文藝和人民、和土地?zé)o法分離

——看話劇《熱土》

話劇《熱土》劇照

　　全國(guó)第二屆原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展正在進(jìn)行中，各地的劇目紛紛登臺(tái)亮相，不料，斜剌里殺出一臺(tái)赤峰市民族歌舞劇院排演的話劇《熱土》�？戳T，平添了一份驚喜、一份敬意�？磻蚨嗄�，從不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)赤峰有話劇，更沒(méi)看過(guò)赤峰話劇。赤峰地處內(nèi)蒙古，非省會(huì)城市，非戲劇重鎮(zhèn)，在我的“話劇記憶”里那里近乎“荒漠地帶”，一片空白。他們有話劇演員嗎？有話劇傳統(tǒng)嗎？他們能排出一個(gè)什么樣的話��？一定業(yè)余得不能再業(yè)余，走進(jìn)劇場(chǎng)前，類(lèi)似的念頭紛至沓來(lái)。

　　大幕拉開(kāi)，兩個(gè)小時(shí)下來(lái)，竟收獲了一份驚喜。這部戲?qū)懥巳嗣袼囆g(shù)家安波的一段經(jīng)歷，圍繞他塑造了一群當(dāng)年的魯藝人和一些與魯藝有關(guān)的內(nèi)蒙古平民百姓形象，表現(xiàn)了安波這位紅色作曲家的個(gè)性和情懷，傳遞了一個(gè)強(qiáng)有力的聲音：“藝術(shù)需要人民，人民需要藝術(shù)。”全劇有民族風(fēng)情，有地域特色，有生活氣息，有沖突，有人物，有真情，有故事，有細(xì)節(jié)，質(zhì)樸平實(shí)，不玩花活，扎扎實(shí)實(shí)地寫(xiě)，扎扎實(shí)實(shí)地演……演出結(jié)束后，一些同行說(shuō)：這是一臺(tái)有基礎(chǔ)、有品質(zhì)、有鮮明藝術(shù)追求的好戲，雖然是歌舞團(tuán)演的話劇，可有幾個(gè)主演很專(zhuān)業(yè)，很有光彩，整臺(tái)戲的水準(zhǔn)出乎意外，竟然不像市級(jí)團(tuán)的水準(zhǔn)，遠(yuǎn)高出大家看戲前的預(yù)期。很多普通觀眾則說(shuō)這戲挺好，看著不疲憊，不昏昏欲睡，更不反感，還很親切溫暖。

　　我也有同感，但我更想知道赤峰怎么能搞出這樣一臺(tái)戲？

　　這臺(tái)戲的導(dǎo)演是宋國(guó)鋒，他是戲劇梅花大獎(jiǎng)的獲得者，話劇界唯一一位“三度梅”得主，也是一位老戲骨，也是遼寧人藝前院長(zhǎng)，主演過(guò)話劇《報(bào)春花》、《高山下的花環(huán)》、《李爾王》、《父親》、《矸子山的男人女人》、《黑石嶺的日子》等許多戲，還成功執(zhí)導(dǎo)過(guò)《祖?zhèn)髅胤健�、《郭明義》等，我與他合作多年，很了解他，可讓我沒(méi)想到的是，他退休以后竟去了赤峰，成了赤峰戲劇的“拓荒者”。近些年，他不顧身體多病，摒去各種世俗的干擾和誘惑，把一生的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和文化積累獻(xiàn)給了赤峰這塊生他養(yǎng)他的土地，他一口氣排了五六臺(tái)戲，讓整個(gè)赤峰地區(qū)的戲劇陡然活躍了起來(lái)，被業(yè)界稱(chēng)為“赤峰現(xiàn)象”。這幾部戲中有一臺(tái)便是《熱土》。看《熱土》，你會(huì)強(qiáng)烈地感到，導(dǎo)演整合了赤峰的戲劇資源和文化資源，耗費(fèi)了大量心血。劇中安波的飾演者齊昕昕是遼寧人藝中青年演員中的后起之秀，此次，他的表演進(jìn)步相當(dāng)大，儼然有了幾分大演員的風(fēng)范。

　　劇中其他演員盡數(shù)來(lái)自赤峰各地，均缺少話劇表演的經(jīng)驗(yàn)，但在宋國(guó)鋒的指導(dǎo)下一點(diǎn)點(diǎn)磨出來(lái)了，一點(diǎn)點(diǎn)演出來(lái)了，很多小角色都有閃光的表演，老影匠，馮玉蘭，兩位魯藝教員，張文武，小通訊員，村長(zhǎng)……都演出了人物，演出了性格，演出了泥土的味道、泥土的氣息。這臺(tái)戲的舞美設(shè)計(jì)也是用了心的，轉(zhuǎn)臺(tái)的使用，燈光的變化，場(chǎng)景的構(gòu)建，少數(shù)民族歌舞元素的加入，都達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，使得全劇有了幾分現(xiàn)代戲劇氣息。這背后該有宋國(guó)鋒多少心血呀！國(guó)鋒真是不容易！是他給我們“制造”了這份驚喜。

