鉆天楊：我血我土大將軍

——感念原創(chuàng)現(xiàn)代京劇《楊靖宇》的精神命脈

　　“……大將軍在一個個的四季里/扎下了海枯石爛的英名，鉆天/楊/鉆天楊的個子呀，那是真高哇/高得永遠都讓人敬仰，讓子孫萬代/敬/仰”——馮堤長詩《抗日歌魂》

　　永遠不倒，千年胡楊的楊

　　靖宇遍東北，卓然雄中國。

　　吉林省京劇院原創(chuàng)排演的一臺現(xiàn)代京劇《楊靖宇》，精湛精粹地再現(xiàn)百名為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一楊靖宇，濃墨重彩地頌揚十年鐵血百戰(zhàn)身、精忠報國鑄英魂的東北抗日聯(lián)軍名將民族英雄鼎鼎大名之楊靖宇。《楊靖宇》以國粹之戲曲和戲曲中之國粹的京劇藝術，最適合地向國人隆重推戴推廣吉林之我土我血大將軍、中華之沃土沃血大英雄！一陣陣掌聲一再地表明，人們愛戴英雄，民眾景仰英雄，特別是本土衛(wèi)國大英雄、抗日大將軍！無論那個時代還是當今，英雄都是人民的需要、現(xiàn)實的需要、時代的需要和國家的需要。人人都有保家衛(wèi)國的英雄情結。英雄需要仰視。仰視英雄，不是我們低微了，而是我們的境界更高了。

　　大英雄是出自抗日民眾的一分子，大將軍更是堅韌士兵中的優(yōu)秀一員！楊靖宇雖然是既強悍又熱腸的大塊頭兒，卻又是一面揮槍立馬、一面還文藝范兒十足。這也是大將軍英雄身影所被遮蔽的部分，此次在劇中得以再現(xiàn)。卓越的軍事指揮員，卻還動手寫出一批激奮斗志的抗戰(zhàn)歌曲，膾炙人口、鏗鏘入心，朗朗回蕩在山野軍途。莽林鋪線譜，雪印彈音符，掰一截樹枝就是指揮棒，楊將軍另一場的抗戰(zhàn)就在熱血激戰(zhàn)的縫隙間柔韌而神往地展開了�！捌古业臎_鋒殺敵繳械聲，那就是我們勝利的鐵證。奪回失去的山河國土，結束牛馬亡國奴的生活。把日本帝國主義趕出中國，推翻‘滿洲國’。沖鋒呀！我們的第一路軍，沖鋒呀！我們的第一路軍�！薄稏|北抗日聯(lián)軍第一軍軍歌》，還有《西征

　　勝利歌》《中韓民族聯(lián)合抗日歌》等都是出自將軍之手的名作。柔是一種強，韌是另一種的剛。這才是光艷真實的大將軍，這才是應該歸還的將軍形象！所以，京劇《楊靖宇》以在長白山抗日游擊營地里高唱《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》拉開大戲的序幕，鋪開蕩氣回腸的故事。軍歌嘹亮，軍歌悠長，軍歌把大將軍從歷史深處的深山老林中領出來，踩著中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年紀念的鼓點，踏著《義勇軍進行曲》暨《中華人民共和國國歌》誕生八十周年的節(jié)奏，抖著民族大英雄楊靖宇誕辰一百一十周年紀念的獵旗！軍歌也把景仰英雄的晚生們領到那歷史深處的雪野演兵場、地窨子觀察哨，還有將軍殉難舊址。國務院第一批八十處國家級抗戰(zhàn)紀念設施與遺址名錄公布，渾江東岸靖宇山上的楊靖宇烈士陵園赫然入冊，成為吉林省兩個紀念設施與遺址之首。一部京劇《楊靖宇》讓更多的先生和后生得以藝術瞻仰，善待抗日遺址，愛戴功勛還家！

　　永志不忘，四海寧靖的靖

　　慘烈煉奇觀，山花紅爛漫。饑餓和寒冷是另一隊的日本鬼子，是日寇的殘忍

　　幫兇，但，對楊將軍卻是慘烈的考驗和驍勇的錘煉。沒有棉衣、沒有糧食，沒有兵員補充、沒有休息時間，隱蔽生存、克服一切是抗日聯(lián)軍部隊的第一必要。煙袋的符號、點煙鍋的細節(jié)，星火之寓，燎原之勢，民族內(nèi)心的火焰，民族的溫暖、民心的炙燙！擁有這樣的民心相印、血脈不離，無論斷炊許日、無論臥雪腰身，擔當還在肩頭、責任仍在胸中，還是打頭陣，當先鋒！還是打鬼子，救中國！《楊靖宇》全劇的主流是糧食，物質(zhì)形態(tài)的糧食和精神形態(tài)的食糧的關系，有關糧食的爭奪和人心意志的征服……東北抗日聯(lián)軍的堅持和整個中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，靠的是正義的信仰這一精神動力、這一精神食糧。當今文化傳承和本劇奉上的正是這種無價的精神糧食！劇中除了棒槌爺爺舍命送糧、石奶奶以身護糧，還有石柱子血濺山崖、關山紅慷慨赴難、高粱花含笑就義、牛嫂中刀不倒，這一排排的棒槌爺爺和石奶奶，他們本身就是抗擊日寇的好糧食，是他們滋養(yǎng)了強壯了楊靖宇們子弟兵的腰身還有筋骨！他們永立而不倒，像這塊黑土地上扎得深根、須脈緊連的金玉米、紅高粱！反過來，大將軍守疆衛(wèi)土、誓驅強敵的壯舉，讓東北民眾看到了抵抗的希望，乃至勝利的希望，堅定了抗日信心，紛紛匯入到抗日的洪流之中。一個民族可能不會人人都是英雄，但一個民族不能沒有英雄崇拜。而對英雄的崇拜和對烈士的崇敬，恰是對民族魂的崇拜，對民族根的崇敬。

