正衣冠知興替明得失——新編歷史京劇《正考父》漫議

　　銅為鏡，正衣冠；史為鏡，知興替；人為鏡，明得失。

　　3000年前的正考父，以當(dāng)今視角來(lái)看，依舊是嚴(yán)以修身、恭儉從政的典范。由北京京劇院與國(guó)家大劇院聯(lián)合推出的新編歷史京劇《正考父》(編劇：蔡赴朝，導(dǎo)演：任鳴、陳霖蒼，作曲：朱紹玉，主演：杜鎮(zhèn)杰、李宏圖、張慧芳、張建峰、楊少彭)便是以其為主人公而創(chuàng)作的一部以古之鏡像來(lái)對(duì)位當(dāng)下，以期“正衣冠，知興替，明得失”的作品。

　　正衣冠：新編劇目的傳統(tǒng)意蘊(yùn)

　　該劇從內(nèi)容到形式，最可貴的一點(diǎn)在于嚴(yán)格恪守京劇本體，不做想當(dāng)然的自以為是的跨界和創(chuàng)新。

　　文本以“筑堤”“設(shè)計(jì)”“夜談”“謀害”“昭明”“考鼎”“抒懷”七場(chǎng)結(jié)構(gòu)全劇，事件明了，脈絡(luò)清晰，不故弄玄虛，也不嘩眾取寵，文字風(fēng)格與傳統(tǒng)戲特別是“建國(guó)后十七年”和改革開(kāi)放初期的新編歷史劇的格局和氣度極為吻合，在當(dāng)下戲曲界，這是一種難得的意境和底蘊(yùn)。

　　此劇的唱腔設(shè)計(jì)具有極明顯的傳統(tǒng)韻致與流派特征和行當(dāng)特點(diǎn)，老腔老調(diào)，新味新風(fēng)，無(wú)論是正考父的大段【反二黃】，還是考父妻的【南梆子】，以及前小生后老生的司馬牛，包括小丫頭妞妞的唱腔，均很到位而得體，適合京劇觀(guān)眾的慣性審美。樂(lè)隊(duì)配置也很考究，古箏、笙等樂(lè)器的強(qiáng)化使用，使整體樂(lè)感飽滿(mǎn)和靈動(dòng)。

　　京劇《正考父》的舞美設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約大氣，以三幅中國(guó)古畫(huà)為背景，通過(guò)平面縱向切割升降這種極為寫(xiě)意的方式所營(yíng)造出的意境，悠遠(yuǎn)而空曠，與該劇整體風(fēng)格相和諧。

　　該劇在表演層面，尤其是演唱上特色鮮明。以老生應(yīng)工的正考父由張建峰和杜鎮(zhèn)杰先后飾演，從開(kāi)篇的“蛟河水養(yǎng)育河兩岸”，到收尾的“家廟簡(jiǎn)銅鼎陋毫無(wú)氣派”，幾個(gè)核心唱段均有明顯的流派特征，開(kāi)合適度，好聽(tīng)悅耳；司馬牛一角，前后分別由李宏圖和楊少彭以小生和老生扮演，前者的“司馬牛祖居齊國(guó)地”，后者的“司馬牛遵旨接奏章”，朗朗上口，層次清晰；張慧芳飾演考父妻，戲份不重，很有光彩，“官人他與鄉(xiāng)親筑堤河岸”等唱段收放自如，大方得體。值得贊許的是劇中的兩段對(duì)唱，第一段是老伯與正考父的“老朽膝下無(wú)子息”，這樣的雙老生對(duì)唱在以往的京劇劇目中極為罕見(jiàn)，此番由奚派和楊派首度聯(lián)袂，效果不錯(cuò)。另一段是正考父與丑牛的對(duì)唱“這是非本因那鄉(xiāng)紳貪婪”，小生與老生搭配，酣暢淋漓，相得益彰。

　　知興替：古老故事的當(dāng)代警示

　　京劇《正考父》通過(guò)“筑堤”“考鼎”這兩個(gè)核心事件所闡釋的“崇德法，尚禮義，倡廉儉，戒奢靡”主題，很容易讓人與現(xiàn)實(shí)中的“反腐倡廉”產(chǎn)生對(duì)位聯(lián)想，其教化之意不言而喻。 

