官心民心貴相知——看京劇《正考父》

京劇《正考父》劇照 王小京 攝

　　看了北京京劇院演出的新編歷史劇《正考父》 ，感到這是一部有筋骨、有道德、有溫度的作品。藝術(shù)家通過(guò)富有魅力的京劇藝術(shù)手段塑造了孔子先祖正考父這一一心為民、公正廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)墓糯�官員的形象，古人的崇高精神品質(zhì)給人以強(qiáng)烈的感染。

　　在我國(guó)的歷史上，出現(xiàn)了許多堪稱(chēng)民族脊梁、體現(xiàn)歷史發(fā)展正能量的人，正考父就是這樣的人物。開(kāi)始他是宋國(guó)蛟河大夫，此時(shí)蛟河連年水患，給老百姓帶來(lái)很大災(zāi)難；正考父便帶領(lǐng)群眾修堤治水。他用以工代賑的辦法，既動(dòng)員了廣大群眾，又解決了群眾的困難。他與群眾一起勞動(dòng)，同甘共苦，并時(shí)時(shí)關(guān)注群眾的饑餓冷暖。把俸祿換做粟米，救助孤苦。他的妻子也帶領(lǐng)婦女群眾為民工送飯，巧烹野菜解決糧食不足的困難。幼小的兒子嘉兒也踴躍地筑堤運(yùn)土，要像大人一樣為國(guó)出力。在正考父的感召下，民工們齊心協(xié)力，為改善生活條件努力奮斗。在這里作者為我們描繪了一幅古代社會(huì)的理想圖畫(huà)——生產(chǎn)力水平雖然較低，但人和人之間的關(guān)系平等和諧，人們的心地善良單純。

　　然而和諧的古代社會(huì)也不是沒(méi)有矛盾斗爭(zhēng)，正當(dāng)正考父領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利取得成功之時(shí)，卻引來(lái)了鄉(xiāng)紳和某些官員的貪婪和嫉妒，他們想掠奪群眾的勞動(dòng)成果，侵占得灌溉之利的土地。對(duì)正考父利誘不成，便采用種種卑鄙的伎倆對(duì)他進(jìn)行陰謀陷害。面對(duì)著卑鄙小人的利誘和陷害，正考父表現(xiàn)出正直官員的筋骨。他義正詞嚴(yán)地對(duì)鄉(xiāng)紳說(shuō)，普天之下莫非王土——這土地是屬于國(guó)家和人民的，私人不能侵占！他對(duì)鄉(xiāng)紳和副卿這種邪惡行為非常憤恨—— “恨的是大堤未成先生貪” 。小人們的行為更堅(jiān)定了他的決心： “正考父立下生死大愿，為國(guó)家為黎民敢蹈刀山。 ”

　　小人雖然連施詭計(jì)，但他們的陰謀未能得逞。朝廷派了司馬牛微服考察，對(duì)忠奸善惡察得分明，懲處了奸詐小人，對(duì)正考父給予了獎(jiǎng)勵(lì)和提升。這樣的處理符合戲曲觀(guān)眾的審美觀(guān)念，讓好人得到好報(bào)。但作品沒(méi)有寫(xiě)到這里為止，在情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展中表現(xiàn)出正考父的思想境界更有新的提升。在蛟河水利工程沒(méi)有完成、老百姓沒(méi)有吃上熱騰騰的新饃的情況下，他謝絕升官離任， “蛟河父老的溫飽，就是我這蛟河大夫的前程。 ”多年之后，他官至上卿，德高望隆之時(shí)，又鑄鼎刻文， “修身律己醒世情” ，要把戒奢倡儉、謙虛處事作為家風(fēng)留傳后世。在他年老不能與群眾一起勞動(dòng)之時(shí)，依然希望能經(jīng)常與群眾“促膝田間聽(tīng)民意，無(wú)限春風(fēng)攬入懷” 。因此全劇很飽滿(mǎn)地表現(xiàn)了正考父這一古代官員崇高的道德情懷。我們今天倡導(dǎo)的為官之道也正應(yīng)該是這樣的道德情懷。

　　這是一出以生角為主的戲，張建峰、杜鎮(zhèn)杰(都是老生)前后分飾正考父，李宏圖(小生) 、楊少鵬(老生)前后分飾司馬牛。整個(gè)演出堪稱(chēng)黃鐘大呂、讓人蕩氣回腸。張慧芳飾演的考父妻及其他演員為全劇增添了豐滿(mǎn)的綠葉。張建峰、杜鎮(zhèn)杰的多個(gè)重點(diǎn)唱段和楊少鵬“讀”正考父禁酒奏章的唱段都讓觀(guān)眾聽(tīng)了“過(guò)癮” ，深深感受到正考父、司馬牛這些古代賢哲的思想“溫度” 。

　　創(chuàng)作者在歷史劇中寄寓了當(dāng)代的理想，社會(huì)要健康發(fā)展， “官心民心貴相知” 。廣大人民群眾永遠(yuǎn)是寬厚和公正的，因此關(guān)鍵是為官者必須能像正考父那樣，弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，關(guān)心群眾，熱愛(ài)群眾，向群眾學(xué)習(xí)，時(shí)刻心存百姓： “這樣的百姓不溫飽，為官的愧著紫羅衣” ，能夠“俯首百姓入情懷” 。在社會(huì)正氣不斷發(fā)揚(yáng)、理想信念不斷加強(qiáng)的今天，京劇《正考父》必將起到增強(qiáng)人們信心的作用。