　　大將軍23歲離開河南故土，直到35歲犧牲后12年人生盡在東北大地步入輝煌，在吉林山水間挺立成

　　為整個中華民族永遠的常青松柏！南滿東滿，林海莽原，不朽之魂，民族詩篇。“九·一八”第二天的“九·一九”，作為東北反日救國會會長的楊靖宇，便投身到民族解放的宏偉大潮之中。第二年到磐石地區(qū)，締造新的抗日武裝中國工農(nóng)紅軍南滿游擊隊，而后成為東北人民革命軍獨立一師、革命軍第一軍、聯(lián)軍第一軍，與活動于東北地區(qū)的抗日聯(lián)軍第二軍組成東北抗日聯(lián)軍第一路軍。僅據(jù)1938年統(tǒng)計，將軍率領的第一路軍參加戰(zhàn)斗八百余次。

　　鐵血抗擊日寇，大中國八年，大將軍十年，大東北十五年！東北抗日聯(lián)軍第一路軍總司令楊靖宇，威名八面、勢不可當，無愧為東北抗日第一大將軍！他無愧為一位影響中國抗日信念的人，一位影響中國人民抗日戰(zhàn)爭進程的人！將軍的不同，在于他把抗日隊伍和士兵們、民眾們裝在心里，做出挺身而出的掩護和牽制！一方面不斷有自己人的被捕告密而變得圍追的包圍圈在縮小，一方面將軍更加清醒地決斷為保存力量掩護隊伍而以小博大。日軍圍追大剿殺，將軍處境大兇險。但大將軍對戰(zhàn)友的愛、對人民的愛、對祖國之愛，卻堅韌俱增。大將軍像拓荒牛一樣，在最后的歲月里進的是草根、樹皮、棉絮，灑下的是英靈熱血、一腔赤膽，留下的是大將軍之大英魂。楊將軍不是光桿兒司令，絕對不是，而是為了保護抗日聯(lián)軍種子而戰(zhàn)斗到最后一人的天地戰(zhàn)士！孤身周旋，輝煌濛江。大將軍的戰(zhàn)斗，是明知犧牲仍然勇往直前的悲壯之戰(zhàn)，是中國人民永不屈服、前仆后繼的尊嚴之戰(zhàn)！

　　永恒無限，萬方廣宇的宇

　　聲色腔韻遠，鑼鼓板眼急。

　　師承李和曾等著名前輩藝術家的高派傳人、中國戲劇梅花獎得主、著名京劇表演藝術家倪茂才，還是吉林省戲曲劇院院長兼京劇院院長，他有傳統(tǒng)戲《孫安動本》、現(xiàn)代戲《高高的煉塔》等的藝術功力打底，扮演楊靖宇，嗓音高亢，唱做俱佳，塑造了一位智勇雙全、大義凜然、有血有肉、真摯感人的抗日大英雄形象。

　　文化傳承，因地制宜。作為東北和全國家喻戶曉的功勛人物，楊靖宇將軍不可就此而至，要創(chuàng)造更新平臺、更新視角，以更親近的方式、更加冷靜客觀地把這段歷史呈現(xiàn)出來。更為重要的，借以向世界昭示這段歷史之真實，給全世界人民提供一個正視正式的歷史！文學藝術該怎樣做？正該戀根養(yǎng)根，滋潤根脈正氣。京劇是國粹，是傳統(tǒng)文化的重要載體。戲曲更能彰顯中國精神，傳統(tǒng)文化的賡續(xù)延展，正待傳播與傳承的互動交融。把楊將軍精神和故事移植成京劇藝術，勇敢而考驗，填補其空白。戲曲是角兒的藝術，在高派傳人倪茂才的出演中得到實證，他所扮演的楊將軍富于蒼勁之風、彌散儒雅之氣，對全劇起到了積極領航作用。重要的是，以原創(chuàng)大劇的形式，以量身定制般的打造，無論亮相、運眼、行腔，綜合展示出京劇繼承者對梨園傳統(tǒng)藝術的傳承與演繹，表演中透露出所蘊含的儀式美和古典美。以京劇舞臺藝術演繹大將軍精神，用楊靖宇家喻戶曉的威名促進京劇藝術的現(xiàn)代傳揚，恰好相得益彰、珠聯(lián)璧合地創(chuàng)造一場更崇高更精妙層次的戲劇精神與抗日精神的平等文化對話。劇中的楊靖宇與犬野不同空間的心靈對話交鋒一場，很有匠心�？谷站�神，空前的較量，正義與侵略的較量，人性與極限的較量。楊將軍，一位精神明亮的人！英雄不老，精神彌新�，F(xiàn)代戲創(chuàng)作難，真人真事的現(xiàn)代戲就創(chuàng)作更難，京劇《楊靖宇》將英模人物轉化為經(jīng)得住錘煉的舞臺形象，感人成功。這是歷史的分量、真實的分量，戲劇的分量、藝術的分量。歷史肝膽，文化雄心，信仰火炬，意志燃燒，作為那個時代的養(yǎng)分，一直滋養(yǎng)一輩再一輩、后生再后生。看似一粒弱小的種子，如何能夠抗拒風力霜劍而發(fā)芽生長、而且長成。這就是鑄魂的力度，生長的力量。京劇《楊靖宇》所呈現(xiàn)的往昔，是對人類生命和靈魂自由的凝視�；蛟S，世人永難觸及英雄真實的內(nèi)心，但任何英雄和歷史都是以這種方式重現(xiàn)于人們記憶的，這是一種精神的真正復活。