《西安事變》：現(xiàn)代京劇創(chuàng)作的新成果

　　國(guó)家京劇院近日推出的現(xiàn)代京劇《西安事變》，以生動(dòng)的戲劇情節(jié)和人物形象塑造了西安事變當(dāng)事者張學(xué)良、楊虎城、蔣介石等人復(fù)雜真實(shí)的命運(yùn)變化、性格特征和情感世界。該劇講述了以周恩來(lái)為代表的共產(chǎn)黨人，在民族危亡的時(shí)刻，面對(duì)波譎云詭的復(fù)雜政治和社會(huì)環(huán)境，以民族大義和寬闊胸襟說(shuō)服張楊二人和平解決西安事變，從而推動(dòng)國(guó)共兩黨再次合作，最終促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一陣線建立的這一歷史偉業(yè)。

　　京劇《西安事變》的成功讓人欣喜，它標(biāo)志著當(dāng)下現(xiàn)代戲曲創(chuàng)作的新探索、新突破，并提供了新的經(jīng)驗(yàn)。作為中華民族傳統(tǒng)文化和民族審美創(chuàng)造生動(dòng)載體的京劇藝術(shù)，既有表現(xiàn)重大歷史事件和人物的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，如傳統(tǒng)經(jīng)典劇目中的三國(guó)戲等，又始終存在著如何生動(dòng)、深刻地表現(xiàn)近現(xiàn)代生活和人物的艱難課題。《西安事變》的編劇以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀、民族觀和藝術(shù)觀，梳理歷史事件、探研人物心理，具有歷史真實(shí)性，同時(shí)不乏充分體現(xiàn)創(chuàng)作者藝術(shù)創(chuàng)造力的情節(jié)、細(xì)節(jié)。這就自然賦予遠(yuǎn)去的歷史和人物以清晰的面貌和鮮活的血肉，也通過(guò)戲劇對(duì)當(dāng)代觀眾產(chǎn)生心靈的共鳴與藝術(shù)的吸引。

　　這是一次難度很大的現(xiàn)代戲新創(chuàng)作。不同于楊子榮、李玉和等藝術(shù)虛構(gòu)的英雄形象，無(wú)論是周恩來(lái)、張學(xué)良、楊虎城還是蔣介石，作為歷史人物，觀眾都已對(duì)他們具有一定的認(rèn)知。如何通過(guò)京劇的“四功五法”這種創(chuàng)造手段把這些歷史人物寫真寫活，并與寫意性、程式性的講述方式有機(jī)統(tǒng)一，既讓觀眾認(rèn)可歷史人物的真實(shí)感，又有新鮮感、生動(dòng)感和具有歷史題材的厚重感，殊為不易�！段靼彩伦儭吩谶@方面的展現(xiàn)是成功的，這應(yīng)該歸功于事件敘述結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)情節(jié)聚焦寫、人物內(nèi)心充分寫、歷史大義濃重寫這些獨(dú)特的寫作方式。把人物寫得既真實(shí)可信又形神兼?zhèn)�，自然也支撐起了戲，抓住了觀眾的心。

　　全劇雖是七場(chǎng)戲加序幕、尾聲的大戲劇格局，但節(jié)奏曉暢，情節(jié)完整，重點(diǎn)突出，又頗為空靈，不是話劇加唱也不是老戲老演，能夠看出編劇在自覺(jué)向戲曲本體特點(diǎn)靠攏，同時(shí)借鑒了話劇時(shí)空營(yíng)造上的靈活和對(duì)重點(diǎn)橋段的捕捉功力，做到了人物出彩、情節(jié)出戲，并達(dá)到了作品的歷史意蘊(yùn)與人物精神世界的充盈，透射出歷史的況味。因此，才能出現(xiàn)第四場(chǎng)“酒會(huì)”周恩來(lái)“舌辯群儒”的滿堂喝彩，第五場(chǎng)“質(zhì)蔣”共產(chǎn)黨人抗日驅(qū)寇的凜然正氣，第六場(chǎng)“釋惑”苦口婆心、曉以大義，第七場(chǎng)“放蔣”遲到一步痛惜張學(xué)良一去難返的真情厚誼等非常精彩的戲劇情景。劇中對(duì)張學(xué)良、楊虎城、蔣介石等人物的塑造也都頗為傳神。張、楊二人由于不同出身、理念和性格，在捉蔣與殺、放問(wèn)題上“諫”“弒”的分歧、糾結(jié)，特別是命運(yùn)的差別，劇中刻畫極為生動(dòng)，既符合歷史真實(shí)和人物特質(zhì)，又具有深刻的現(xiàn)實(shí)解讀和歷史思考，這些都展現(xiàn)得細(xì)膩真實(shí)，自然賦予劇本更多的歷史況味和時(shí)代色彩。這無(wú)疑是古老的戲曲藝術(shù)貼近當(dāng)代觀眾審美需求、產(chǎn)生吸引力的重要因素，也是我們這個(gè)時(shí)代的戲劇家應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