　　比如“筑堤”之時(shí)的正考父，開(kāi)倉(cāng)放糧，救濟(jì)百姓，以工代賑，共筑堤堰，他始終與百姓除石墾壤，同甘共苦。當(dāng)下，每一個(gè)黨員干部，是不是真真切切做到了以民為本？

　　“考鼎”之時(shí)的正考父，以倡導(dǎo)禁酒引領(lǐng)戒奢尚儉之風(fēng)，卻被朝臣舉報(bào)熔金鑄鼎，偽儉實(shí)奢，宋宣公欲動(dòng)干戈，卻發(fā)現(xiàn)那只是一尊簡(jiǎn)樸的小鼎，上鑄31字銘文，彰顯其傳家的清廉與樸素。當(dāng)下，每一個(gè)黨員干部，是不是都有這樣的無(wú)私和豁達(dá)？

　　藝術(shù)上，此劇的“興替”感知亦很明顯。多年來(lái)，京劇界的新編劇目，大而失當(dāng)，空而失衡，在恪守傳統(tǒng)與顛覆傳統(tǒng)之間不斷游移錯(cuò)位，致使圖解式思維和同質(zhì)化傾向非常嚴(yán)重。不是說(shuō)《正考父》解決了這方面的問(wèn)題，至少它垂范了一種可行的導(dǎo)向：尊重本體，與當(dāng)代審美接軌。

　　比如此劇的視聽(tīng)語(yǔ)匯，幾乎全部來(lái)自京劇所固有的經(jīng)典范例，沒(méi)有怪聲腔，沒(méi)有大制作，沒(méi)有似是而非的顛覆和重構(gòu)，而是踏踏實(shí)實(shí)地把一個(gè)古典故事工工整整地講給當(dāng)代人聽(tīng)，演給當(dāng)代人看。這樣的立意和做法，殊為難得。

　　此劇的表演形態(tài)，以戲曲程式為根基，不去貿(mào)然“創(chuàng)新”，但也不因循守舊。劇尾，年邁的正考父與管家滿(mǎn)倉(cāng)打馬去民間，杜鎮(zhèn)杰將周信芳的《徐策跑城》和花旦傳統(tǒng)戲《小上墳》的小踮步相融合，惟妙惟肖地表現(xiàn)出年事已高的正考父的舞臺(tái)形象，生動(dòng)，精彩。 

　　明得失：舞臺(tái)呈現(xiàn)的直觀(guān)感受

　　《正考父》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)聚合了眾多名流大腕，頗具成色，也頗有探討和上升空間。

　　“夜談”一場(chǎng)關(guān)于“耒耜”的段落，目前的感覺(jué)是只有古風(fēng)，尚缺古韻。正考父與司馬牛研究改進(jìn)農(nóng)具，情節(jié)設(shè)置很有特性，但如何把其在舞臺(tái)上鮮活而有趣地呈現(xiàn)出來(lái)，還需仔細(xì)考量，尤其在可看性方面。

　　“昭明”一場(chǎng)中的考父妻和妞妞來(lái)送飯的段落冗長(zhǎng)，脫離故事主旨，盡管從色彩和行當(dāng)設(shè)置層面看有需要，兩位旦角的唱腔和表演也比較到位，但從全劇整體上看，這一段把戲的節(jié)奏壓了下來(lái)，劇情停滯了，還需再斟酌。

　　還有就是該劇在行當(dāng)設(shè)置上堪稱(chēng)“老生大薈萃”，杜鎮(zhèn)杰、張建峰、楊少彭等不同流派的老生同臺(tái)飆戲，十分有趣也十分冒險(xiǎn)，但從呈現(xiàn)看，沒(méi)有低谷，也不見(jiàn)高峰。是否可以放開(kāi)思路，比如上海京劇院的《成敗蕭何》和《春秋二胥》就以花臉飾演韓信和伍子胥，相當(dāng)成功，可資借鑒。

　　(作者為中國(guó)戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng))