近日，位于北京市東城區(qū)的東方劇院正式更名 為北京喜劇院，由國(guó)家大劇院受約經(jīng)營(yíng)，大劇院將聯(lián)合東方國(guó)際文化藝術(shù)中心有限公司與北京大道文化節(jié)目制作有限公司，共同打造國(guó)內(nèi)首個(gè)以喜劇為核心定位的專 業(yè)劇場(chǎng)，全力推動(dòng)喜劇藝術(shù)作品的創(chuàng)作和發(fā)展。本文作者在欣喜之余，對(duì)中國(guó)喜劇創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述。

　　我愛(ài)看喜劇，卻沒(méi)有研究過(guò)喜劇，僅僅是一位非專業(yè)的喜劇觀眾。近期，首都北京又多了一座新劇院——北京喜劇院，這是件讓人高興的事。我國(guó)是戲劇 大國(guó)，首都又是我國(guó)戲劇文化的集散地，人才薈萃，云集了方方面面的藝術(shù)精英，無(wú)疑成為向國(guó)內(nèi)外展示戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的一個(gè)不可或缺的窗口。所以，打造一座喜劇 院，不僅是觀眾久久期盼的愿景，也是喜劇文化發(fā)展的使然。與我國(guó)當(dāng)代戲劇文化一樣，在這塊藝術(shù)土地上，喜劇的舞臺(tái)資源十分豐厚。無(wú)論是在傳統(tǒng)的舞臺(tái)還是在 現(xiàn)代的劇場(chǎng)，無(wú)論是在話劇創(chuàng)作中還是在戲曲演出場(chǎng)上，喜劇已經(jīng)成為不能被忽視的一支藝術(shù)力量。

　　沒(méi)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的喜劇演藝的平臺(tái)，涉及到喜劇生存的土壤，或是否有適宜的氣候問(wèn)題。就“氣候”而言，兩個(gè)方面的因素是主要的，一個(gè)是喜劇藝術(shù) 的身外因素，另一個(gè)則是喜劇藝術(shù)的自身因素。無(wú)論是“內(nèi)”還是“外”，我的概括是，都與“氣候”有關(guān)。喜劇舞臺(tái)是人的舞臺(tái)，絕不會(huì)同外界隔離，處于真空狀 態(tài)。恰恰相反，應(yīng)是最熱鬧、最活躍的文化交流的舞臺(tái)。我想從自己的藝術(shù)視角，表述一點(diǎn)兒對(duì)喜劇創(chuàng)作、發(fā)展的想法。

　　藝術(shù)舞臺(tái)的創(chuàng)造，直面觀眾，往往會(huì)受到“大氣候”或“小氣候”的影響。尤其是喜劇舞臺(tái)，正喜劇也好，形形色色的諷刺喜劇、荒誕喜劇乃至鬧劇也罷，常會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)測(cè)的現(xiàn)場(chǎng)效果，會(huì)受各種“氣候”的制約。

　　在這樣的氣候下，適宜演喜��；在那樣的氛圍里，就不適宜演喜劇，都有一定的講究。如遭遇 “困難時(shí)期”，飯都吃不飽；或陷入“文革”歲月，忙于“階級(jí)斗爭(zhēng)”，顯然，都很難創(chuàng)造演出喜劇的舞臺(tái)“氣場(chǎng)”。遠(yuǎn)的舞臺(tái)故事已成歷史的舊賬且不論，然而， 近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，喜劇舞臺(tái)上遭遇的喜劇“故事”也是不少的。時(shí)而風(fēng)，時(shí)而雨，時(shí)而灑滿陽(yáng)光，都與“氣候”有關(guān)聯(lián)。如粉碎“四人幫”之后，喜劇創(chuàng)作的氛圍驟 然活躍，舞臺(tái)演出幾近“爆棚”。戲劇舞臺(tái)(包括相聲、小品)上，喜劇幾乎成了主流。當(dāng)時(shí)，“青藝”舞臺(tái)捷足先登，一下子搬上了諷刺喜劇《楓葉紅了的時(shí)候》 (編劇王景愚、金振家)，宛如劇名那樣，瞬間火紅起來(lái)。拿王景愚自己的話說(shuō)，僅用5天，拿出了第一稿。院方就立即拍板——排演。他說(shuō)：“因?yàn)槭俏覍?xiě)的劇 本，臺(tái)詞比較熟，于是，我又放下筆，披掛上陣扮演主角陸崢嶸�！边@是粉碎“四人幫”后演出的第一臺(tái)話劇。之后，全國(guó)約有300多個(gè)劇團(tuán)競(jìng)相上演。有話劇也 有各類地方戲曲，有專業(yè)院團(tuán)也有業(yè)余劇團(tuán)。這成為一個(gè)喜劇舞臺(tái)景象。