　　《西安事變》的二度創(chuàng)造同樣給人留下深刻印象，演員精神面貌和舞臺(tái)形象呈現(xiàn)出的名家的成熟美與青年演員的青春朝氣相得益彰。創(chuàng)作手法上，該劇注重堅(jiān)守京劇本體，充分發(fā)揮藝術(shù)家演唱功力、行當(dāng)特點(diǎn)、流派特色的本質(zhì)魅力，同時(shí)又不囿于傳統(tǒng)，而是根據(jù)劇情需要和當(dāng)代觀眾的審美變化而濃化戲劇情感、發(fā)揮演員特色。于魁智的藝術(shù)特點(diǎn)在張學(xué)良這一人物塑造身上得到了極大的彰顯。他不僅形象酷似，而且內(nèi)心情感的豐富細(xì)膩與人物氣質(zhì)的真實(shí)生動(dòng)都通過(guò)唱、念、表演形成了一套完整鮮活的藝術(shù)面貌，使人物形象創(chuàng)造的優(yōu)質(zhì)完成建立在了可感、可賞、可回味的基礎(chǔ)上。

　　盡管人物塑造難度很大，但飾演周恩來(lái)的朱強(qiáng)表演可圈可點(diǎn)。特別是他在許多小細(xì)節(jié)上的處理。比如他雖念京白，但帶有周恩來(lái)特有的方言特色，以及在戲劇進(jìn)行中能通過(guò)自己的藝術(shù)呈現(xiàn)把握住人物的正氣與智慧，顯現(xiàn)出了他的舞臺(tái)創(chuàng)造力和成熟度。劇中周恩來(lái)始終處于戲劇矛盾的漩渦并起著推動(dòng)情節(jié)和決定人物命運(yùn)的重要作用。他受黨中央、毛澤東主席的委派，肩負(fù)著推動(dòng)國(guó)共兩黨合作的重任，面對(duì)張、楊躊躇糾結(jié)，他以真誠(chéng)無(wú)私的人格魅力曉以大義，讓今天的觀眾了解共產(chǎn)黨人和平解決西安事變的高瞻遠(yuǎn)矚和民族擔(dān)當(dāng)。與蔣介石言語(yǔ)短兵相接的一場(chǎng)，周恩來(lái)為統(tǒng)一戰(zhàn)線民族大業(yè)雖謙和有禮，面對(duì)挑釁也不卑不亢、正氣凜然，最終促使蔣答應(yīng)“國(guó)共再次合作”。特別令人難忘的是周恩來(lái)因遲到未能阻止張學(xué)良隨蔣飛往南京的那段，他內(nèi)心的擔(dān)憂與悔恨的復(fù)雜心情分外動(dòng)人，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人對(duì)愛(ài)國(guó)人士的深摯情誼。周恩來(lái)大智大勇的氣魄和寬廣磊落的胸襟，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨處理西安事變和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)抗日所發(fā)揮的中流砥柱作用。李勝素盡管戲不多，但扮演的宋慶齡端莊大氣，讓人印象頗深，而青年演員王越扮演的蔣介石、胡濱扮演的楊虎城無(wú)論是藝術(shù)條件還是表演效果，也足以和名家并駕齊驅(qū)。

　　因是初演，《西安事變》也還有一些加工斟酌的余地。比如前半部分情節(jié)、細(xì)節(jié)還可更緊湊充實(shí)；蔣介石特定心態(tài)還可表現(xiàn)得更充分；武戲和劇情結(jié)合還可再緊密自然。任何好戲都不是一蹴而就的，《西安事變》有成為“思想精深、藝術(shù)精美、制作精良”的好基礎(chǔ)，希望可以不斷完善、精益求精。