師學(xué)麗：踩蹺的“九兒”

　　山西省晉劇院的晉劇現(xiàn)代戲《紅高粱》歲末年初再次進(jìn)京演出，主演師學(xué)麗參加文化部主辦的全國(guó)地方戲優(yōu)秀中青年演員匯報(bào)演出，她踩蹺演出的“九兒”得到專(zhuān)家和觀眾的一致好評(píng)。

　　師學(xué)麗是著名晉劇表演藝術(shù)家田桂蘭的關(guān)門(mén)弟子，她先后參演了《打金枝》《活捉》《喜榮歸》《春江月》《八珍湯》《富貴圖》《坐樓殺惜》《胭脂河》《烏龍 院》《麥穗黃了》《文公歸晉》等多個(gè)優(yōu)秀劇目。其中《活捉》獲山西省“三小”調(diào)演二等獎(jiǎng)；《文公歸晉》獲山西省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；《麥穗兒黃了》獲全國(guó)北 方片調(diào)研特別獎(jiǎng)、紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)和山西省現(xiàn)代戲優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，在《烏龍?jiān)骸凤椦蓍愊�嬌獲山西省“杏花獎(jiǎng)”表演獎(jiǎng)等。而諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言 的《紅高粱》，在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年之際又成了改編熱點(diǎn)，有舞劇、評(píng)劇、晉劇三個(gè)版本。晉劇《紅高粱》由龔孝雄編劇，劇情改動(dòng)較大，將九兒、余占鰲、劉 羅漢三人處理成青梅竹馬的關(guān)系，并在九兒出嫁路經(jīng)高粱地時(shí)遇見(jiàn)日本兵，余占鰲利用九兒的剪刀把要糟踐九兒的日本兵刺死，將抗日的主線貫穿始終。而劇中師學(xué) 麗踩蹺扮演九兒，既體現(xiàn)了九兒小腳女人的特征，又展現(xiàn)了久違舞臺(tái)的戲曲蹺功，讓人大開(kāi)眼界。

　　蹺功即腳上綁木質(zhì)小腳，模擬 纏足行走，是戲曲技巧之一。清代，秦腔演員魏長(zhǎng)生到北京，引進(jìn)蹺功，更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當(dāng)屬京劇“四大名旦”中“荀派”創(chuàng)始人 荀慧生，以及創(chuàng)成“筱派”的筱翠花(本名于連泉)二位。但最著名的是蒲劇著名旦角王存才，練就了一套蹺功絕技。他在演出《掛畫(huà)》一劇時(shí)，足登高蹺，能在太 師椅的寸把寬的扶手上，一躍而上，穩(wěn)穩(wěn)地站在扶手上面，甚至單足獨(dú)立，紋絲不動(dòng)，其驚人技藝，不僅同行中有口皆碑，而且觀眾百看不厭。舊時(shí)在山西民間曾流 傳“寧看存才《掛畫(huà)》，不坐民國(guó)天下”“誤了秋收大夏，不誤存才《掛畫(huà)》”等諺語(yǔ)，可見(jiàn)其在群眾中影響之深。

　　而今蹺功已 久違戲曲舞臺(tái)，但師學(xué)麗在《紅高粱》中的蹺功，并不是獵奇，而是為了更好地塑造人物。如在劇中，表現(xiàn)九兒回門(mén)時(shí)的騎驢行走，她疾步跑圓場(chǎng)，又快又飄，展現(xiàn) 了人物性格的果敢與潑辣，并顯示了演員深厚的藝術(shù)功力。在與余占鰲野合時(shí)，舞蹈化的肢體動(dòng)作與蹺功之美合二為一，并在舞臺(tái)上隨之倒伏的紅高粱和LED的襯 托下，極具視覺(jué)沖擊力。而在與單老板拜花堂時(shí)，她利用了傳統(tǒng)戲《掛畫(huà)》的技巧，利落而又干脆地在太師椅上與單老板周旋，并用那把剪刀嚇退了他，顯示出她的 剛烈和有勇有謀。而最終，她手執(zhí)剪刀，把日本軍旗剪碎，表現(xiàn)纏足婦女這一社會(huì)最底層民眾走上抗戰(zhàn)道路，并將人物心理、情感、韻味完完全全展現(xiàn)出來(lái)，把獨(dú)具 特色的一個(gè)晉劇化的九兒展現(xiàn)在觀眾面前。可以說(shuō)，晉劇《紅高粱》的成功，與師學(xué)麗的出色演繹密不可分。