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那些關(guān)于溫州戲曲的百年記憶——評《溫州戲曲口述史》

http://taihexuan.com 2016年03月04日09:06 來源:中國作家網(wǎng) 謝雍君

  溫州作為南戲的發(fā)源地,《王魁》《趙貞女》《張協(xié)狀元》等戲文在當(dāng)?shù)氐膯柺,拉開了中國戲曲發(fā)展史的帷幕,這些留存在歷史縫隙中的舞臺影像,撐 起了溫州在戲曲史上不可替代的地位。隨著歷史車輪的推進,到了近代,關(guān)于溫州戲劇的聲音漸漸湮沒在北京、上海這些大城市繁華戲場里。到了新時期,當(dāng)人們發(fā) 現(xiàn)全國各大城市戲曲市場一片衰微而溫州一地的民間戲曲市場卻異常紅火之時,這個南戲的故鄉(xiāng),再次回到人們的視線中,成為戲曲界的一道風(fēng)景。《溫州戲曲口述 史》的出版,無異于為這道風(fēng)景增添了新的景觀,它展現(xiàn)了20世紀(jì)溫州戲曲人真實、生動的一面,為尋求戲曲理想、推進溫州地方戲曲發(fā)展,他們篳路藍縷,嘔心 瀝血,掙扎、奮斗了一個世紀(jì)。

  《溫州戲曲口述史》是一部溫州戲曲人的采訪錄和自傳集。以往溫州戲曲史或地方劇種史,多以個人的撰述方式呈現(xiàn)在讀者面前,寫作者們對溫州戲曲史 的記述、勾勒、紀(jì)事,主要依據(jù)文獻資料,采用研究、記錄的形式展現(xiàn)出來。而該書不同,它是一部關(guān)于20世紀(jì)溫州戲曲的集體記憶,收錄了29位溫州戲曲人的 口述歷史,其中既有導(dǎo)演、編劇、作曲,也有演員、舞美設(shè)計,還有南戲研究專家。他們每人都曾親身經(jīng)歷20世紀(jì)溫州戲曲發(fā)展的一段歷史,見證過溫州當(dāng)代戲曲 的光榮與曲折。尤其是溫州當(dāng)代戲曲史,可以說是由他們來書寫的。他們每人口述的戲曲創(chuàng)作經(jīng)歷,分開閱讀時,好像屬于個別案例,不具有典型性。但當(dāng)我們將他 們視作一個整體,每人所敘述的歷史代表的不僅是個人,而是溫州戲曲文學(xué)、音樂、導(dǎo)演、表演、舞美等不同藝術(shù)分支的濃縮,如同溪流匯合成長河,他們的集體記 憶熔鑄成一部溫州戲曲斷代史,一部真實的、活態(tài)的20世紀(jì)溫州戲曲發(fā)展史。

  口述史作為一門學(xué)科,在西方興起于20世紀(jì)40年代前后,流播到國內(nèi)稍晚些,大致在80年代,到了新世紀(jì)初,一些口述史學(xué)專著開始與讀者見面。 但在戲曲界,有關(guān)戲曲口述史學(xué)的專著并不多見。在溫州文化界,此書的出版填補了溫州當(dāng)代戲曲史的空缺,其內(nèi)容涉及溫州乃至浙江當(dāng)代戲曲史上一些重要事件, 這些事件因為參與者的口述,使讀者有機會獲悉其真相。比如和劇,是婺劇還是溫州地方劇種?在《和劇名師陳美娟訪談錄》里,口述者徐兆格在敘述陳美娟的戲曲 貢獻時,將溫州和劇與金華婺劇之間的關(guān)系作了解釋,不僅讓讀者了解婺劇《斷橋》最早是由和劇演員陳美娟傳授的,而且明白和劇、婺劇實質(zhì)上是兩個劇種。再 如,“南戲新編劇目系列工程”是溫州當(dāng)代戲曲史上乃至文化史上的重大事件,關(guān)于該工程的啟動、上馬和完工,口述者尤文貴、張思聰都有所介紹。這個創(chuàng)編工程 讓戲曲界第一次了解到溫州地區(qū)還活躍著一批戲曲劇作家,其梯隊整齊、年齡結(jié)構(gòu)均衡且傳承有序,令人刮目相看。在當(dāng)前戲曲編劇嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀下,溫州劇作家 群的存在,不僅滋養(yǎng)了溫州當(dāng)?shù)氐膽蚯幕ㄔO(shè),而且為周邊地區(qū)乃至整個浙江省輸送了不少戲曲劇本,在一定程度上促進了浙江省戲曲創(chuàng)作事業(yè)的興盛。

  該書不僅具有珍貴的史料價值,而且為溫州地方劇種、劇團的創(chuàng)作生產(chǎn)和未來發(fā)展提供可資借鑒的文化資源。甌劇百歲藝人翁洪淼的演藝資料和錄像被搶 救性地保留了下來,他是溫州亂彈班“四大名旦”之一,15歲開始學(xué)戲,學(xué)好后開始演。演出地點主要在平陽、瑞安、溫州一帶。最擅演《販馬記》《蝴蝶杯》 《高機與吳三春》等劇。書中還記錄了三位國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人李子敏、林天文、卓乃金,他們的記憶保存了大量甌劇、永昆、木偶戲劇種的歷 史、文化材料。及時地挖掘、搶救這些老人所記憶的劇種歷史,可以為甌劇、永昆、越劇、木偶劇等地方藝術(shù)保留寶貴的活態(tài)遺產(chǎn)。

  《溫州戲曲口述史》名為“口述”,究其實,是一部溫州近百年來的戲曲發(fā)展史,它延續(xù)了溫州先賢追求戲曲的精神,記載了20世紀(jì)溫州戲曲的發(fā)展軌 跡?谑鍪吩谟涊d傳承人的回憶時,還注重保留他們個人的語言特點和個性氣質(zhì),有的繁細(xì),有的簡略,均依現(xiàn)場口述的真實情況而定,有的訪談錄為了保持現(xiàn)場 感,還用采訪手記對口述現(xiàn)場的環(huán)境、口述者的著裝、表情、形態(tài)等作了記錄,這些細(xì)節(jié)對采訪實錄起到了很好的補充作用,體現(xiàn)出口述者鮮活的生命氣息,使傳承 的內(nèi)涵得到淋漓盡致的呈現(xiàn)。與書籍同時出版的,還有現(xiàn)場采訪的音像視頻。這些都讓讀者多方位、多角度地感受溫州戲曲人多彩的戲劇人生。此書的出版對于其他 地方戲曲口述歷史的整理和撰述,會起到示范和推進作用。

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