　　上述一例，我是想論證喜劇舞臺(tái)的榮衰，需要有外在的“氣候”條件。我認(rèn)為，在舞臺(tái)藝術(shù)的園地里，喜劇之花是不可或缺的。它與我們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活 關(guān)系甚為密切，息息相通。別看它舞臺(tái)描述的人物對(duì)象大多是以小人物、老百姓為主體，而且大多是反映生活中的“無(wú)足輕重”、“細(xì)微末節(jié)”的瑣碎小事，但往往 會(huì)觸及神經(jīng)、碰撞社會(huì)中的敏感問(wèn)題，宛如投槍、射箭，也會(huì)惹是生非。尤其是諷刺類的舞臺(tái)劇，常會(huì)受到一些爭(zhēng)議和非藝術(shù)因素的干擾。喜劇舞臺(tái)常常習(xí)慣于裝傻 充愣，嬉笑怒罵，擅長(zhǎng)于諷刺、揶揄社會(huì)生活等，它的生態(tài)環(huán)境無(wú)疑會(huì)遇到麻煩或更困難。上世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作思想日趨活躍，也推出了一些喜劇或準(zhǔn)喜劇的 作品，如《假如這是真的》《WM我們》《思凡》等，都在不同程度上遇到不應(yīng)該有的障礙。那段時(shí)間，舞臺(tái)觀念正在開(kāi)放，正在變革，但“氣候”還不是很正常， 還不夠放開(kāi)手腳，還有多余的條條框框，喜劇舞臺(tái)還是“喜”不起來(lái)。眼下的文本創(chuàng)作，我想坦率地說(shuō)，仍然呈現(xiàn)弱勢(shì)。寫(xiě)喜劇的還是鳳毛麟角，心有余悸似的，不 大去關(guān)注喜劇的生存狀態(tài)，喜劇的舞臺(tái)需求。這仍然是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)作者們?yōu)榱恕扒蠓�(wěn)”，寧可多花費(fèi)物力、財(cái)力去排一出“好人好事”的戲，也不去創(chuàng)作諷刺 的、針砭時(shí)事的作品。多年來(lái)，我接觸到的評(píng)獎(jiǎng)或者展演的舞臺(tái)上，幾乎沒(méi)有喜劇作品參與，獲獎(jiǎng)機(jī)會(huì)更少。在舞臺(tái)自我畫(huà)地為牢，設(shè)置禁區(qū)�？梢�(jiàn)，我們舞臺(tái)的寬 容度還是有限的。這里，我想起了《伽里略傳》一劇中，有段臺(tái)詞，表述了劇作家布萊希特的“英雄觀”。我套改一下：如果一個(gè)國(guó)家的舞臺(tái)，沒(méi)有喜劇藝術(shù)的創(chuàng) 造，是舞臺(tái)的悲哀。令我們值得思考的是，我們的舞臺(tái)為什么出現(xiàn)不了《欽差大臣》《慳吝人》《一仆二主》這樣一類的作品，為什么沒(méi)有出現(xiàn)一些喜劇大師？這與 “大氣候”或“小環(huán)境”不無(wú)關(guān)系。因此說(shuō)，我們要改變“喜劇的憂傷”的外部氣象，要像掃除霧霾那樣，作出較大的努力，才能讓喜劇舞臺(tái)的上空晴朗起來(lái)！

　　喜劇的氣候，也在于喜劇舞臺(tái)的自身，是極需要自省和審視的。除了喜劇舞臺(tái)的“硬件”條件有限之外，藝術(shù)創(chuàng)作上也比較趨于守俗、觀望的狀態(tài)。