　　現(xiàn)下的戲劇界浮躁者多，迷狂者眾，像宋國(guó)鋒這樣沉下心來(lái)，沉到最基層去，不管功與名，埋頭在荒漠地帶 “拓荒”的戲劇人實(shí)在太少了。因?yàn)樗�，赤峰有了話劇，因�(yàn)樗�，我們�(cè)谠餆岬?月多了一份別樣的戲劇觀賞體驗(yàn)。

　　《熱土》的題材并不新異，更不時(shí)尚，在今天的戲劇格局中還多少有些“另類(lèi)”，曾幾何時(shí)，現(xiàn)代人已經(jīng)不大關(guān)注不大歡迎革命題材，不再關(guān)注當(dāng)年的那些為信仰、為信念?yuàn)^斗的歷史人物。魯藝已經(jīng)被人淡忘，魯藝人只在某些特定時(shí)間在某些專(zhuān)題片里可以看到�！稛嵬痢返膭�(chuàng)作團(tuán)隊(duì)卻傾心于這片熱土這段歷史這些人，這部戲里沒(méi)有驚心動(dòng)魄的事件，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，選取的多是尋常人的尋常往事，編導(dǎo)卻于中提煉出了大主題，這出戲讓我們看到了老一代藝術(shù)家是怎么生活的，怎么走過(guò)那段歲月的。安波熱愛(ài)生活，熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)革命文藝和民族民間藝術(shù)，堅(jiān)信文藝和人民，和土地是無(wú)法分離的。

　　在他的影響下，一批進(jìn)入魯藝的學(xué)者，進(jìn)步文藝青年也秉持著樸實(shí)無(wú)華的人生信念和藝術(shù)信念，快樂(lè)而充實(shí)地成長(zhǎng)其中。而劇中的人民群眾則以他們土地般的情感接受了安波這樣的人民藝術(shù)家，接受了《兄妹開(kāi)荒》、《白毛女》這樣人民性很強(qiáng)的作品，也使安波獲得了大量?jī)?nèi)蒙古民歌素材，創(chuàng)作出了《牧歌》、《騎兵之歌》……在劇中，普通百姓和藝術(shù)家之間完全是水與魚(yú)的關(guān)系，是土地和樹(shù)木的關(guān)系，從而形象地顯現(xiàn)了藝術(shù)與人民的關(guān)系，于“常情”中顯現(xiàn)了一個(gè)“至理”：藝術(shù)離不開(kāi)人民，親近人民，藝術(shù)便會(huì)豐潤(rùn)，便會(huì)有生命力，遠(yuǎn)離了大眾生活，遠(yuǎn)離了人民，藝術(shù)便會(huì)委頓，便會(huì)枯竭。

　　這出戲于常情中寫(xiě)至理，于平實(shí)中發(fā)真聲，它向我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)人發(fā)問(wèn)：今天的藝術(shù)該如何發(fā)展？今天的藝術(shù)家該如何選擇？我們的藝術(shù)是否已經(jīng)忘了我們的人民？

　　在當(dāng)下戲劇人越來(lái)越沉浸于“戲劇只是小眾藝術(shù)”，藝術(shù)與人民越來(lái)越疏離的特定時(shí)代背景下，這樣的聲音尤其顯得可貴。

　　我們這個(gè)時(shí)代不需要呼喚為百姓大眾創(chuàng)作嗎？不需要讓藝術(shù)親近大眾走向大眾嗎？當(dāng)我們把自己劃歸小眾時(shí)，是否把戲劇藝術(shù)自行與更多的受眾隔離了？戲劇真的是小眾藝術(shù)嗎？它不是屬于整個(gè)民族和廣大公眾的嗎？還有，我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家不再需要向民族民間藝術(shù)學(xué)習(xí)嗎？不再需要像安波那樣親近土地親近生活，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)我們的藝術(shù)嗎？

　　《熱土》剛剛問(wèn)世，還有些粗糙，有些地方還有些簡(jiǎn)單化，藝術(shù)上還有再修改再打磨再提升的空間：安波的內(nèi)心還不夠豐富，性格還欠豐富，置身的情境還不夠尖銳，劇中還有一些政治說(shuō)教比較直白，一些次要人物還可以再豐富再開(kāi)掘，這個(gè)構(gòu)架里還可以出現(xiàn)更感人的戲，演員的表演、舞美等也需進(jìn)一步精雕細(xì)刻……但，我們面對(duì)的可是赤峰市民族歌舞劇院，一個(gè)來(lái)自基層的邊遠(yuǎn)地區(qū)的小劇院，他們已經(jīng)盡了最大的努力，已經(jīng)給了我們一份意外的“驚喜”，他們很弱小，但是他們發(fā)出了聲音。這聲音讓人們走出劇場(chǎng)仍在回味，仍在思慮。

　　這出戲破繭而出，已然有了很好的基礎(chǔ)，而且很有潛力，很可能還會(huì)有很好的發(fā)展前景。為此，我要向宋國(guó)鋒和他的團(tuán)隊(duì)致敬，向赤峰的同行致敬，他們和劇中人物一樣深?lèi)?ài)著那一片熱土，真情擁抱著那一片熱土，他們沒(méi)有忘記我們的藝術(shù)應(yīng)該服務(wù)于人民、服務(wù)于大眾。祝愿《熱土》改得更好，走得更遠(yuǎn)。