的贊賞，聽到了對寧夏話劇院多年來堅持在基層演出的敬佩。

　　對于該劇的繼續(xù)打磨，我有兩點不成熟的意見：

　　一、在戲劇創(chuàng)作中提倡“有話則長，無話則短”，戲?qū)懙煤啙�、緊湊本是編導(dǎo)的優(yōu)點，但在這一版《回民干娘》中我感覺有的情節(jié)和戲劇沖突的發(fā)生、發(fā) 展好像顯得簡單、倉促了一些：如趙黑蛋從一個“三門不及格的‘問題生’”到成為班上的“全優(yōu)生”；如馬明霞的丈夫蘇生林和女兒蘇小燕憤怒離家后的突然“返 回”，還比如劉東菊考上北京大學(xué)，為了體現(xiàn)馬明霞對劉東菊上大學(xué)的關(guān)心，她拿出了“熬了幾個夜晚”為劉冬菊做的一身“新衣”。劇中某些人物的主要行動、戲 劇沖突的發(fā)生、發(fā)展顯得倉促，缺乏必要的說服力。

　　二、需要把馬明霞作為“社區(qū)回族主任”的身份有一兩筆具體的勾畫。她既是“社區(qū)的主任”，必要時她又是一位“家庭主婦”，這樣可能對人物的塑造，對主題的呈現(xiàn)更有特點一些：不只是像現(xiàn)在呈現(xiàn)的“家庭婦女”的一面。

　　我認(rèn)為《回民干娘》的演出給我們戲劇界許多啟示：如堅持深入生活、深入基層是現(xiàn)實主義戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的根本源泉；堅持對生活、特別是對基層各族人 民生活的深入關(guān)切，以真摯的情感把基層各族人民的道德、情懷予以弘揚是我們多民族國家戲劇工作者的基本職責(zé)。寧夏演藝集團話劇院為我們作出了榜樣，引起了 我們的思索。