　　戲劇進(jìn)入新時(shí)期已有30多年了，雖然，戲劇舞臺(tái)的面貌有了較大的變化和發(fā)展，但喜劇創(chuàng)作仍是踏步狀，相對(duì)滯后。首先是原創(chuàng)喜劇，真正意義上的喜 劇，屈指可數(shù)。一度卻彌漫了低俗、庸俗的、搞笑的、亂“穿越”的種種舞臺(tái)怪象，入侵和顛覆了喜劇的舞臺(tái)，也埋沒(méi)了一些有口碑的、有成就的喜劇藝術(shù)家。有些 改革的盲目性，也促使喜劇生存空間的萎縮。如上世紀(jì)80年代初，“青藝”舞臺(tái)率先內(nèi)部變革，創(chuàng)辦了“喜劇隊(duì)”，王景愚等勇于嘗試，演出了《可口可笑》《阿 混新傳》等系列喜劇小品和啞劇小品，深受觀眾青睞。但不到三載，無(wú)疾而終。又如，滑稽戲可稱中國(guó)喜劇的“師爺”，生存空間亦越來(lái)越小。在觀戲時(shí)，我曾偶遇 了滑稽戲《顧家姆媽》的主演、知名滑稽戲表演藝術(shù)家顧薌。她對(duì)滑稽戲的前景也深感憂慮，滑稽戲劇團(tuán)離淪為 “天下第一團(tuán)”，只差一步之遙了。這類舞臺(tái)現(xiàn)象不得不引起人們的關(guān)注。

　　我國(guó)的戲劇文化資源是極為豐富的，空間也是開(kāi)闊的。喜劇文化也不例外。歷史上沉積下來(lái)的喜劇作品不勝枚舉，如《救風(fēng)塵》《李逵負(fù)荊》《看錢(qián)奴》 《玉簪記》等，以及當(dāng)代的《抓壯丁》等都極具代表性，值得開(kāi)掘和借鑒。我國(guó)以京、昆為代表的戲曲舞臺(tái)上，都蘊(yùn)藏著喜劇的基因、喜劇的種子，如金珠子那樣， 幾乎在每一個(gè)舞臺(tái)上都能撿到。

　　更值得關(guān)注的是，我們的喜劇舞臺(tái)上，也不斷地冒出一批又一批喜劇拓荒式的人物，他們?nèi)匀辉谕粐�禁忌，前赴后繼，活躍在不同的舞臺(tái)上，繼續(xù)為喜劇 藝術(shù)孜孜不倦地耕耘著、奮斗著，編織喜劇的理想之夢(mèng)，攀登更高的喜劇平臺(tái)。陳佩斯可以說(shuō)是他們當(dāng)中杰出的執(zhí)著的創(chuàng)造者。他以《吃面條》為代表的系列小品及 其他舞臺(tái)創(chuàng)作，已在當(dāng)代的喜劇舞臺(tái)上書(shū)寫(xiě)了精彩的一頁(yè)。王景愚也在中國(guó)當(dāng)代的喜劇舞臺(tái)上業(yè)績(jī)斐然�？梢哉f(shuō)，他已將畢生的藝術(shù)精力，投身于喜劇事業(yè)之中。他 身體力行，既親自“操刀”撰寫(xiě)喜劇的文本，如《楓葉紅了的時(shí)候》《可口可笑》《撩開(kāi)你的面紗》《啞劇小品》結(jié)集等，同時(shí)，自己又粉墨登場(chǎng)，創(chuàng)造了眾多的喜 劇人物形象。我認(rèn)為，他既是喜劇劇作家，更是喜劇表演藝術(shù)家。

　　氣候是瞬息萬(wàn)變的，但喜劇舞臺(tái)需要學(xué)會(huì)適應(yīng)，要勇于面對(duì)種種環(huán)境的挑戰(zhàn)，才能蠃得更大的生存、發(fā)展空間。同時(shí)，喜劇自身的“健身”：劇目的積 累、題材的開(kāi)掘、名著的引進(jìn)、人才的培養(yǎng)等等，也要關(guān)注。無(wú)疑，喜劇藝術(shù)不能疏遠(yuǎn)時(shí)代，疏遠(yuǎn)生活，更不能忘卻百姓大眾的需求。戲劇文化的繁榮與否，喜劇也 是一個(gè)重要的舞臺(tái)標(biāo)志。卓別林說(shuō)：“智力愈發(fā)達(dá)，喜劇就愈成功。未開(kāi)化的人很少有幽默感的�！彼�以，走向成功，還有不少的路要走。