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《紅纓》為少兒播撒真善美的種子

http://taihexuan.com 2015年12月29日15:54 來源:中國文化報 康式昭
    中國兒童藝術劇院《紅纓》劇照      陳 曦 攝 中國兒童藝術劇院《紅纓》劇照 陳 曦 攝

  近期,看了中國兒童藝術劇院創(chuàng)排的大型兒童劇《紅纓》,喜不自禁。這是以一曲流傳甚廣的《歌唱二小放牛郎》為源頭,豐富、拓展而成的歌頌抗日小英雄的新作。在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際推出,意義非凡。

  歌曲,唱響神州大地70余年、耳熟能詳;故事,似乎是第一次搬上舞臺,頗富新意。院長尹曉東說:講述“一個少年英雄的犧牲,不就是對先烈最好的緬懷,對抗戰(zhàn)精神最好的弘揚嗎”?他們意在喊出:“莫忘國恥,珍愛和平,開創(chuàng)未來!”編劇杜薇說得平實,這是“為了紀念那些為趕走侵略者,在戰(zhàn)爭中犧牲的花樣少年”。導演馬彥偉則聲言,要打造一部“不應時應景,不速成速朽”“具有藝術品位、美學格調的保留劇目”。高揚愛國主義主旋律,為少年兒童播撒真善美的種子,是劇組的追求,也是劇作的根本價值所在。

  我聯(lián)想起了習近平同志在2014年教師節(jié)前夕到北師大看望師生時講過的一番話,他旗幟鮮明地反對“去中國化”,主張把中華民族優(yōu)秀文化“嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因”。民族傳統(tǒng)美德,愛國主義情操,自然包含在民族文化之中!都t纓》就是在孩子們心中,種下民族文化的根。

  我一向認為,以兒童為對象的藝術及其團體,應具有半公益性。說“半”公益,是因為要進入市場,具有商品屬性;說“公益”,則因為其根本目的不在盈利,而是著眼于國家民族的未來:以提高民族的科學文化素質和思想道德素質為己任。低票價送戲進學校、下鄉(xiāng)進社區(qū),是為常規(guī)。那種喊著“婦女和兒童的錢最好賺”的所謂“改革者”,以賺錢多少為標準的“偽改革”,只能誘使藝術充當市場的奴隸,把改革引入歧途,最終戕害兒藝事業(yè)。可喜的是:中國兒藝始終走在正確的路途上,從未動搖!都t纓》便是新的證明!

  這次看《紅纓》,還有個意外的收獲。過去只知道“王二小”為掩護八路軍機關,偽裝替鬼子帶路,把日寇引進八路軍、游擊隊的伏擊圈,重創(chuàng)鬼子,自己卻獻出了寶貴的生命。掩護了什么機關呢?《紅纓》告訴我們:晉察冀日報社!這是導演馬彥偉等認真查閱大量歷史文獻資料后的發(fā)現(xiàn),于史有據,翔實可靠。

  于是,我想起了恩師鄧拓!度嗣袢請蟆返那吧砭褪恰稌x察冀日報》。而《晉察冀日報》社長、總編輯,以及新中國成立后的《人民日報》總編輯,正是鄧拓同志。而由方冰作詞、劫夫作曲的《歌唱二小放牛郎》,即刊于1942年元旦的《晉察冀日報》上。

  1958年鄧拓調離《人民日報》,到北京市委,創(chuàng)辦了《前線》雜志,任主編。1961年10月到1964年7月,開辟了“三家村札記”專欄,與吳晗、廖沫沙共用“吳南星”筆名。我便是該欄的責編,經手了全部專欄文章的編發(fā),不過僅在催稿、取稿、校對的意義上!拔母铩痹覡“三家村”,我作為“黑店”的“店小二”“黑苗子”,自然難以免災。但此前的1965年秋,鄧拓同志在“備戰(zhàn)備荒”的背景下,將《前線》編輯一分為二,帶上一部分編輯到延慶白河堡農村辦刊,以適應戰(zhàn)時之需。我有幸在鄉(xiāng)下親自聆聽了《晉察冀日報》當年的經驗:馬上構思,下馬捉筆,立即付印,連夜出報。鄧拓同志自豪地說,在戰(zhàn)爭極端惡劣的條件下,報紙從未中斷!

  獲知小英雄王二小和《晉察冀日報》的關系亦即間接的和恩師鄧拓的關系,我從心底里感到,《紅纓》于我,更親切了。

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